Abdullah, King of Saudi Arabia
Andreas Solaro/AFP/Getty Images
Updated: Nov. 29, 2010
http://topics.nytimes.com/topics/reference/timestopics/people/a/abdullah_bin_abdul_aziz_alsaud/index.html
King Abdullah of Saudi Arabia became the de facto ruler of his
country in 1996 when his half-brother, King Fahd, was incapacitated by
stroke. In a government portrayed by critics as corrupt, the
ascetic-looking crown prince, then 72, carried a reputation for probity.
At the beginning of the 80s, the Saudis offered a peace plan that
required the support of fellow Arab leaders: a proposal offering Israel
normal relations in exchange for withdrawal from virtually all the
territories occupied since 1967. Nearly three decades later, King
Abdullah believes the plan has been insufficiently appreciated by
Washington and undermined by Israel's subsequent military actions and
building projects in the West Bank.
But the king's increasing alarm at the rise of Iran -- a Shiite
country, unlike Sunni Saudi Arabia -- was starkly conveyed by some of
the thousands of American diplomatic cables released in November 2010.
According to one cable, the king repeatedly implored Washington to “cut
off the head of the snake” while there was still time.
Because King Abdullah is already into his 80s, the long-term
relationship between the Saud family and the Saudi people may not be
determined until the mantle passes from the sons of King Abdel Aziz to
the grandsons, a shift that is not expected for at least a decade. The
royal family is thousands strong, including older brothers and
relatives, who feel that by tradition it is their right to ascend to
power.
Stability is a bedrock principle in the Middle East, and in
particular in Saudi Arabia, whose dynasty was forged in the 18th century
through an alliance between a tribal leader, Muhammad bin Saud, and a
religious leader, Muhammad bin Abdul Wahhab, who preached a puritanical
form of Islam that sought to restore Islam from what they saw as
heresies, superstition and deviance.
In a country whose leaders draw legitimacy from their role as
protectors of the Islamic holy sites in Mecca and Medina, the king has
maintained good relations with the religious establishment. During King
Fahd's reign, he and the royal family found a marriage of convenience
with Wahhabism, whose more radical forms helped fuel the rise of
militancy in far-flung reaches of the Muslim world. But after the
emergence of Osama bin Laden in the 1980s and Al Qaeda in the 1990s; the
Sept. 11 attacks in 2001, in which 15 of the 19 hijackers were Saudis;
and after a later bombing campaign in the kingdom itself, the Saudi
rulers grudgingly admitted that their seeming tolerance of the extremism
was beginning to threaten their own grip on power.
Described as more a Bedouin than a city dweller, King Abdullah was
born in Riyadh in 1924 to a Bedouin mother and not part of the Sudeiri
clan that bonded King Fahd and his full brothers, including Prince
Sultan, the defense minister, who is second in line for the throne. He
had a formal religious education.
Before ascending the throne, King Abdullah was a committed horseman
who has commanded the Saudi National Guard since 1962. The king, who has
a stutter and had vacationed in Morocco, brought a very different image
to the Saudi throne than the glib King Fahd, who favored European
escapes and was seriously overweight.
THE DAUNTING TASK OF REFORM
For King Abdullah, who has fashioned himself as a reformer in a land
where conforming to tradition is a virtue, the challenge is to make good
on longstanding promises for change. During his nine years as the de
facto ruler of the country, he pushed for changes that included the
nation's first popular elections, which were held to elect local
councils.
He also moved the education of girls from the control of the
religious authorities to the Ministry of Education. And he has worked to
balance close relations with the United States, which is perceived by
many in the royal family as essential for national and regional
security, against rising anti-Americanism among many of his nation's
citizens.
King Abdullah has invested $12.5 billion in a gargantuan bid to catch
up with the West in science and technology by building from scratch a
graduate research institution that has one of the 10 largest endowments
in the world, worth more than $10 billion. King Abdullah University of
Science and Technology, or Kaust, is located 50 miles from from the port
city of Jidda.
The king has broken taboos, declaring that the Arabs have fallen
critically behind much of the modern world in intellectual achievement
and that his country depends too much on oil and not enough on creating
wealth through innovation. Men and women are to study side by side in an
enclave walled off from the rest of Saudi society, the country's
notorious religious police are barred and all religious and ethnic
groups are welcome in a push for academic freedom and international
collaboration sure to test the kingdom's cultural and religious limits.
The undertaking is directly at odds with the kingdom's religious
establishment, which severely limits women's rights and rejects
coeducation and robust liberal inquiry as unthinkable.
Supporters of the new university wonder whether the king is simply
building another gated island to be dominated by foreigners, like the
compounds for oil industry workers that have existed in the country for
decades, or creating an institution that will have a real impact on
Saudi society and the rest of the Arab world.
In February 2009, King Abdullah announced a sweeping cabinet
reshuffle, putting Saudi liberals in a rare holiday mood. Many hailed
the changes -- including the replacement of some major conservative
figures and the appointment of the first female deputy minister -- as a
"mini-revolution" and proof that the king is at last willing to tame
this country's hard-line religious establishment.
But even with all the political will in the world, King Abdullah's
cabinet shake-up -- his first prominent attempt to rein in the power of
the conservatives since he assumed the throne in 2005 -- will not
succeed quickly or easily. And while he appears to be sincere in his
desire to bring more moderation and openness, he is an octogenarian who
has opponents within the royal family.
Advocates of change concede that the scale and difficulty of the task
are daunting, and that the steps may come too late for the current
generation of people under 25, who make up 60 percent of the population.
Unemployment is high -- especially among the young -- and the schools
continue to nourish the same culture of extremism and xenophobia that
helped spawn the Sept. 11 terrorist attacks, Saudi analysts say.
Still, the reformers have some reasons for optimism. King Abdullah
fired some major conservative figures who had been obstacles to change,
including the chief of the religious police and the country's senior
judge. He installed people in influential positions who are known for
their loyalty to him, including the new education minister, Prince
Faisal bin Abdullah, the king's nephew and son-in-law.
In another landmark change, the king installed more moderate and
diverse members in an important committee, the Council of Senior Ulema,
that is influential in determining how judges can interpret Islamic law.
A broad effort is under way to discipline and modernize the legal
system, in which judges are now unrestrained by anything but their own,
usually severe, interpretation of Islamic law.
