ZA&dunia: maka telah sepakat para Ulama dan Imam Ahlulbait dan Imam lainnya untuk beradab kepada Nabi saw dengan memuliakan seluruh sahabat beliau saw,....>>>> ....Tidak perlu mencaci, cukup yang benar katakan benar dan salah katakan salah(tentu berdasarkan dalil) Lagipula kata-kata anda itu bisa dibalik untuk anda sendiri. Bagaimana dengan orang yang membuat marah Sayyidah Fathimah selama 6 bulan, dan yang dibuat marah itu Putri tercinta Rasulullah SAW Renungkan dengan baik. Kecintaan dan pengkultusan kepada Shahabat jangan sampai mengurangi keutamaan Ahlul Bait dan membuat tidak ambil pusing dengan perkara yang menyakiti Ahlul bait. Soal hadis Tsaqalain, sekali lagi itu shahih dan artinya jelas. Saya heran dengan mereka yang mengaku mencintai Ahlul Bait tetapi meragukan sanad hadis ini atau mendistorsi makna yang sebenarnya....>> ...Tidak ada saya menghina shahabat. Saya cuma berkata dalam masalah Fadak saya jelas memihak kepada Sayyidah Fathimah karena beliaulah yang benar menurut saya(tentu pendapat saya ada dasarnya). Kalau bagi anda itu berarti menghina shahabat, ya terserah anda. Kemudian kata-kata anda kenapa Nabi tidak menerangkannya bahwa kelak sahabat sahabatnya akan terpecah belah ???? ( tanda Tanya BESAR ) entar jangan – jangan kalian juga berprasangka buruk Kata-kata anda menunjukkan ketidaktahuan anda terhadap hadisnya. Contohnya hadis Shahih Bukhari juz 8 hal 150 diriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah SAW bersabda ”Akan datang di hadapanKu kelak sekelompok shahabatKu tapi kemudian mereka dihalau. Aku bertanya ”wahai TuhanKu mereka adalah shahabat-shahabatKu”. Lalu dikatakan ”Engkau Tidak mengetahui apa yang mereka perbuat sepeninggalmu. Sesungguhnya mereka murtad dan berpaling.”. ...>>> ....Itu cuma salah satu Mas, dan banyak kok yang lain. yang penting saya tidak mencaci atau menghina siapapun saya cuma menyatakan kalau menyakiti AhlulBait adalah sebuah kesalahan. Masalah Ahlul Bait yang memaafkan mereka yang menyakitinya. Itu referensinya dari mana, tentu saya ingin tahu. Kemudian apakah dengan itu kita tidak bisa mengatakan kalau menyakiti Ahlul bait itu salah. Meracuni Imam Hasan jelas kesalahan besar, membunuh imam Husain jelas kesalahan besar kan. Masalah hukum memang Allah yang menentukan, tetapi adalah wajar kalau kita ingin mengetahui yang mana yang benar. Tidak ada yang berniat mengadili, kalau bagi anda semua itu tidak ada masalah, ya itu terserah anda. Mungkin memang begitu cara anda mencintai Ahlul Bait. .....>> ...Tidak perlu mencaci, cukup yang benar katakan benar dan salah katakan salah(tentu berdasarkan dalil) Lagipula kata-kata anda itu bisa dibalik untuk anda sendiri. Bagaimana dengan orang yang membuat marah Sayyidah Fathimah selama 6 bulan, dan yang dibuat marah itu Putri tercinta Rasulullah SAW Renungkan dengan baik. Kecintaan dan pengkultusan kepada Shahabat jangan sampai mengurangi keutamaan Ahlul Bait dan membuat tidak ambil pusing dengan perkara yang menyakiti Ahlul bait. Soal hadis Tsaqalain, sekali lagi itu shahih dan artinya jelas. Saya heran dengan mereka yang mengaku mencintai Ahlul Bait tetapi meragukan sanad hadis ini atau mendistorsi makna yang sebenarnya.....>> ....Teks yang anda maksud Khutbah no 96 Kitab Nahjul Balaghah, memang panjang begini teks aslinya “Tengoklah anggota keluarga Nabi. Bertautlah pada arahan mereka. Ikutilah langkah mereka, karena mereka tak pernah membiarkan anda tanpa petunjuk, dan tak akan pernah melemparkan anda ke dalam kehancuran. Apabila mereka duduk, duduklah anda; dan apabila mereka bangkit, bangkitlah anda. Janganlah mendahului mereka, karena dengan itu anda akan tersesat; dan jangan tertinggal di belakang mereka, karena dengan itu anda akan runtuh. Saya telah melihat para sahabat Nabi, tetapi saya tidak menemukan seorangpun yang menyerupai mereka. Mereka mengawali hari dengan debu di rambut dan wajah, dan melewatkan malam dengan sujud dan berdiri dalam sholat…” Yang anda kutip itu yang dicetak tebal, pengertiannya justru semua kata ganti merekapada kalimat khutbah ini kembali kepada Ahlul Bait as(anggota keluarga Nabi SAW). Oleh karena itu, kalimat Saya telah melihat para sahabat Nabi, tetapi saya tidak menemukan seorangpun yang menyerupai merekamaksudnya adalah Imam Ali as tidak menemukan seorangpun dari para sahabat Nabi saww yang menyerupai Ahlul Bait as.....>> ....Nah saudara aditya kalau menurut anda tidak hanya Bunda Fathimah saja yang menuntut, maka seharusnya anda tahu kalau Ahlul Bait sendiri asing dengan hadis Abu Bakar itu(alias tidak tahu). Lagipula Secondprince itu sudah bilang kan Hadis Abu Bakar yang dikemukakannya itu tidak diketahui oleh ahli waris Nabi SAW yaitu Sayyidah Fathimah sendiri dan Istri-istri Beliau SAW kecuali Aisyah(lihat Al Muwatta, Istri-istri nabi SAW mengutus Usman untuk meminta bagian warisan) Padahal ahli waris Nabi SAW jelas yang lebih berhak mengetahui hadis tersebut karena mereka yang berkepentingan....>>...Anda juga apa sudah baca hadis Shahih Bukhari itu dengan betul?, walaupun setelah mendengar penjelasan Abu Bakar, Bunda Fathimah tetap marah dan tidak berbicara dengan Abu Bakar selama 6 bulan, ini bukan penafsiran tapi teks hadisnya. Pahami dulu, kemudian anda juga harus paham siapa Bunda Fathimah, beliau adalah salah satu dari Ahlul Bait dalam hadis Tsaqalain dan Hadis Kisa’. Dalam hadis Tsaqalain itu jelas kalau manusia (termasuk sahabat)diharuskan berpegang teguh kepada Ahlul Bait. Nah nyambung kan, tidak mungkin Ahlul Bait tidak mengetahui hadis yang bahkan menyangkut kepentingan mereka. Apakah anda menuduh Nabi SAW tidak mewasiatkan kepada Ahlul Bait, yang benar saja.....>>>

