Kebohongan Ulama wahabi Syaikh Shalih Fawzan Dalam Mengutip Hadis Tsaqalain
Ahlul Bayt, Kitab, Marja' dan Ulama | Al-Husayni | March 31, 2011 at 09:28http://www.nurmadinah.com/2011/03/kebohongan-ulama-wahabi-syaikh-shalih-fawzan-dalam-mengutip-hadis-tsaqalain/
Kita tahu bahwa Wahabi Nashibi tidak mau
mengikuti Ahlul Bait (as),
ucapan mereka tentang kecintaan kepada
Ahlul Bait adalah kepalsuan dan
omong kosong, sudah jelas mereka adalah
pengikut ajaran bani umayyah
sebagaimana imam mereka Ibn Taymiyah. Dan
itulah sebabnya, mereka
sering mencoba untuk menyembunyikan kata-kata
yang sebenarnya dari
Rasulallah saw mengenai Tsaqalain, yaitu KITABULLAH dan
ITRAH AHLUL BAIT.
Fawzan, dalam kitabnya “Muhadharat fi Al-Aqidah wa Al-Da’wah” (4/253) :
“Aku tinggalkan padamu sesuatu yang jika kamu berpegang teguh kepadanya niscaya kamu tidak akan tersesat sepeninggalku, Kitabullah dan Sunnahku“
Dalam catatan kaki ia menyebutkan referensi dari Sunan Tirmidzi no.3788 ,
padahal dalam Sunan Tirmidzi Hadist no.3788 berbunyi :
عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود
من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما
Rasulullah saw bersabda : ‘“Aku tinggalkan padamu sesuatu yang jika kamu berpegang teguh kepadanya niscaya kamu tidak akan tersesat sepeninggalku, yang mana yang satunya lebih besar dari yang lainnya, yaitu Kitab Allah, yang merupakan tali penghubung antara langit dan bumi, dan ‘itrah Ahlul Baitku. Keduanya tidak akan pernah berpisah sehingga datang menemuiku di telaga. Maka perhatikanlah aku dengan apa yang kamu laksanakan kepadaku dalam keduanya”
Jelas sekali bahwa dalam Sunan Tirmidzi riawayat no 3788 menyebutkan
kata KITABULLAH dan ITRATI AHLUL BAIT, bukan SUNNATI sebagaimana
yang di katakan oleh Ulama Wahabi tersebut..!
ini link kitab Sunan Tirmidzi (online) dan capture :[ سنن الترمذي ]
الكتاب : الجامع الصحيح سنن الترمذي
المؤلف : محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي
http://www.islamport.com/w/mtn/Web/2997/6051.htm
dan ini scan Sunan Tirmidzi :
Ulama Sunni Syaikh Sulayman Al-Qunduzi Al-Balkhi Al-Hanafi dan Nama 12 Imam Yang Disebutkan Oleh Rasulullah (saww)
Ahlul Bayt, Kitab, Marja' dan Ulama, Syiah | Al-Husayni | January 17, 2011 at 13:48http://www.nurmadinah.com/2011/01/ulama-sunni-syaikh-sulayman-al-qunduzi-al-balkhi-al-hanafi-dan-nama-12-imam-yang-disebutkan-oleh-rasulullah-saww/
oleh Haydar Syarif Al-Husayni
BAGIAN I
Selama ini banyak kalangan yang tidak mengetahui siapa sebenarnya Syaikh Sulaiman Al-Qunduzi Al-Balkhi Al-Hanafi, yang merupakan salah satu Ulama Sunni yang banyak mencatat riwayat-riwayat mengenai keutamaan Rasulullah (saww) dan Ahlul Bait (as). Dan anehnya, oleh kaum Nawashib, Syaikh Sulaiman Al-Hanafi dituduh sebagai Syiah,
apa motif dibalik semua itu..? apakah kebiasaan kaum Naswahib yang suka
menuduh seseorang yang banyak menulis keagungan Rasulullah (saww) dan
Ahlul Bait (as) pada khususnya langsung mereka vonis sebagai Syiah!? hal
ini tak jauh beda dengan Ibn Abil Hadid seorang bermazhab Mu’tazilah
yang mereka katakan Syiah!