More generally, the reform agenda has drawn momentum from King
Abdullah's personal popularity and a growing public dissatisfaction with
radical religious figures. The radicals had seemed to pose a real
challenge to the royal family after a group of them mounted a deadly
attack on the Grand Mosque in Mecca in 1979. Caught off balance, the
kingdom's rulers tried to outflank their Islamist opponents by imposing
an even more draconian code of public morals.
Even if King Abdullah succeeds, it would not necessarily advance
democracy. In a sense, domesticating a threatening religious
establishment would merely continue the al Saud family's march to
absolute power.
In fact, one change seems to have been shunted aside. The landmark
municipal council elections of 2005 were to be followed by a second
round in 2009, in which women were to be allowed to vote. Those appear
to have been forgotten, at least for now, with no public mention of any
further preparations.
AN ELUSIVE GOAL OF ARAB UNITY
In 2009, with prospects for Israeli- Palestinian peace talks fading,
Saudi Arabia and Egypt are increasingly viewed in the region as
diminished actors whose influence is on the wane, political experts say.
They have been challenged by Iran, opposed by much smaller Arab
neighbors, mocked by Syria and defied by influential nonstate groups
like Hamas and Hezbollah.
King Abdullah decided that Arab unity was the only way to
re-establish the kingdom's role and to blunt Iran's growing influence.
The king began a diplomatic drive to smooth relations with two Arab
leaders who have insulted and admonished him in the past, Col. Muammar
el-Qaddafi of Libya and, more recently, President Bashar al-Assad of
Syria.
Syria has close economic and political ties with Iran. It hosts the
political leadership of the militant group Hamas. It shares a border
with Iraq and has been accused of allowing militants and weapons to
cross over. It has a close alliance with Hezbollah. All of these are
excellent tools for undermining Saudi efforts to blunt Iran and push for
peace with Israel.
The Saudis have hinted at two strategies to persuade Syria to switch
from the anti-peace camp to the pro-peace camp. One involves giving the
country much needed economic assistance. The other, though not stated
directly, involves Lebanon. Syria has made it clear that it views events
in Lebanon as central to its national security, as well as its pride.
Saudi Arabia has tried in recent years to keep Lebanon in its orbit
through proxies and cash infusions. But lately it has suggested that it
might not object to Syria reasserting political control there.
Israeli Rabbi, Vatican Official and Saudi King Join Forces for Peace
-
http://www.ncregister.com/blog/edward-pentin/israeli-rabbi-vatican-official-and-saudi-king-join-forces-for-peace/
by Edward Pentin
Thursday, November 29, 2012 11:23 AM
Representatives including U.N. Secretary General Ban
Ki-Moon pose for a photograph at the inaugural ceremony of the King
Abdullah Bin Abdulaziz International Centre for Interreligious and
Intercultural Dialogue, Nov. 26, 2012.
KING ABDULLAH BIN ABDULAZIZ
INTERNATIONAL CENTRE FOR INTERRELIGIOUS
AND INTERCULTURAL DIALOGUE [KAICID]
– KAICIID
King Abdullah of Saudi Arabia has invited an Israeli rabbi, a Vatican official and other religious leaders to help run his new inter-faith centre in Vienna - an initiative which could pave the way for freedom of worship in the Arab kingdom.
Rabbi David Rosen, an advisor on interreligious affairs to Israel's
Chief Rabbinate, will be the only Jewish representative on a nine-member
board of directors that will help run the King Abdullah bin Abdulaziz
Centre for Inter-religious and Inter-cultural Dialogue.
The other board members consist of three Christians (Catholic, Orthodox
and Anglican), three Muslims (two Shia, one Sunni), a Buddhist and a
Hindu. The Catholic representative, Spanish Father Miguel Ayuso, is
Secretary of the Pontifical Council for Interreligious Dialogue.
INAUGURATION CEREMONY
Representatives of major religions and international
organisations, as well as representatives religions, politics and civil
society of Austria have attended to the Inauguration Ceremony at the
Hofburg Palace in Vienna.
Video message of Juan Carlos I, King of Spain, for the Inauguration Ceremony.
Video message of the Federal President of the Republic of Austria, Heinz Fischer, for the Inauguration Ceremony
The centre, which aims to act “as a hub, facilitating interreligious
and intercultural dialogue and understanding” and to “enhance
cooperation, respect for diversity, justice and peace,” was inaugurated
amid much fanfare this week at the Hofburg Palace in Vienna.
Although founded by Saudi Arabia, Austria and Spain, it will operate as
an independent organisation “free of political or economic influence.”
The Holy See plays a “founding observer role.”
Speaking with Rabbi Rosen yesterday, he told me he believed the
initiative will help to combat religious extremism by raising the
profile of moderate voices. “Part of the problem for all of us has been
that we have not worked hard enough to strengthen the moderate voices,”
he said. “With regards to extremism and especially violent extremism, we
have to take all the necessary security and intelligence steps to
protect our society, [but] the real way to neutralize extremists is to
give a higher profile, regard, respect and power to moderate voices,” he
said. “I think that’s exactly what we’re doing here.”
He believes King Abdullah’s motives for founding the centre are
threefold: to further a vision which brings religions together in
cooperation around global issues; to affirm a positive leadership role
of Saudi Arabia internationally, and in the Muslim world (as opposed to
Iran); and to help bring internal reform to a country where Christians
are forbidden to build churches or worship openly.
The Saudis, he said, are keen that the Vatican participate in the
centre because they are aware “they cannot change their society in a
revolution overnight.” He said the hope is that by working together with
mutual respect, reform will filter through to Saudis on the ground and
the country will be able to “change the reality” from within.
The Holy See made it very clear at Monday’s inauguration that it sees
the centre as helping to further reform in this area. Cardinal
Jean-Louis Tauran, president of the Pontifical Council for
Interreligious Dialogue, said it “will be the task of the centre” to
ensure Christians and other religious minorities are “not deprived of
the light and the resources that religion offers for the happiness of
every human being.”
For some years, King Abdullah has been trying to loosen the grip of the
Wahhabi extremists, and has made modest progress in reducing the power
of Saudi’s notorious religious police. “He understands that if Saudi
Arabia doesn’t change, the whole royal household is going to be pushed
by the way, and so that internal change is a self-interested one,” said
Rabbi Rosen.
Some also speculate the Saudi monarch has chosen this route because he
views interfaith dialogue as a “safe track” to achieving his country’s
goals, away from political and diplomatic exposure. The initiative has
also not been without its critics. Some fear it could be just another
talking shop or, worse, a vehicle merely to further Saudi interests,
despite its promised autonomy.