Kamis, 19 Januari 2017

maka telah sepakat para Ulama dan Imam Ahlulbait dan Imam lainnya untuk beradab kepada Nabi saw dengan memuliakan seluruh sahabat beliau saw,....>>>> ....Tidak perlu mencaci, cukup yang benar katakan benar dan salah katakan salah(tentu berdasarkan dalil) Lagipula kata-kata anda itu bisa dibalik untuk anda sendiri. Bagaimana dengan orang yang membuat marah Sayyidah Fathimah selama 6 bulan, dan yang dibuat marah itu Putri tercinta Rasulullah SAW Renungkan dengan baik. Kecintaan dan pengkultusan kepada Shahabat jangan sampai mengurangi keutamaan Ahlul Bait dan membuat tidak ambil pusing dengan perkara yang menyakiti Ahlul bait. Soal hadis Tsaqalain, sekali lagi itu shahih dan artinya jelas. Saya heran dengan mereka yang mengaku mencintai Ahlul Bait tetapi meragukan sanad hadis ini atau mendistorsi makna yang sebenarnya....>> ...Tidak ada saya menghina shahabat. Saya cuma berkata dalam masalah Fadak saya jelas memihak kepada Sayyidah Fathimah karena beliaulah yang benar menurut saya(tentu pendapat saya ada dasarnya). Kalau bagi anda itu berarti menghina shahabat, ya terserah anda. Kemudian kata-kata anda kenapa Nabi tidak menerangkannya bahwa kelak sahabat sahabatnya akan terpecah belah ???? ( tanda Tanya BESAR ) entar jangan – jangan kalian juga berprasangka buruk Kata-kata anda menunjukkan ketidaktahuan anda terhadap hadisnya. Contohnya hadis Shahih Bukhari juz 8 hal 150 diriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah SAW bersabda ”Akan datang di hadapanKu kelak sekelompok shahabatKu tapi kemudian mereka dihalau. Aku bertanya ”wahai TuhanKu mereka adalah shahabat-shahabatKu”. Lalu dikatakan ”Engkau Tidak mengetahui apa yang mereka perbuat sepeninggalmu. Sesungguhnya mereka murtad dan berpaling.”. ...>>> ....Itu cuma salah satu Mas, dan banyak kok yang lain. yang penting saya tidak mencaci atau menghina siapapun saya cuma menyatakan kalau menyakiti AhlulBait adalah sebuah kesalahan. Masalah Ahlul Bait yang memaafkan mereka yang menyakitinya. Itu referensinya dari mana, tentu saya ingin tahu. Kemudian apakah dengan itu kita tidak bisa mengatakan kalau menyakiti Ahlul bait itu salah. Meracuni Imam Hasan jelas kesalahan besar, membunuh imam Husain jelas kesalahan besar kan. Masalah hukum memang Allah yang menentukan, tetapi adalah wajar kalau kita ingin mengetahui yang mana yang benar. Tidak ada yang berniat mengadili, kalau bagi anda semua itu tidak ada masalah, ya itu terserah anda. Mungkin memang begitu cara anda mencintai Ahlul Bait. .....