Nawashib harusnya sadar bahwa kedekilan
otak mereka sampai detik ini bukanlah suatu yang asing, apakah mereka
tidak malu dengan cara mereka yang suka menyembunyikan keterangan yang
jelas bahkan terkadang memelintir sebuah riwayat atau membuangnya jika
tidak sesuai dengan nafsu mereka..!?
Sayikh Sulaiman Al Hanafi adalah salah satu Mufti Agung Konstantinopel dan Ketua Kekhalifahan Utsmani,
pusat islam Sunni pada masanya. Sangat tidak masuk akal jika dikatakan
beliau sebagai Syiah dan apakah logis orang syiah menjadi mufti agung
dalam kekahlifahan Ustmani tersebut? Sedangkan Ottoman sangat tidak suka
dengan Syiah atau siapapun yang cenderung kepada Syiah!
Bahkan sejarah tidak mencatat adanya
pengusiran atau tuduhan kepada Syaikh Sulaiman al Hanafi pada saat
penulisan kitab beliau yang agung yaitu Yanabiul Mawaddah, jika memang
beliau syiah maka pemerintahan Ottoman pasti akan menyingkirkannya.
Pandangan Sunni tentang Syaikh Sulaiman Al Qunduzi Al Balkhi Al Hanafi
Dalam Kitab الأعلام :
“(Al Qunduzi) (1220-1270H) (1805-1863 M) Sualyman putra dari Khuwajah Ibrahim Qubalan Al Husaini Al Hanafi Al Naqshbandi al Qunduzi : Seorang yang shaleh, berasal dari Balakh, wafat di kota Qustantinya, ia memiliki kitab “Yanabiul Mawaddah” yang berisi tentang keutamaan Rasulullah dan Ahlul Baitnya” (الأعلام, j.3, h.125)
.
Umar Ridha Kahalah mencatat dalam معجم المؤلفين :
Sulaiman Al Qunduzi (1220-1294 H) (1805-1877)
Sulaiman bin Ibrahim al Qunduzi al Balkhi al Husaini al Hasymi, seorang Sufi, kitabnya (karyanya) : Ajma al Fawaid, Musyriq al Akwan, Yanabiul Mawaddah….” (Muajam al Mualfiin, oleh Umar Ridha Kahalah, j. 4)
Ulama Sunni Ismail Basya Al Baghdadi (اسماعيل باشا البغدادي) dalam هدية العارفين
Mencatat :
“Al Qunduzi – Sulayman ibn Khuwajah Qalan Ibrahim ibn Baba Khawajah al Qunduzi al Balkhi al Sufi Al Husaini, tinggal di Qustantinya, lahir pada tahun 1220 H dan wafat 1294″ (Hidyat al Arifin, j.1, h. 408)
.
Dalam ايضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون Ismail Basya Al Baghdadi juga mencatat :
“Al Qunduzi – Sulayman bin Khawaja Qalan Ibrahim bin baba Khuwaja Al Qunduzi al Balkhi al Sufi al Husaini. Dia tinggal di Qustantiya, lahir pada 1220 H dan wafat tahun 1294 H. Karyanya : Jama’ Al Fawa’id, Masyriq al Akwan, Yanabiul Mawadah mengenai karakteristik Rasulullah (saww) dan hadis dari Ahlul Bait”
.
Yusuf Alyan Sarkys mencatat dalam معجم المطبوعات العربية, j.1 h.586 :
“Sulayman bin Khujah Qublan al Qunduzi al Balkhi. (kitabnya) Yanabiul Mawadah berisi Keutamaan Amirul Mu’minin Ali”
.
Sangat aneh jika dikatakan bahwa Syaikh
Sulayman yang bermazhab Hanafi ini di tuduh sebagai Syiah..!
Kenyataannya beberapa ulama Sunni (Mazhab Hanafi) seperti :
1. Saim Khisthi al Hanafi dalam Musykil Kushah mengutip banyak Hadis dari Yanabiul Mawaddah yang disusun oleh Syaikh Sulaiman al Hanafi.