Rabbi Rosen, however, doesn't see it that way and believes the centre
has an over-arching and noble aim: to enlist the resources of religions
to help bring peace, especially where religion is abused. “They
[religions] need to be able to make a positive contribution,” he said,
“and of course it’s my dream that we’ll be able to use this centre to
make a contribution here in the Holy Land.”
He sees scepticism as necessary and healthy ("it’s important for us to
continually test the waters”) but added: “If somebody, especially with a
problematic past, extends to you a hand of friendship, claiming they
want to do good things, then surely the responsible thing, especially
from a person with a religious commitment, is to at least give the
person the benefit of the doubt initially and allow that hand to be
received and grasped and given the opportunity to prove itself."
Although an alliance between a Saudi King and an Israeli rabbi is
significant, it wasn’t surprising as it had been in the works for over
two years. More notable, Rosen said, was that he was first rabbi ever to
be invited to meet a Saudi monarch and be received by him. The meeting
took place two weeks ago, at the king’s palace in Morocco.
“I was actually surprised [to be invited],” Rosen said. “He was there
to thank us for our involvement but we really need to thank him for his
courage, because his part in this mission has been criticized by some
very arch conservative elements in his own society.”
“It’s not a simple step to include an Israeli rabbi on the board of
management,” he added. “That’s quite dramatic, and on that, he deserves
credit.”
Perang saudara di Arab Saudi ?
http://kebunketereh.com/?p=2915
Umumnya ramai dari kalangan umat Islam amat
mengenali negara Arab Saudi, bahkan ramai juga yang telah
mengunjunginya terutamanya bagi menyempurnakan Rukun Islam Kelima
dengan menunaikan ibadah Haji di samping mengerjakan umrah.
Saban tahun berjuta-juta umat Islam akan ke sana kerana di situlah
terletaknya Kota Mekah dan Masjidil Haram yang mana di dalamnya terdapat
Kaabah yang menjadi kiblat umat Islam.
Selain Masjidil Haram di Kota Mekah, di sebelah utaranya terdapat
Kota Suci kedua terpenting bagi umat Islam iaitu Kota Madinah yang
menempatkan Masjid Nabawi yang di dalamnya terdapat makam junjungan
besar Nabi Muhammad SAW.
Begitulah mulianya Arab Saudi di kaca mata seluruh umat
Islam…semuanya kerana di situlah terletaknya Kota Mekah dan Kota Madinah
yang merupakan dua kota suci utama bagi umat Islam, lantaran itu
penguasa atau Raja yang memerintahnya digelar “Khadam Dua Tanah Suci”.
Namun mungkin setakat itulah sahaja pengetahuan sebahagian besar umat
Islam tentang Arab Saudi. Ramai dari kalangan kita tidak mahu mengambil
kisah dengan apa yang berlaku di sana…asalkan dapat menunaikan Haji
sudah cukup baik…baik dari segi sejarah kerajaannya, perkembangan semasa
mahupun kepentingannya kepada apa yang bakal berlaku pada masa
mendatang khususnya berkaitan dengan “fenomena akhir zaman”.
Negara beraja Arab Saudi sekarang ini diasaskan oleh
‘Abd al-’Aziz as-Saud
(1880 – 9 November 1953) yang menjadi Raja Arab Saudi yang pertama. Dia
juga dikenali dengan pelbagai nama antaranya ialah Ibn Saud.
Beliaulah yang mengasaskan Keluarga Diraja Saudi moden yang
memerintah sebahagian daripada Semenanjung Tanah Arab atau Hijaz yang
kemudiannya digelar Arab Saudi…setelah “merampasnya” dari Empayar
Othmaniah dengan bantuan British.
Sejarah Awal
Pengasas
Arab Saudi. `Abd al-`Azi-z bin Abdul Rahman bin Faisal bin Turki bin
Abdullah bin Saud bin Abdul Aziz bin Muhammad as-Sa`ud
Ibn Saud dilahirkan di Riyadh dan merupakan anak kepada
Abdul Rahman bin Faisal
dan Sara binti Ahmad al-Kabir Sudayri. Pada tahun 1890, semasa berusia
sepuluh tahun, Ibn Saud mengikut ahli keluarganya diusir keluar ke
Kuwait selepas penguasaan tanah keluarganya oleh golongan Rashidi.
Beliau menghabiskan zaman kanak-kanaknya di Kuwait dalam keadaan tidak
berduit dan berharta.
Pada tahun 1901 semasa berusia 22 tahun, Ibn Saud menggantikan
ayahandanya, Abdul Rahman bin Faisal sebagai ketua keluarga dinasti Saud
dengan gelaran Sultan Nejd. Beliau kemudiannya memulakan kempen untuk
menakluk semula tanah keluarganya daripada golongan Rashidi.
Pada tahun 1902, beliau bersama-sama dengan sekumpulan hamba dan
saudaranya berjaya menakluk Riyadh dengan hanya bersama-sama 22 orang
dengan membunuh gabenor Rashidi di situ.
Dalam masa dua tahun selepas berjaya menawan Riyadh, Ibn Saud berjaya
menguasai separuh daripada Nejd. Bagaimanapun pada tahun 1904, golongan
Rashidi meminta bantuan daripada Empayar Turki Uthmaniyyah untuk
mengalahkan golongan Saud.
Empayar Uthmaniyyah menghantar tentera ke Tanah Arab dan ini
menyebabkan kekalahan golongan Saud pada 15 Jun 1904. Tetapi setelah
tentera Uthmaniyyah berundur kerana masalah tertentu, golongan Saud
berjaya mengumpul kembali kekuatannya.
Pada tahun 1912, Ibn Saud berjaya menguasai Nejd dengan bantuan
golongan Wahabbi. Semasa Perang Dunia I, Ibn Saud memihak kepada British
memandangkan golongan Rashidi merupakan sekutu Empayar Uthmaniyyah yang
merupakan musuh British. Pada tahun 1922 golongan Saud berjaya
menewaskan golongan Rashidi dan ini menamatkan penguasaan golongan
Rashidi di Tanah Arab.
Pada tahun 1925, golongan Saud berjaya menawan Kota Suci Makkah
daripada Shariff Hussein ibn Ali. Pada 10 Januari 1926, Ibn Saud
ditabalkan menjadi Raja Hijaz di Masjidil Haram, Makkah.