>> ...Tidak perlu mencaci, cukup yang benar katakan benar dan salah katakan salah(tentu berdasarkan dalil) Lagipula kata-kata anda itu bisa dibalik untuk anda sendiri. Bagaimana dengan orang yang membuat marah Sayyidah Fathimah selama 6 bulan, dan yang dibuat marah itu Putri tercinta Rasulullah SAW Renungkan dengan baik. Kecintaan dan pengkultusan kepada Shahabat jangan sampai mengurangi keutamaan Ahlul Bait dan membuat tidak ambil pusing dengan perkara yang menyakiti Ahlul bait. Soal hadis Tsaqalain, sekali lagi itu shahih dan artinya jelas. Saya heran dengan mereka yang mengaku mencintai Ahlul Bait tetapi meragukan sanad hadis ini atau mendistorsi makna yang sebenarnya.....>> ....Teks yang anda maksud Khutbah no 96 Kitab Nahjul Balaghah, memang panjang begini teks aslinya “Tengoklah anggota keluarga Nabi. Bertautlah pada arahan mereka. Ikutilah langkah mereka, karena mereka tak pernah membiarkan anda tanpa petunjuk, dan tak akan pernah melemparkan anda ke dalam kehancuran. Apabila mereka duduk, duduklah anda; dan apabila mereka bangkit, bangkitlah anda. Janganlah mendahului mereka, karena dengan itu anda akan tersesat; dan jangan tertinggal di belakang mereka, karena dengan itu anda akan runtuh. Saya telah melihat para sahabat Nabi, tetapi saya tidak menemukan seorangpun yang menyerupai mereka. Mereka mengawali hari dengan debu di rambut dan wajah, dan melewatkan malam dengan sujud dan berdiri dalam sholat…” Yang anda kutip itu yang dicetak tebal, pengertiannya justru semua kata ganti merekapada kalimat khutbah ini kembali kepada Ahlul Bait as(anggota keluarga Nabi SAW). Oleh karena itu, kalimat Saya telah melihat para sahabat Nabi, tetapi saya tidak menemukan seorangpun yang menyerupai merekamaksudnya adalah Imam Ali as tidak menemukan seorangpun dari para sahabat Nabi saww yang menyerupai Ahlul Bait as.....>> ....Nah saudara aditya kalau menurut anda tidak hanya Bunda Fathimah saja yang menuntut, maka seharusnya anda tahu kalau Ahlul Bait sendiri asing dengan hadis Abu Bakar itu(alias tidak tahu). Lagipula Secondprince itu sudah bilang kan Hadis Abu Bakar yang dikemukakannya itu tidak diketahui oleh ahli waris Nabi SAW yaitu Sayyidah Fathimah sendiri dan Istri-istri Beliau SAW kecuali Aisyah(lihat Al Muwatta, Istri-istri nabi SAW mengutus Usman untuk meminta bagian warisan) Padahal ahli waris Nabi SAW jelas yang lebih berhak mengetahui hadis tersebut karena mereka yang berkepentingan....>>...Anda juga apa sudah baca hadis Shahih Bukhari itu dengan betul?, walaupun setelah mendengar penjelasan Abu Bakar, Bunda Fathimah tetap marah dan tidak berbicara dengan Abu Bakar selama 6 bulan, ini bukan penafsiran tapi teks hadisnya. Pahami dulu, kemudian anda juga harus paham siapa Bunda Fathimah, beliau adalah salah satu dari Ahlul Bait dalam hadis Tsaqalain dan Hadis Kisa’. Dalam hadis Tsaqalain itu jelas kalau manusia (termasuk sahabat)diharuskan berpegang teguh kepada Ahlul Bait. Nah nyambung kan, tidak mungkin Ahlul Bait tidak mengetahui hadis yang bahkan menyangkut kepentingan mereka. Apakah anda menuduh Nabi SAW tidak mewasiatkan kepada Ahlul Bait, yang benar saja.....>>>