2. Dr. Muhamad Tahir ul Qadri (“Hub Ali”
hal.28) mengacu pada Yanabiul Mawaddah ketika mengutip Hadis mengenai
keutamaan Ahlul Bait (as).
3. Mufti Ghulam Rasul (Hasab aur Nasab, j.1 h.191, London) juga mengacu pada Yanabiul Mawadah ketika mengutip hadis keutamaan Ahlul Bait (as).
Jika memang Syaikh Sulayman Al Hanafi
dikatakan Syiah oleh kaum Nawashib lalu apakah beberapa ulama terkemuka
Mazhab Hanafi yang disebutkan diatas begitu bodoh atau buta huruf hingga
mereka mengutip catatan ulama Syi’ah (yg kata mereka jgn percaya sama
syiah) bagi para pembaca Sunni ?
Alasan paling dasar dibalik “pengecapan”
dengan menyatakan figur yang sebenarnya Sunni sebagai Syiah oleh kaum
Nawashib adalah karena ulama sejati seperti Syaikh Sulayman Al Hanafi
dianggap berpihak kepada Syiah hanya karena banyak mencatat hadis
Rasulullah (saww) yang mana riwayatnya banyak dianggap sesuai dengan
keyakinan Syiah..!
BAGIAN II
Syaikh Sulayman Al Qunduzi Al
Hanafi Mencatat Nama-Nama Para Imam Yang Harus Di ikuti Setelah
Rasulullah Saww Dalam Kitabnya Yanabiul Mawaddah
Yanabiul Mawaddah (j.3, h.100-101) dan
Yanabiul Mawaddah (j.3 h.284, Tahqiq oleh Sayyid Ali Jamali Asyraf Al
Husayni), riwayat dari Jabir al-Anshari (ra) berkata :
Jundal bin Janadah berjumpa Rasulullah (saww) dan bertanya kepada beliau beberapa masalah. Kemudian dia berkata :Riwayat seperti diatas tidak hanya satu dalam kitab Yanabiul Mawaddah, namun ini sudah cukup sebagai bukti bahwa nama para Imam Ahlul Bait telah dijelaskan oleh Rasulullah (saww) dan tercatat dalam Kitab Sunni sendiri.Beritahukan kepadaku wahai Rasulullah tentang para washi anda setelah anda supaya aku berpegang kepada mereka.Beliau (saww) menjawab : “Washiku dua belas orang.”Lalu Jundal berkata : “Begitulah kami dapati di dalam Taurat.”Kemudian dia berkata : “Namakan mereka kepadaku wahai Rasulullah.”Maka Beliau (saww) menjawab :“Pertama adalah penghulu dan ayah para washi adalah Ali. Kemudian dua anak lelakinya Hasan dan Husain. Berpeganglah kepada mereka dan janganlah kejahilan orang-orang yang jahil itu memperdayakanmu. Kemudian Ali bin Husain Zainal Abidin, Allah akan mewafatkan (Ali bin Husain) dan menjadikan air susu sebagai minuman terakhir di dunia ini.”Jundal berkata :“Kami telah mendapatinya di dalam Taurat dan di dalam kitab-kitab para Nabi (as) seperti Iliya, Syibra dan Syabir. Maka ini adalah nama Ali, Hasan dan Husain, lalu siapa setelah Husain..? siapa nama mereka..?”Berkata (Rasulullah) saww :Setelah wafatnya Husain, imam setelahnya adalah putranya Ali dipanggil Zainal Abidin setelahnya adalah anak lelakinya Muhammad, dipanggil al-Baqir. Setelahnya anak lelakinya Ja’far dipanggil al-Shadiq. Setelahnya anak lelakinya Musa dipanggil al-Kadzim. Setelahnya anak lelakinya Ali dipanggil al-Ridha. Setelahnya anak lelakinya Muhammad dipanggil al Taqy Az Zaky. Setelahnya anak lelakinya Ali dipanggil al-Naqiy al-Hadi. Setelahnya anak lelakinya Hasan dipanggil al-Askari. Setelahnya anak lelakinya Muhammad dipanggil al-Mahdi al-Qa’im dan al-Hujjah. Beliau ghaib dan akan keluar memenuhi bumi dengan kejujuran dan keadilan sebagaimana itu dipenuhi dengan kefasadan dan kezaliman. Alangkah beruntungnya bagi orang-orang yang bersabar semasa ghaibnya. Dan alangkah beruntungnya bagi orang-orang yang bertaqwa terhadap Hujjah mereka. Dan mereka itulah orang yang disifatkan oleh Allah di dalam firmanNya “Petunjuk bagi mereka yang bertaqwa yaitu mereka yang beriman kepada yang ghaib.”(1) Kemudian beliau membaca “Maka sesungguhnya partai Allah itulah yang pasti menang.”(2) Beliau bersabda : Mereka adalah dari partai Allah (hizbullah).”