Pada tahun 1932, setelah menguasai sebahagian besar Semenanjung Arab
daripada musuh-musuhnya, Ibn Saud menamakan tanah gabungan Hijaz dan
Nejd sebagai Arab Saudi. Beliau kemudiannya menabalkan dirinya sebagai
Raja Arab Saudi dengan sokongan pihak British.
Minyak dan Pemerintahan Ibn Saud
Petroleum di Arab Saudi ditemui pada tahun 1938, Ibn Saud kemudiannya
memberi kebenaran kepada syarikat-syarikat Barat untuk mencarigali
minyak di sana. Segala keuntungan hasil penjualan minyak diberikan
kepada keluarga Saud. Keuntungan hasil jualan minyak semakin bertambah
menyebabkan Ibnu Saud mula membelanjakan wang itu untuk memperbaiki
kehidupan rakyatnya.
Beliau menggesa puak-puak nomad Badwi supaya tinggal secara tetap di
sesuatu tempat. Beliau juga memulakan usaha untuk membanteras jenayah
terutamanya jenayah di Makkah dan Madinah.
Perang Asing
Semasa Perang Dunia II, Arab Saudi ialah sebuah negara yang neutral
dan berkecuali tetapi lebih memihak kepada tentera bersekutu (Amerika
Syarikat, Britain dan sebagainya).
Pada tahun 1948 semasa Perang Arab-Israel 1948 tercetus, Ibnu Saud
menyertai peperangan itu tetapi sumbangan Arab Saudi hanya sedikit.
Ibn Saud meninggal dunia di Taif pada 9 November 1953.
Keluarga dan Pengganti
Ibn Saud yang menjadi Pengasas dan Raja Pertama Arab Saudi mempunyai
bilangan isteri yang ramai. Lantaran itu bilangan anak-anak Ibn Saud
juga ramai namun bilangannya tidak diketahui tetapi dianggarkan
berjumlah 50 hingga 200 orang.
Berikut ialah nama isteri-isteri Ibn Saud beserta dengan nama anak-anaknya;
1. Dengan Wadhba binti Muhammad al-Hazzam
a.
Raja Saud (12 Januari, 1902 – 23 Februari, 1969); memerintah 1953-1964-Raja ke-2
b. Turki (1917-1919)
2. Dengan Tarfah binti Abdullah al-Shaykh Abdul-Wahab
a. Khalid (lahir 1903, meninggal dunia semasa masih bayi)
b.
Raja Faisal (April 1904 – 25 Mac, 1975-mati dibunuh); memerintah 1964-1975-Raja ke-3
3. Dengan Jauhara binti Musa’d Al Saud
a. Muhammad (1910-1988)
b.
Raja Khalid (1913 – 13 Jun, 1982); memerintah 1975-1982-Raja ke-4
c. Jauhara
d. Anud (lahir 1917)
4. Dengan Bazza
a. Nasser (lahir 1919)
b. Bandar (lahir 1923)
c. Fawwaz (lahir 1934)
5. Dengan Jauhara binti Sa’ad al-Sudairy
a. Saad (1920 – 1990-an)
b. Musaid (lahir 1923)
c. Abdalmohsen (1925-1985)
6. Dengan Hussah binti Ahmad al-Sudairy
a.
Raja Fahd (1923 – 1 Ogos, 2005); memerintah 1982-2005-Raja ke-5
b.
Sultan (lahir 5 Januari, 1928); Putera Mahkota terkini
c. Abdul-Rahman (lahir 1931)
d. Turki (lahir 1932)
e. Nayef (lahir 1934)
f. Salman (lahir 1936)
g. Ahmed (lahir 1940)
h. Sa’ad (lahir 1914, mati 1919)
7. Dengan Shahida
a. Mansur (1922 – 2 Mei, 1951)
b. Mishal (lahir 1926)
c. Qumasha (lahir 1927)
d. Muteb (lahir 1931)
8. Dengan Fahda binti Asi al-Shuraim
a.
Raja Abdullah (lahir Ogos 1924); Raja sekarang, sejak 2005-Raja ke-6
b. Nuf
c. Sita
9. Dengan Haya binti Sa’ad al-Sudairy (1913 – 18 April, 2003)
a. Nura (mati 1930)
b. Badr (lahir 1933)
c. Hassa
d. Abdalillah (lahir 1935)
e. Abdalmajid (lahir 1940)
f. Mashael
10. Dengan Munaiyir
a. Talal (lahir 1931)
b. Badr (1931-1932)
c. Mishari (1932 – 23 Mei, 2000)
d. Nawwaf (lahir 1933)
11. Dengan Mudhi
a. Majed (19 Oktober, 1938 – 12 April, 2003)
b. Sattam (lahir 21 Januari, 1941)
12. Dengan Nouf binti al-Shalan
a. Thamir (1937 – 27 Jun, 1959)
b. Mamduh (lahir 1940)
c. Mashhur (lahir 1942)
13. Dengan Saida al-Yamaniyah
a. Hidhlul (lahir 1941)
14. Dengan Baraka al-Yamaniyah
a. Muqren (lahir 15 September, 1945)
15. Dengan Futayma
a. Hamud (lahir 1947)
16. Dengan ?? (tidak diketahui)
a. Fahd (1905-1919)
b. Sara (c. 1916 – Jun 2000)
c. Shaikha (lahir 1922)
d. Talal (1930-1931)
e. Abdalsalam (1941)
f. Jiluwi (1942-1944)
Konflik dan Perebutan Tahta
Persoalan yang bermain sekarang ialah siapakah bakal Raja Arab Saudi seterusnya selepas
Raja Abdullah bin ‘Abd al-’Aziz as-Saud. Pemilihan pengganti selepasnya sudah pasti akan menimbulkan konflik. Kenapa hal ini timbul sekarang ?
Sebenarnya ramai dari kalangan kita langsung tidak mengetahui bahawa
kesemua Raja Arab Saudi adalah adik beradik dan anak kepada pengasas
kerajaan beraja tersebut iaitu
‘Abd al-’Aziz as-Saud bin Abdul Rahman bin Faisal atau lebih dikenali sebagai Ibn Saud.
Raja
Abdullah yang lahir pada bulan Ogos 1924 merupakan Raja Arab Saudi yang
ke-6. Beliau mewarisi tahta negara tersebut setelah adik tirinya Raja
Fahd meninggal dunia pada tahun 2005. Begitulah yang berlaku sebelumnya.