Telaah Perbedaan Sunni dan Syiah(I).

Posted on September 11, 2007 by secondprince

https://secondprince.wordpress.com/2007/09/11/telaah-perbedaan-sunni-dan-syiahi/

Telaah Perbedaan Sunni dan Syiah.

Tulisan ini adalah tanggapan sederhana atas tulisan di situs ini yang berjudul Apa perbedaan antara Ahlussunnah Waljamaah dengan Syiah Imamiyah Itsna Asyariyah ?. Untuk memenuhi permintaan saudara Gura dalam tulisan saya yang lalu. Tulisan yang bercetak miring adalah tulisan di situs tersebut. Sebelumnya perlu diingatkan bahwa apa yang penulis(saya) sampaikan adalah bersumber dari apa yang penulis baca dari sumber-sumber Syiah sendiri.

Banyak orang yang menyangka bahwa perbedaan antara Ahlussunnah Waljamaah dengan Syiah Imamiyah Itsna Asyariyah (Ja’fariyah) dianggap sekedar dalam masalah khilafiyah Furu’iyah, seperti perbedaan antara NU dengan Muhammadiyah, antara Madzhab Safi’i dengan Madzhab Maliki.Karenanya dengan adanya ribut-ribut masalah Sunni dengan Syiah, mereka berpendapat agar perbedaan pendapat tersebut tidak perlu dibesar-besarkan. Selanjutnya mereka berharap, apabila antara NU dengan Muhammadiyah sekarang bisa diadakan pendekatan-pendekatan demi Ukhuwah Islamiyah, lalu mengapa antara Syiah dan Sunni tidak dilakukan ?.

Penulis(saya) menjawab benar perbedaan Sunni dan Syiah memang tidak sebatas Furu’iyah tetapi juga berkaitan dengan masalah Ushulli. Tetapi tetap saja Syiah adalah Islam(lihat tulisan ini). Kita akan lihat nanti. Tidak ada masalah dengan pendekatan Sunni dan Syiah karena tidak semuanya berbeda, terdapat cukup banyak persamaan antara Sunni dan Syiah.

Apa yang mereka harapkan tersebut, tidak lain dikarenakan minimnya pengetahuan mereka mengenai aqidah Syiah Imamiyah Itsna Asyariyah (Ja’fariyah). Sehingga apa yang mereka sampaikan hanya terbatas pada apa yang mereka ketahui. Semua itu dikarenakan kurangnya informasi pada mereka, akan hakikat ajaran Syiah Imamiyah Itsna Asyariyah (Ja’fariyah). Disamping kebiasaan berkomentar, sebelum memahami persoalan yang sebenarnya

Jawaban saya, kata-kata ini juga bisa ditujukan pada penulis itu sendiri, minimnya pengetahuan dia tentang Syiah kecuali yang di dapat dari Syaikh-syaikhnya. Kemudian berbicara seperti orang yang sok tahu segalanya. Dan berkomentar sebelum memahami persoalan sebenarnya.