–
[1]. Surah al-Baqarah (2) : 2-3
[2]. Surah al-Mai’dah (5) :56
Imam Mahdi as Dalam Al-Quran
http://www.nurmadinah.com/2010/01/imam-mahdi-as-dalam-al-quran/
Sejarah | nurmadinah | January 2, 2010 at 20:04
Konsep Imam Mahdi as sebagai juru penyelamat adalah sebuah konsep
yang sudah diterima oleh semua agama samawi, bahkan oleh semua umat
manusia meskipun nama yang ditentukan untuk menyebutnya berbeda-beda.
Kesepakatan konsep ini dapat kita bahas pada kesempatan yang lain.
Oleh karena itu, dalam al-Quran terdapat beberapa ayat yang
ditafsirkan dengan keberadaan Imam Mahdi as sebagai seorang juru
penyelamat. Ayat-ayat tersebut adalah sebagai berikut:
a. Surah al-Qashash (28) : 5
وَ نُرِيْدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِيْنَ
“Dan Kami ingin memberikan anugrah kepada orang-orang yang tertindas
di muka bumi ini, menjadikan mereka para pemimpin, dan menjadikan mereka
sebagai para pewaris.”
Secara lahiriah, ayat ini menggunakan kata kerja mudhâri’ dalam
menjelaskan maksud Allah. Secara realita, janji-janji yang termaktub
dalam ayat tersebut belum terealisasikan hingga sekarang. Dengan
pemerintahan yang telah dibentuk oleh Rasulullah saw di Madinah yang
berjalan kurang lebih selama sepuluh tahun, kami kira hal itu belum
terwujudkan secara sempurna mengingat masih banyak pojok dunia yang
belum pernah mencicipi lezatnya hukumnya Islam.
Menurut beberapa hadis, ayat ini mengindikasikan tentang Imam Mahdi
as, bahwa semua janji Allah itu akan terwujud pada saat beliau turun ke
bumi dan membentangkan sayap keadilan di atasnya. Dalam Nahjul Balâghah,
Imam Ali as berkata:
لَتَعْطُفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوْسِ عَلَى وَلَدِهَا
“(Pada waktu itu), dunia akan menganugrahkan kelembutannya kepada
kami setelah ia membangkang sebagaimana unta betina yang membangkang
(baca: enggan memberi air susu kepada anaknya) menyayangi anaknya.”
Ibnu Abil Hadid berkata: “Para sahabat (baca: ulama) kita berpendapat
bahwa beliau menjanjikan (kemunculan) seorang imam yang akan menguasai
bumi dan menaklukkan seluruh kerajaan dunia.”
Dalam sebuah hadis yang lain beliau berkata: “Orang-orang tertindas
di muka bumi yang termaktub di dalam al-Quran dan akan dijadikan para
pewaris oleh Allah adalah kami, Ahlulbait. Allah akan membangkitkan
Mahdi mereka yang akan memuliakan mereka dan menghinakan para musuh
mereka.” [1]
b. Surah an-Nûr (24) : 56
وَعَدَ اللهُ الَّذِيْنَ آمَنُوْا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِيْنَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُوْنَنِيْ لاَ يُشْرِكُوْنَ بِيْ شَيْئًا وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُوْنَ
“Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan
mengerjakan amal salih untuk menjadikan mereka sebagai khalifah di muka
bumi ini sebagaimana Ia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka
sebagai khalifah, menyebarkan bagi mereka agama yang telah diridhainya
untuk mereka secara merata dan menggantikan ketakutan mereka dengan rasa
keamanan (sehingga) mereka dapat menyembah-Ku dan tidak
menyekutukan-Ku. Barangsiapa ingkar setelah itu, merekalah orang-orang
yang fasiq.”