Sebaik sahaja Ibn Saud meninggal dunia, tahta negara tersebut diwarisi
pula oleh anak-anaknya daripada ibu yang berlainan.
Sistem
penggiliran tahta Arab Saudi memang unik dan mungkin satu-satunya di
dunia. Pada peringkat awalnya memanglah nampak elok namun ianya boleh
menimbulkan konflik, malah perang saudara yang berpanjangan jika tidak
kena caranya.
Raja-Raja Arab Saudi
Nama Raja |
Mula Memerintah |
Tamat Memerintah |
’Abd al ’Aziz Al Sa’ud |
1902/1932 |
1953 |
Saud ibn ’Abd al ’Aziz Al Sa’ud |
1953 |
1964 |
Faisal ibn ’Abd al ’Aziz Al Sa’ud |
1964 |
1975 |
Khalid ibn ’Abd al ’Aziz Al Sa’ud |
1975 |
1982 |
Fahd ibn ’Abd al ’Aziz Al Sa’ud |
1982 |
2005 |
Abdullah ibn ’Abd al ’Aziz Al Sa’ud |
2005 |
sekarang |
Riak-riak
ke arah konflik bagi merebut tahta tersebut memang sentiasa wujud,
malah mungkin seawal selepas kematian Raja Saud iaitu Raja Arab Saudi
yang ke-2 yang meninggal dunia pada tahun 1964 selepas menggantikan
ayahandanya iaitu Ibn Saud, pengasas Arab Saudi yang meninggal dunia
pada tahun 1953.
Sepanjang pemerintahannya banyak ketidakpuasan disuarakan oleh
anggota keluarganya sendiri. Seperti ayahnya, beliau mempunyai banyak
anak iaitu lebih kurang 30 orang. Raja Saud memberikan anak-anaknya
kuasa yang tinggi di samping melantik mereka ke posisi-posisi yang
penting di dalam kerajaan.
Hal ini menyebabkan adik-adiknya terutama adik-adik tirinya tidak
berpuas hati. Mereka melihat anak-anak Raja Saud tidak mempunyai cukup
pengalaman dalam memerintah negara di samping khuatir yang Raja Saud
mungkin melantik anaknya menggantinya selepas ini.
Raja Saud ibn ’Abd al ’Aziz Al Sa’ud (12 Januari 1902 - 23 Februari 1969)
Di samping itu sikap boros Raja Saud yang gemar membelanjakan wang
negara demi kepentingan peribadi dan keluarganya juga menimbulkan
kemarahan ramai. Beliau juga membuat kekecohan politik yang antaranya
dikaitkan dengan cubaan pembunuhan Gamal Abdel Nasser, Presiden Mesir
ketika itu. Dia juga diketahui dengan sikapnya yang suka minum arak yang
nyata merupakan perkara yang dilarang dalam Islam.
Satu rampasan kuasa yang dirancang oleh keluarganya sendiri berlaku
pada tahun 1964 dengan disokong oleh golongan ulama. Walaupun Muhammad
ibn ’Abd al ’Aziz Al Sa’ud merupakan pewaris takhta yang paling layak
namun dia enggan menerimanya dan sebaliknya menyokong penabalan adik
tirinya iaitu Faisal ibn ’Abd al ’Aziz Al Sa’ud sebagai raja.
Raja Saud kemudiannya ke Geneva, Switzerland setelah diusir keluar
daripada Arab Saudi. Pada tahun 1966, Raja Saud telah dijemput oleh
Presiden Gamal Abdel Nasser untuk tinggal di Mesir. Beliau meninggal
dunia di Athens, Greece pada tahun 1969.
Raja Faisal ibn ’Abd al ’Aziz Al Sa’ud (1906 – 25
Mac 1975) yang merupakan anak Ibn Saud yang ke-4 ialah Raja Arab Saudi
yang ke-3yang memerintah dari tahun 1964 hingga tahun 1975.
Raja Faisal merupakan seorang Raja Arab Saudi yang sangat terkenal
dan besar pengaruhnya kepada dunia Islam. Pada masa pemerintahannya
tercetus konflik di Timur Tengah khususnya berkaitan dengan perang di
antara Mesir dengan Israel. Beliau berasa amat kecewa apabila Israel
memenangi Perang Enam Hari pada tahun 1967.
Faisal ibn ’Abd al ’Aziz Al Sa’ud (1906 - 25 Mac 1975), Raja Arab Saudi dari tahun 1964 hingga tahun 1975.
Pada tahun 1973, Raja Faisal memulakan satu program yang bertujuan
untuk memajukan kekuatan tentera Arab Saudi. Pada 17 Oktober, namanya
dijulang sebagai WIRA dunia Islam apabila mengarahkan Arab Saudi menarik
balik minyak keluarannya daripada pasaran antarabangsa sebagai satu
tindakan PERANG bagi menghukum negara-negara Barat khususnya Amerika
Syarikat yang bersekongkol dengan Israel. Tindakan ini menyebabkan harga
minyak naik mendadak.
Pada 25 Mac 1975, Raja Faisal ditembak mati oleh anak adiknya iaitu
Faisal bin Musad.
Mengikut spekulasi yang timbul, dia ingin membalas dendam berikutan
kematian saudaranya akibat perbuatan pasukan keselamatan pada tahun
1965. Walaupun terdapat beberapa teori konspirasi, siasatan mendapati
bahawa Putera Faisal bin Musad bertindak sendirian.
Putera Musad menyamar sebagai seorang delegasi Kuwait yang menunggu
untuk bertemu dengan Raja Faisal. Semasa Raja Faisal pergi ke arahnya
untuk menyambutnya, Putera Faisal bin Murad mengeluarkan sepucuk pistol
dan kemudian menembak Raja Faisal tiga kali di bahagian muka.
Putera Faisal bin Musad kemudiannya ditangkap dan diisytiharkan
sebagai tidak waras. Dia kemudiannya didapati bersalah dan dipancung di
khalayak ramai di Riyadh. Raja Faisal digantikan oleh adik tirinyanya
iaitu Putera Khalid.