Sedangkan apa yang mereka kuasai, hanya bersumber dari tokoh-tokoh Syiah yang sering berkata bahwa perbedaan Sunni dengan Syiah seperti perbedaan antara Madzhab Maliki dengan Madzahab Syafi’i. Padahal perbedaan antara Madzhab Maliki dengan Madzhab Syafi’i, hanya dalam masalah Furu’iyah saja. Sedang perbedaan antara Ahlussunnah Waljamaah dengan Syiah Imamiyah Itsna Asyariyah (Ja’fariyah), maka perbedaan-perbedaannya disamping dalam Furuu’ juga dalam Ushuul.

Bukankah baik kalau mengenal sesuatu dari sumbernya sendiri yaitu Ulama Syiah. Kalau si penulis itu menganggap Ulama Syiah Cuma berpura-pura lalu kenapa dia tidak menganggap Syaikh-Syaikh mereka itu yang sengaja mendistorsi tentang Syiah. Subjektivitas sangat berperan, anda tentu tidak akan mendengar hal yang baik tentang Syiah dari Ulama yang membenci dan mengkafirkan Syiah. Pengetahuan yang berimbang diperlukan jika ingin bersikap objektif. Sekali lagi perbedaan itu benar tidak sebatas Furu’iyah.

Rukun Iman mereka berbeda dengan rukun Iman kita, rukun Islamnya juga berbeda, begitu pula kitab-kitab hadistnya juga berbeda, bahkan sesuai pengakuan sebagian besar ulama-ulama Syiah, bahwa Al-Qur’an mereka juga berbeda dengan Al-Qur’an kita(Ahlussunnah). Apabila ada dari ulama mereka yang pura-pura (taqiyah) mengatakan bahwa Al-Qur’annya sama, maka dalam menafsirkan ayat-ayatnya sangat berbeda dan berlainan.

Kata-kata yang begitu kurang tepat, yang benar adalah Syiah meyakini Rukun Iman dan Rukun Islam yang dimiliki Sunni tetapi mereka merumuskannya dengan cara yang berbeda dan memang terdapat perbedaan tertentu pada Syiah yang tidak diyakini Sunni.
Kitab Hadis Syiah benar berbeda dengan Kitab Hadis Sunni karena Syiah menerima hadis dari Ahlul Bait as(hal ini ada dasarnya bahkan dalam kitab hadis Sunni lihat hadis Tsaqalain) sedangkan Sunni sebagian besar hadisnya dari Sahabat Nabi ra.
sesuai pengakuan sebagian besar ulama-ulama Syiah, bahwa Al-Qur’an mereka juga berbeda dengan Al-Qur’an kita. Ini adalah kebohongan, yang benar Ulama-Ulama Syiah menyatakan bahwa Al Quran mereka sama dengan Al Quran Sunni. Yang mengatakan bahwa Al Quran Syiah berbeda dengan Al Quran Sunni adalah kaum Syiah Akhbariyah yang bahkan ditentang oleh Ulama-Ulama Syiah. Kaum Akhbariyah ini yang dicap oleh penulis itu sebagai Ulama Syiah. Sudah keliru generalisasi pula. Penafsiran Al Quran yang berlainan bukan masalah, dalam Sunni sendiri perbedaan tersebut banyak terjadi.

Sehingga tepatlah apabila ulama-ulama Ahlussunnah Waljamaah mengatakan : Bahwa Syiah Imamiyah Itsna Asyariyah (Ja’fariyah) adalah satu agama tersendiri.

Yang berkata seperti ini adalah Ulama-ulama Salafi, karena terdapat Ulama Ahlussunah yang mengatakan Syiah itu Islam seperti Syaikh Saltut, Syaikh Muhammad Al Ghazali, Syaikh Yusuf Qardhawi, dan lain-lain. Sebenarnya yang populer di kalangan Sunni adalah Syiah itu Islam tetapi golongan pembid’ah. Cuma Salafi yang dengan ekstremnya menyebut Syiah agama tersendiri.

Melihat pentingnya persoalan tersebut, maka di bawah ini kami nukilkan sebagian dari perbedaan antara aqidah Ahlussunnah Waljamaah dengan aqidah Syiah Imamiyah Itsna Asyariyah (Ja’fariyah).