Secara lahiriah, kita dapat menagkap tiga janji dari ayat tersebut:
Pertama, menjadikan mereka sebagai khalifah di atas bumi ini.
Kedua, menyebarkan agama mereka (Islam) di atas bumi secara merata sehingga dapat dinikmati oleh seluruh penduduk dunia.
Ketiga, menggantikan rasa takut mereka dengan rasa aman sehingga
mereka dapat menyembah Allah dengan penuh keleluasaan dan tidak
menyekutukan-Nya.
Yang jelas, semua janji itu belum pernah terwujudkan hingga sekarang.
Kapankah kita pernah merasakan Islam dijalankan secara sempurna? Oleh
karena itu, dalam beberapa hadis Ahlulbait as, kita akan menemukan
takwil dari ayat tersebut bahwa semua janji itu akan terealisasikan pada
masa kemunculan Imam Mahdi as.
Dalam tafsir Majma’ al-Bayân disebutkan bahwa Imam Ali bin Husain as
pernah membaca ayat tersebut. Setelah itu beliau berkata: “Demi Allah,
mereka adalah para pengikut kami Ahlulbait as. Allah akan mewujudkan
semua itu dengan tangan salah seorang dari kami. Ia Adalah Mahdi umat
ini, dan ia adalah orang yang disabdakan oleh Rasulullah saw: “Jika
tidak tersisa dari usia dunia ini kecuali satu hari, niscaya Allah akan
memanjangkannya hingga seorang dari ‘Itrahku muncul. Namanya sama dengan
namaku. Ia Akan memenuhi bumi ini dengan keadilan sebagaimana ia telah
dipenuhi oleh kezaliman dan kelaliman.”[2]
Tanpa diragukan lagi pembahasan tentang mahdi as telah tertera di
pelbagai sumber dan kitab-kitab Islami. Rasul saw sendiri yang
mengajarkan hal tersebut. Imam Ali as dan para imam yang lain juga tidak
ketinggalan, mereka senantiasa menyinggung pembahasan yang satu ini dan
mengulang-ulangnya. Para ulama dan pemuka sekte-sekte islam sepanjang
sejarah juga satu demi satu di segenap penjuru Negara Islam telah
menulis dan menyusun buku yang tidak sedikit jumlahnya.
Dengan pelbagai hal tersebut apakah dapat dibayangkan topik dan
pembahasan yang begitu populer dan urgen ini tidak tertera dalam kitab
suci al-Quran? Jawaban tentu tidak. Pasti pembahasan semacam ini
benih-benihnya telah terdapat di dalamnya.
Al-Quran sebatas singgungan atau secara gamblang telah menjelaskan
peristiwa dan kejadian yang nantinya akan terjadi di akhir zaman seperti
kemenangan kaum mukmin terhadap kaum non-mukmin. Ayat-ayat semacam ini,
telah ditafsirkan oleh para mufasir-dengan mengacu pada riwayat dan
poin-poin tafisiri-berkaitan dengan pemerintahan Imam Mahdi as di akhir
zaman.
Al-hasil para mufasir mutaakhir menghitung dan mentahqiq jumlah
ayat-ayat yang berkaitan dengan beliau as, jumlah sensaionalpun mereka
dapatkan yaitu sekitar 350 ayat. Tahqiq ini dilakukan oleh Yayasan
Intidhare Nur. Akan tetapi perlu diperhatikan bahwa metode mereka dalam
pencarian tersebut adalah umum mencakup ayat-ayat yang secara gamblang
menjelaskan permasalahan Mahdawiyah dan yang lain, atau ayat yang para
mufasir dengan suatu hal dalam tafsiran ayat tersebut membawakan riwayat
atau pembahasan Mahdawiyah.
Pada kesempatan ini, kita akan membawakan 10 ayat saja yang memiliki indikasi yang jelas terhadap permasalahan Mahdawiyah.