Khalid ibn ’Abd al ’Aziz Al Sa’ud (1912 - 13 Jun 1982)
Khalid ibn ’Abd al ’Aziz Al Sa’ud (1912 – 13 Jun
1982) menjadi Raja Arab Saudi yang ke-4 merupakan Putera Mahkota sejak
tahun 1965 selepas abangnya (abang kandung) iaitu Muhammad ibn ’Abd al
’Aziz Al Sa’ud menolak untuk menjadi raja.
Pada masa pemerintahannya hubungan dengan Amerika Syarikat dan dunia
Barat telah dipulihkan. Ekoran daripada usianya yang telah lanjut dan
masalah jantung yang dihadapinya, pada tahun 1976, Raja Khalid terpaksa
pergi ke Amerika Syarikat untuk mendapatkan rawatan.
Pada masa pemerintahannya berlaku peristiwa yang menggemparkan dunia di Masjidil Haram pada
20 November 1979 (1 Muharram 1400H) apabila sekurang-kurangnya 500 pemberontak berjaya menawan Masjidil Haram di Makkah.
Suasana pentempuran di Masjidil Haram semasa peristwa 1 Muharram 1430H
Juhaiman Al Utaibi
Gerakan ini dipimpin oleh seorang pemuda dari gurun Najd, iaitu
Juhaiman Al Utaibi.
Gerakan pemuda Arab ini bukan sahaja membuatkan kerajaan Arab Saudi
kelam-kabut, bahkan seluruh dunia merasa kalut dan cemas. Yang paling
bimbang menyaksikan serangan militer yang tidak terduga ini ialah kuasa
Amerika Syarikat dan Eropah.
Seluruh dunia tidak menduga Masjidil Haram boleh direbut dan ditawan
oleh sebuah kumpulan bersenjata yang tidak dikenali dan tidak
diketahui dari mana arahnya yang muncul secara tiba-tiba.
Setelah bertahan selama beberapa minggu, gerakan bersenjata Juhaiman
akhirnya berjaya ditewaskan oleh tentera Arab Saudi dengan dibantu oleh
Peranchis. Masjidil Haram berjaya ditawan semula. Dalam pertempuran
tersebut seramai 120 jemaah terbunuh dan 251 orang tercedera. 75
pengikut Juhaiman terbunuh, 170 orang ditahan manakala di pihak tentera
Arab Saudi, 60 orang terbunuh, 200 orang cedera.
Sayyid Hussein bin Ali Al-Hashemi, Amir Mekah dan Raja Hijaz dari 10 Jun 1916 - 3 October 1924.
Pada peringkat awalnya kerajaan Jordan menawarkan bantuan tentera
bagi membantu menghapuskan pemberontakan namun ianya ditolak oleh
kerajaan Arab Saudi. Mereka mencurigai niat Jordan kerana Raja Jordan
adalah keturunan
Sayyid Hussein bin Ali Al-Hashemi atau
Syarif Hussein yang merupakan bekas Amir Mekah dan Raja Hijaz yang
berjaya dikalahkan dan diusir ke Transjordania oleh Ibn Saud. Arab
Saudi dikatakan bimbang tentera dari Jordan tersebut tidak akan
meninggalkan Kota Mekah walaupun setelah menewaskan pemberontak.
Masjidil Haram As Syarif mengalami kerosakan yang teruk sehingga
mengambil masa beberapa bulan untuk dibaikpulih. Akhirnya setelah
dibicarakan seramai 63 orang pemberontak Juhaiman tersebut dijatuhkan
hukuman pancung di 8 kota Arab Saudi. Juhaiman sendiri dan seorang
Sayyid iaitu iparnya yang didakwa sebagai
al Mahdi iaitu iparnya sendiri,
Muhammad bin Abdullah al Qahtani dipancung di Makkah.
Raja Fahd ibn `Abd al-`Azi-z as-Sa`u-d (1923 - 1 Ogos 2005)
Pada 13 Jun 1982 Raja Khalid telah meninggal dunia akibat serangan
sakit jantung. Beliau digantikan oleh saudara tirinya iaitu Putera
Mahkota Fahd. Raja Fahd yang merupakan Raja Arab Saudi kelima merupakan
Raja yang pertama mengambil gelaran “Penjaga Dua Masjid Suci” pada tahun
1986.
Raja Fahd terkena strok pada tahun 1995 dan memutuskan untuk
menyerahkan kuasa pemerintahan kepada Putera Mahkota Abdullah. Selepas
terkena strok, Raja Fahd tidak lagi aktif dalam politik dan
pentadbiran, namun begitu beliau masih lagi menghadiri
mesyuarat-mesyuarat penting dan menerima tetamu. Segala urusan
pemerintahan diserahkan kepada adik tirinya kepada Putera Mahkota
Abdullah. Putera Mahkota Abdullah dilantik menjadi Raja Arab Saudi
selepas kematian Raja Fahd pada Ogos 2005.
Semasa pemerintahan Raja Fahd tentera Iraq pimpinan Presiden Saddam
Hussein mencerobohi Kuwait. Ini menyebabkan Amerika Syarikat dan
sekutunya bertindak balas dengan menempatkan pengkalan tenteranya di
Arab Saudi bagi menghadapi Iraq.
Keputusan Raja Fahd untuk membenarkan tentera bersekutu pimpinan
Amerika Syarikat menggunakan negaranya sebagai pangkalan tentera
menyebabkan beliau dikritik hebat oleh golongan ulama dan pro-Islam yang
menentang kehadiran tentera bukan Islam khususnya Amerika Syarikat di
tanah Arab.
Tindakan Iraq tersebut telah menyebabkan
tercetusnya Perang Teluk (pertama) pada 2 Ogos 1990 – 28 Februari 1991.
Amerika Syarikat yang mengetuai Pasukan Bersekutu bersama-sama dengan 34
buah negara-negara lain telah menempatkan hampir 1 juta tenteranya di
Arab Saudi dan beberapa negara Arab Teluk yang lain untuk mengusir
pasukan tentera Iraq daripada Kuwait.
Melalui pengkalan tersebut, Tentera Bersekutu telah melancarkan
“Operation Desert Storm”
bermula pada 16 Januari 1991 dan berakhir dengan kejayaan membebaskan
Kuwait pada 28 Februari 1991. Perang yang digelar oleh Iraq sebagai “Ibu
Segala Peperangan” itu telah melibatkan kos sebanyak US$60 bilion
dengan US$40 bilion adalah ditanggung oleh kerajaan Arab Saudi.