Saya akan menanggapi satu persatu pernyataan penulis ini

1. Ahlussunnah : Rukun Islam kita ada 5 (lima) a) Syahadatain b) As-Sholah c) As-Shoum d) Az-Zakah e) Al-Haj Syiah : Rukun Islam Syiah juga ada 5 (lima) tapi berbeda: a) As-Sholah b) As-Shoum c) Az-Zakah d) Al-Haj e) Al wilayah

Jawaban: Saya tidak tahu apa sumber penukilan penulis ini, yang jelas Syiah juga meyakini Islam dimulai dengan Syahadat. Jadi sebenarnya Syiah meyakini semua rukun Islam Sunni hanya saja mereka menambahkan Al Wilayah. Yang ini yang tidak diakui Sunni, tentu perbedaan ini ada dasarnya.

2. Ahlussunnah : Rukun Iman ada 6 (enam) : a) Iman kepada Allah b) Iman kepada Malaikat-malaikat Nya c) Iman kepada Kitab-kitab Nya d) Iman kepada Rasul Nya e) Iman kepada Yaumil Akhir / hari kiamat f) Iman kepada Qadar, baik-buruknya dari Allah. Syiah : Rukun Iman Syiah ada 5 (lima)* a) At-Tauhid b) An Nubuwwah c) Al Imamah d) Al Adlu e) Al Ma’ad

Syiah jelas meyakini atau mengimani semua yang disebutkan dalam rukun iman Sunni, hanya saja mereka ,merumuskannya dengan cara berbeda seperti yang penulis itu sampaikan. Rukun iman Syiah selain Imamah mengandung semua rukun iman Sunni. Perbedaannya Syiah meyakini Imamah dan Sunni tidak, sekali lagi perbedaan ini ada dasarnya.

3. Ahlussunnah : Dua kalimat syahadat Syiah : Tiga kalimat syahadat, disamping Asyhadu an Laailaha illallah, wa asyhadu anna Muhammadan Rasulullah, masih ditambah dengan menyebut dua belas imam-imam mereka

Ini tidak benar karena syahadat dalam Sunni dan Syiah adalah sama Asyhadu an Laailaha illallah, wa asyhadu anna Muhammadan Rasulullah. Tidak mungkinnya pernyataan penulis itu adalah bagaimana dengan mereka orang Islam pada zaman Rasulullah SAW, zaman Imam Ali, zaman Imam Hasan dan zaman Imam Husain. Bukankah jelas pada saat itu belum terdapat 12 imam.

4. Ahlussunnah : Percaya kepada imam-imam tidak termasuk rukun iman. Adapun jumlah imam-imam Ahlussunnah tidak terbatas. Selalu timbul imam-imam, sampai hari kiamat. Karenanya membatasi imam-imam hanya dua belas (12) atau jumlah tertentu, tidak dibenarkan.

Syiah : Percaya kepada dua belas imam-imam mereka, termasuk rukun iman. Karenanya orang-orang yang tidak beriman kepada dua belas imam-imam mereka (seperti orang-orang Sunni), maka menurut ajaran Syiah dianggap kafir dan akan masuk neraka

Imam Sunni tidak terbatas karena setiap ulama bisa saja disebut Imam oleh orang Sunni. Bagi Syiah tidak seperti itu, 12 imam mereka ada dasarnya sendiri dalam sumber mereka, dan terdapat juga dalam Sumber Sunni tentang 12 khalifah dan Imam dari Quraisy. Intinya Syiah dan Sunni berbeda pandangan tentang apa yang disebut Imam. Karenanya membatasi imam-imam hanya dua belas (12) atau jumlah tertentu, tidak dibenarkan. Pernyataan ini hanya sekedar persepsi, tidak dibenarkan berdasarkan apa, jelas sekali penulis ini tidak memahami pengertian Imam dalam Syiah.

Karenanya orang-orang yang tidak beriman kepada dua belas imam-imam mereka (seperti orang-orang Sunni), maka menurut ajaran Syiah dianggap kafir dan akan masuk neraka. Saya tidak tahu apa dasar penulis itu, yang saya tahu Ulama Syiah selalu menyebut Sunni sebagai Islam dan saudara mereka. Anda dapat melihat dalam Al Fushul Al Muhimmah Fi Ta’lif Al Ummah oleh Ulama Syiah Syaikh Syarafuddin Al Musawi(terjemahannya Isu-isu Penting Ikhtilaf Sunnah dan Syiah hal 33 yang membuat bab khusus yang berjudul Keterangan Para Imam Ahlul Bait Tentang Sahnya Keislaman Ahlussunnah) Atau anda dapat merujuk Al ’Adl Al Ilahy karya Murtadha Muthahhari( terjemahannya Keadilan Ilahi hal 271-275).