Ayat pertama
وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَْرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
Allah SWT berfirman:
“Dan sesungguhnya kami telah menuliskan di Zabur setelah Dzikr, bahwa
dunia akan diwarisi oleh hamba-hamba yang saleh” (QS 21: Anbiya : 105).
Imam Muhammad Baqir as bersabda:”hamba-hamba tuhan yang akan menjadi
pewaris bumi-yang tersebut dalam ayat-adalah para sahabat Mahdi as yang
akan muncul di akhir zaman.”
Syekh Thabarsi setelah menukil riwayat ini mengatakan: sebuah hadis
yang diriwayatkan oleh Syi’ah dan Ahlusunnah menjelaskan dan menguatkan
riwayat dari Imam baqir as di atas, hadis tersebut mengatakan ‘jika usia
dunia sudah tidak tersisa lagi kecuali tinggal sehari, Allah SWT akan
memanjangkan hari tersebut sehingga seorang saleh dari Ahlul-baitku
bangkit, dia akan memenuhi dunia dengan keadilan sebagaimana dunia telah
dipenuhi oleh kezaliman dan kelaliman”’. Imam Abu bakar Ahmad bin
Husain Baihaqi dalam buku “al-Ba’tsu wa Nutsur” telah membawakan riwayat
yang banyak tentang hal ini [3] .
Dalam kitab Tafsir Ali bin Ibrahim disebutkan: Kami telah menulis di
Zabur setelah zikr … semua kitab-kitab yang berasal dari langit disebut
dengan Zikr. Dan maksud dari bahwa dunia akan diwarisi oleh para
hamba-hamba yang saleh adalah (Mahdi) Qaim as dan para pengikutnya [4] .
Ayat kedua
وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَْرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ
“Kami menginginkan untuk menganugerahkan kepada mereka yang
tertindas, dan akan Kami jadikan para pemimpin dan pewaris dunia.” (QS
28. al-Qashash: 5)
Ayat ini sesuai dengan beberapa ungkapan Imam Ali as di dalam Nahjul
balagah serta sabda para imam yang lain berkaitan dengan Mahdawiyah, dan
sesungguhnya kaum tertindas yang dimaksud adalah para pengikut konvoi
kebenaran yang terzalimi yang akhirnya akan jatuh ke tangan mereka.
Fenomena ini puncaknya akan terwujud di akhir zaman. Sebagaimana Syekh
Shaduq dalam kitab Amali menukil sabda Imam Ali as yang berkata:”ayat
ini berkaitan dengan kita”.
Ayat Ketiga
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ
“Wahai orang-orang yang beriman barangsiapa dari kalian berpaling
(murtad) dari agamanya maka Allah SWT akan memunculkan sekelompok kaum
yang Dia cinta mereka dan mereka juga mencintaiNya,” (QS. Madinah: 54)
Dalam tafsir Ali bin Ibrahim disebutkan:”ayat ini turun berkaitan
dengan Qaim dan para penguikutnya merekalah yang berjuang di jalan Allah
SWT dan sama sekalim tidak takut akan apapun”.
Ayat Keempat
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَْرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ
Allah SWT menjanjikan orang-orang yang beriman dari kalian dan yang
beramal saleh, bahwa mereka akan dijadikan sebagai khalifah di atas muka
bumi, sebagaimana Ia juga telah menjadikan para pemimpin sebelum mereka
dan –Ia menjanjikan untuk menyebar dan menguatkan agama yang mereka
ridhai, dan menggantikan rasa takut mereka menjadi keamanan. (QS. Nuur:
54)
Syekh Thabarsi mengatakan:”dari para Imam Ahlul bait diriwayatkan
bahwa ayat ini berkaitan dengan Mahdi keluarga Muhammad saw. Syekh Abu
Nadhr ‘Iyasyi meriwayatkan dari imam Ali Zainal Abidin as bahwa beliau
membaca ayat tersebut setelah itu beliau bersabda:”sumpah demi Allah SWT
mereka yang dimaksud adalah para pengikut kita, dan itu akan
terealisasi berkat seseorang dari kita. Dia adalah Mahdi (pembimbing)
umat ini. Dialah yang rasul saw bersabda tentangnya:”jika usia dunia
sudah tidak tersisa lagi kecuali sehari lagi, Allah SWT akan
memanjangkan hari tersebut sampai seseorang dari keluarga ku muncul dan
memimpin dunia. Namanya seperti namaku (Muhammad), riwayat semacam ini
juga dapat ditemukan melalui jalur yang lain seperti dari imam Muhammad
Baqir as dan imam Ja’far Shadiq as”.