Pada tahun 2003 sekali lagi menyaksikan Arab Saudi dijadikan
pengkalan bagi Amerika Syarikat dan sekutunya bagi melancarkan perang
dan penaklukan ke atas Iraq. Ia adalah ekoran daripada “Perang Menentang
Keganasan” yang dilancarkan oleh Presiden Amerika George W. Bush kesan
daripada peristiwa 9/11.
Perdana Menteri BritainTony Blair dan George W. Bush di Camp David pada Mac 2003, bagi membincangkan penaklukan ke atas Iraq.
Perang Teluk II atau Perang Iraq yang bermula pada 20 Mac
dilancarkan bagi “membebaskan” Iraq dari pemerintahan Saddam Hussein.
Berbeza dengan Perang Teluk I yang dilancarkan oleh Presiden Amerika
George Bush, perang pada kali ini hanya melibatkan beberapa buah negara
seperti United Kingdom dan beberapa kontinjen kecil tentera dari
Australia dan Poland dengan bilangan tentera keseluruhannya hanya
seramai 200,000 orang.
Walaupun bilangan tentera Bersekutu adalah kecil, akhirnya Saddam
Hussein berjaya digulingkan setelah Baghdad berjaya ditawan selepas 21
hari pertempuran. Akhirnya pada 1 May 2003 keseluruhan Iraq telah
berjaya ditakluk oleh tentera Bersekutu yang diketuai oleh Amerika
Syarikat.
Kesemua peristiwa penting yang telah merubah sturktur kuasa dan
sejarah Asia barat di atas berlaku semasa pemerintahan Raja Fahd yang
merupakan sekutu kuat Amerika Syarikat dengan menggunakan segala
kemudahan yang terdapat di Arab Saudi dan beberapa negara Arab Teluk
yang lain.
Raja Fahd dimasukkan ke dalam Hospital Pakar Raja Faisal pada 25 Mei
2005 untuk menerima rawatan. Pada 1 Ogos 2005, Raja Fahd diisytiharkan
meninggal dunia. Raja Fahd digantikan oleh Putera Mahkota Abdullah.
Raja Abdullah bin Abdul Aziz Al Saud
Siapa Selepas Raja Abdullah ?
Raja Abdullah yang dilantik menjadi Raja Arab Saudi ke-6 pada 1
Ogos 2005. Walaupun baru dilantik menjadi Raja, peranannya sebagai Raja
de facto sebenarnya telahpun bermula sejak tahun 1995 apabila Raja Fahd diserang strok.
Berbanding dengan Raja-Raja sebelumnya, Raja Abdllah merupakan Raja
Arab Saudi yang tertua. Beliau berusia 81 tahun ketika dilantik
menjadi Raja dan kini usianya telahpun mencecah 86 tahun.
Raja Abdullah di bawa ke sebuah hospital di Riyadh
Usianya yang lanjut telah menimbulkan kembali konflik dalaman yang
sebenarnya tidak pernah reda di kalangan kerabat Diraja Arab Saudi
tentang siapakah bakal penggantinya.
Putera Muhammad bin Nayef
Pada bulan Ogos 2009 Timbalan Menteri Dalam Negeri Arab Saudi, Putera
Mohammed bin Nayef cedera ringan apabila beliau diserang oleh seorang
pengebom berani mati di pejabatnya di bandar pelabuhan Jeddah.
Putera Muhammad yang menjadi Timbalan Menteri Dalam Negeri
merupakan anak Putera Nayef , Menteri Dalam Negeri Arab Saudi yang
juga merupakan adik kepada Raja Fahd. Putera Nayef yang disebut-sebut
sebagai bakal Putera Mahkota jika saudara tuanya iaitu Putera Sultan
mati terlebih dahulu.
Putera Bandar bin Sultan bin Abdul Aziz Al Saud
Putera Sultan kini yang kini telah berusia 82 tahun menderita akibat
kanser tahap 4 adalah bapa kepada Putera Bandar bin Sultan yang pernah
menjadi Duta Besar ke Amerika Syarikat. Putera Bandar sangat rapat
dengan kelompok Zionis dan NeoCon, terutama keluarga Bush.
Ramai yang menganggap bahawa dalang di sebalik percubaan bunuh Putera
Muhammad bin Nayef ini adalah Putera Bandar bin Sultan. Sebulan
sebelum itu terdapat khabar angin bahawa Putera Bandar telah dikenakan
tahanan rumah ekoran daripada cubaannya menggulingkan Raja.
Terkini api permusuhan akibat perebutan tahta menjadi semakin marak
apabila Raja Abdullah yang semakin uzur dibawa ke New York untuk
mendapatkan rawatan masalah darah beku dan cakera teranjak pada Isnin 22
November 2010. Sebelum itu Raja Abdullah telah dimasukkan ke sebuah
hospital di Riyadh untuk rawatan.
Putera Sultan yang merupakan Putera Mahkota yang sejak beberapa bulan
sebelum ini sedang menjalani rawatan di Maghribi terpaksa bergegas
pulang bagi mengurangkan ketegangan.
Perkembangan terkini yang berlaku di Arab Saudi amat membimbangkan
sekutu-sekutunya terutama sekali Amerika Syarikat yang bimbang akan
wujud kelompangan kuasa di negara pengeksport minyak terbesar di dunia
itu.
Sebelum ini beberapa tindakan telah diambil oleh Raja Abdullah bagi
menyelesaikan masalah pewarisan tahta. Antaranya ialah penubuhan Majlis
Anggota Kanan Keluarga Diraja bagi memastikan perlantikan bakal
penggantinya dibuat menerusi pemilihan.
Pada tahun 2009 Raja Abdullah telah melantik adik tirinya Menteri
Dalam Negeri Putera Nayef yang berusia 76 tahun sebagai Timbalan Perdana
Menteri Kedua. Ia secara tidak langsung telah memberikan gambaran
mengenai siapakah yang akan berkuasa apabila Raja dan Putera mahkota
meninggal dunia.
Putera Sattam bin Abdul Aziz al Saud
Selain Putera Sultan dan Putera Nayef seorang lagi adik tiri Raja
Abdullah dilihat berkebolehan bagi mewarisi tahta Arab Saudi. Beliau
ialah Putera Sattam bin Abdul Aziz yang merupakan Timbalan Gabenor
Riyadh semenjak tahun 1968.
Namun begitu, di negara yang terkenal dengan
“Piagam Abdul Aziz” yang tertulis,
“selama anak-anak saya masih hidup, kekuasaan tidak akan berpindah ke cucu-cucu saya”,
bahaya pertelingkahan terbuka mengenai siapa yang akan mewarisi tahta
sekiranya kedua-dua Raja dan Putera Mahkota meninggal dunia. Ini kerana
kesemua saudara Raja Abdulah yang masih hidup telahpun lanjut usianya.
Mungkinkah selepas ini, tahta Arab Saudi bakal diwarisi oleh cucu Ibn
Saud. Masalahnya sekarang siapakah di antara cucu-cucu Ibn Saud itu
yang berkelayakan bagi mengambil alih tahta pemerintahan. Sudah pasti
kesemua anak Raja-Raja yang pernah memerintah akan menuntut hak.
Putera Mitab bin Abdullah
Justeru siapakah dari kalangan cucu-cucu Ibn Saud yang layak mewarisi
tahta Arab Saudi ? Adakah Putera Bandar bin Sultan atau Putera Muhammad
bin Nayef ? Beberapa hari yang lepas, Raja Abdullah telah melantik
anaknya iaitu Putera Mitab bin Abdullah bagi menggantikannya sebagai
Komander Pengawal Kebangsaan yang telah dipegang sejak tahun 1962.
Perlantikan anaknya itu dilihat sebagai tanda jelas tentang wujudnya
perlumbaan di kalangan cucu-cucu Ibn Saud untuk merebut tahta negara
tersebut.
Mungkinkah juga selepas ini akan meletus perang saudara di Arab
Saudi. Sesiapapun pasti akan mengidamkan tahta negara pengeksport minyak
utama dunia itu. Tambahan pula dengan kedudukan Arab Saudi yang sangat
penting kepada umat Islam khususnya dan dunia amnya.
Pastinya Amerika Syarikat dan sekutunya akan memastikan bakal pewaris
tahta negara tersebut sebulu dengannya. Amerika Syarikat sudah pasti
tidak mahu kehilangan sekutu utamanya itu. Menguasai Arab Saudi bermakna
menguasai seluruh Dunia Islam dan yang lebih penting ialah akan dapat
memastikan keselamatan kewujudan negara Israel dan pendudukannya ke atas
Baitulmaqdis.
Penguasaan ke atas Baitulmaqdis pula akan memastikan penguasaan
Amerika Syarikat dan Israel ke atas dunia keseluruhannya. Justeru
pembebasan Baitulmaqdis daripada cengkaman Zionis pastinya tidak akan
tercapai tanpa terlebih dahulu membebaskan “2 Tanah Suci” dari
penguasaan Amerika Syarikat dan kuncu-kuncunya.
Mungkinkah apa yang sedang dan akan berlaku di Arab Saudi kini adalah
“permulaan kepada pengakhiran” yang mana bakal menyaksikan kemunculan
Imam Mahdi sebagaimana hadis di bawah;
Ummu Salamah RA melaporkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:
“Manusia akan berbalah setelah kewafatan seorang Khalifah.
Seorang lelaki dari Madinah akan melarikan dirinya ke Mekah. Beberapa
orang Mekah akan memaksa beliau agar menerima bai’ah (taat setia) mereka
kepada beliau di antara Rukn dan al-Maqam. Satu pasukan tentera dari
Sham akan dihantar menentang beliau dan mereka akan ditelan bumi di
Baida’ (padang pasir di antara Mekah dan Madinah). Apabila diketahui
manusia, mereka datang berbondong dari Sham dan Iraq untuk membai’ah
beliau. Kemudian muncul pula seorang dari Kaum Quraish yang ibunya dari
suku Kalb, menentang beliau dan akan ditewaskan; peperangan tersebut
dinamakan Perang Kalb. Mereka yang tidak menyaksikan ghanimah peperangan
itu adalah malang. Al-Mahdi akan membahagi-bahagikannya dan memerintah
mengikut Sunnah Baginda SAW. Kemudian beliau wafat dan Kaum Muslimin
akan menyembahyangkan beliau.”;- [ Riwayat Abu Daud, Kitab Al-Mahdi].
Hadis di bawah ini juga mungkin berkaitan dengan apa yang telah diperbincangkan di atas.
Sabda Rasululullah SAW;
“Ya Allah, berkatilah Syam kami dan berkatilah Yaman kami”,
mereka berkata : “Ya Rasulullah, juga Najd kita..?”, (Beliau diam tapi
kemudian kembali berdoa) : “Ya Allah, berkatilah Syam kami dan
berkatilah Yaman kami”, mereka berkata : “Ya Rasulullah, juga Najd
kita..?”,(Rasulullah diam dan kembali berdoa) : “Ya Allah, berkatilah
Syam kami dan berkatilah Yaman kami”, mereka berkata : “Ya Rasulullah,
juga Najd kami..??”, beliau SAW kemudian menjawab : “Dari sana (Najd)
akan muncul goncangan dan fitnah!, dan dari sana (Najd) akan muncul
tanduk setan!” (Sahih Al Bukhari)
" Kalaulah bukan karena adanya MEKKAH AL - MUKKARAMOH dan MADINNAH AL - MUNNAWAROH tentulah banyak kaum Muslimin yg tidak akan sudi untuk menginjakkan kakinya di ke dua tanah suci di negri ARAB di sebakkan AMMIRUL - MUKMINNIN seharusnya melihat Umat Muslim se dunia bukan menjadi pemecah belah UMAT Muslim dgn menjadi kaki tangan Jahudi dan Amerika "...... Ini semua adalah keterikatan Ibnu saud dan keturunannya ternyata orang - JAHUDI -
BalasHapusYAAH DMK ADANYA SEKARANG...
BalasHapusSEHARUSNYA UMMAT ISLAM SEGERA MEMBAHASNYA DENGAN PEMERINTAHAN SAUDI AGAR MELEPASKAN DIRI DARI CENGKERAMAN KAUM PENJAJAH AS-ISRAEL DKK ...NYA..
SEMOGA ADA HIDAYAH DAN JALAN YANG LEBIH BAIK UNTUK MENJADI KEKUATAN UMMAT YANG LEBIH UTUH DAN MANDIRI..
BERSATULAH SEMUA UMMAT ISLAM.. DAN BEBASKAN TIMUR TENGAH DARI PENJAJAHAN AS DKK ... TERSEBUT DENGAN SEUTUHNYA...
SEMOGA