Aminul Islam Syekh Thabarsi mengakhiri ucapan dan penjelasannya
tentan ayat ini dengan penjelasan berikut ini:”mengingat penyebarluasan
agama ke seluruh penjuru dunia dan belum betul-betul global, maka
pastilah janji ini akan terwujud dalam masa yang akan datang, di mana
hal tersebut-globalitas agama- tidak dapat dielakan dan dipungkiri
lagi”. Dan kita ketahui bahwa janji Allah tidak akan pernah hanya janji
semata.
Ayat Kelima
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
Dialah Zat yang yang telah mengutus rasulNya dengan hidayah dan agama
yang benar untuk sehingga Ia menangkan agama tersebut terhadap
agama-agama yang lain, kendati para musyrik tidak menginginkannya.
Dalam kitab tafsir Kasyful Asyrar, disebutkan:
Rasul dalam ayt tersebut adalah baginda nabi Muhammad saw, sedang
hidayah yang dimaksud dari ayat tersebut adalah kitab suci al-Quran dan
agama yang benar itu adalah agama Islam. Allah SWT akan memangkan agama
(Islam)ini, atas agama-agama yang lain, artinya tiada agama atau pedoman
di atas dunia, kecuali ajaran Islam telah mengalahkannya. Dan hal ini
sampai sekarang belum terwujud. Kiamat tidak akan datang kecuali hal ini
terwujud. Abu Said al-Khudri menukil, bahwa Rasul saw pad suatu
kesempatan menyebutkan bala dan ujian yang akan datang kepada umat
Islam, ujian itu begitu beratnya, sehingga beliau mengatakan bahwa
setiap dari manusia tidak dapat menemukan tempat berlindung darinya.
Ketika hal ini telah terjadi, Allah SWT akan memunculkan seseorang dari
keluargaku yang nantinya dunia akan dipenuhi oleh keadilan. Seluruh
penduduk langit dan bumi rela dan bangga dengannya. Di masanya hujan
tidak akan bergelantungan di atas langit kecuali akan turun untuk
menyirami bumi, dan tiada tumbuh-tumbuhan yang ada di dasar bumi kecuali
bersemi dan tumbuh. Begitu indah dan makmurnya kehidupan di masa itu
sehinga setiap orang berandai-andai jika sesepuh dan sanak keluaerganya
yang telah meninggal dunia kembali lagi dan merasakan kehidupan yang
sedang mereka rasakan.
Referensi
[1] Al-Majlisi, Bihâr al-Anwâr, jilid 51, hal. 63, bab ayat-ayat yang ditakwilkan dengan Imam Mahdi as.
[2] At-Thabarsi, Majma’ al-Bayân, jilid 7, hal. 152.
[3] Tafsir Majma’ul bayan, jild 7, hal 66-67.[4] Tafsir Nur Tsaqalain, jild 3, hal 464.
www.nurmadinah.com
It is a well-known fact that Illuminati consist of Multi Millionaires,
BalasHapusBillionaires who have major influence regarding most global affairs,
including the planning of a New World Order. Many world leaders,
Presidents, Prime Ministers, royalty and senior executives of major Fortune
500 companies are members of Illuminati. join a secret cabal of mysterious
forces and become rich with boundless measures of wealth in your company or
any given business, the great Illuminati can make everything possible just
contact : join666cult@gmail.com or WhatsApp +1(646)481-0376 EL
IAI LEXION Thaddeus Iam Vice-President of Citizen Outreach THE ILLUMINATI
ORGANIZATION
Do not hesitate to contact us by WhatsApp.
Whatsapp: +1(646)481-0376
Email : join666cult@gmail.com
BEWARE OF SCAMMERS, THERE IS NO SUCH THING AS REGISTRATION FEE AND YOU MUST
BE ABOVE THE AGE OF 18YRS.
THANKS...