5. Ahlussunnah : Khulafaurrosyidin yang diakui (sah) adalah : a) Abu Bakar b) Umar c) Utsman d) Ali Radhiallahu anhum Syiah : Ketiga Khalifah (Abu Bakar, Umar, Utsman) tidak diakui oleh Syiah. Karena dianggap telah merampas kekhalifahan Ali bin Abi Thalib (padahal Imam Ali sendiri membai’at dan mengakui kekhalifahan mereka).

Pembahasan masalah ini adalah cukup pelik, oleh karenanya saya akan memaparkan garis besarnya saja. Benar sekali khulafaurrosyidin yang diakui Sunni adalah seperti yang penulis itu sebutkan. Syiah tidak mengakui 3 khalifah pertama karena berdasarkan dalil-dalil di sisi mereka Imam Ali ditunjuk sebagai khalifah pengganti Rasulullah SAW. Pernyataan (padahal Imam Ali sendiri membai’at dan mengakui kekhalifahan mereka), disini lagi-lagi terjadi perbedaan. Sunni berdasarkan sumber mereka menganggap Imam Ali berbaiat dengan sukarela. Tetapi Syiah berdasarkan sumber mereka menganggap Imam Ali berbaiat dengan terpaksa. Hal yang patut diperhitungkan adalah Syiah juga memakai sumber Sunni untuk membuktikan anggapan ini, diantaranya hadis dan sirah yang menyatakan keterlambatan baiat Imam Ali kepada khalifah Abu Bakar yaitu setelah 6 bulan. Sekali lagi perbedaan ini memiliki dasar masing-masing di kedua belah pihak baik Sunni dan Syiah, jika ingin bersikap objektif tentu harus membahasnya secara berimbang dan tidak berat sebelah. Perbedaan masalah khalifah ini juga tidak perlu dikaitkan dengan Islam atau tidak, bukankah masalah khalifah ini jelas tidak termasuk dalam rukun iman dan rukun islam Sunni yang disebutkan oleh penulis itu. Oleh karenanya jika Syiah berbeda dalam hal ini maka itu tidak menunjukkan Syiah keluar dari Islam.

Sebelum mengakhiri bagian pertama ini, ada yang perlu diperjelas. Syiah meyakini rukun iman dan rukun islam Sunni hanya saja Syiah berbeda merumuskannya. Oleh karenanya dalam pandangan Sunni, Syiah itu Islam. Syiah meyakini Imamah yang merupakan masalah Ushulli dalam rukun Iman Syiah. Sunni tidak meyakini hal ini. Dalam pandangan Syiah, Sunni tetap sah keislamannya berdasarkan keterangan dari para Imam Ahlul Bait . Anda dapat merujuk ke sumber yang saya sebutkan. Bersambung , Salam damai

Ferry ZK, on September 14, 2007 at 3:41 pm said:

bozzz syiah sendiri memiliki banyak sempalan dan bisa jadi masing – masing sempalan berbeda juga akidahnya… CMIIW yaaa…

secondprince, on September 15, 2007 at 1:21 pm said:
@ Ferry ZK

benar Mas, Syiah memang memiliki banyak aliran dalam perkembangannya

Tapi oleh karena situs yang saya maksud membicarakan Syiah Imamiyah maka itulah Syiah yang saya maksud

dan sebenarnya mayoritas sekarang itulah yang disebut Syiah
aswad, on September 19, 2007 at 12:28 pm said:
kita semua Islam
secondprince, on September 19, 2007 at 1:12 pm said:
@ aswad
ya yang Islam toh Mas
yang nonmuslim mah bukan
he he he
antifaithfreedom, on September 21, 2007 at 9:23 pm said:
maaf kenapa kali ini anda tidak mencantumkan referensi setiap jawaban anda?
secondprince, on September 22, 2007 at 10:11 am said:
@ antifaithfreedom
gak perlu kok, situs yang saya maksud juga gak ada referensinya
paling tidak untuk hal tertentu saya cantumkan referensinya
calonorangtenarsedunia, on Oktober 8, 2007 at 11:17 am said:
dari dulu orang selalu mempermasalahkan sunnah-syiah. Masing2 punya pendirian dan merasa benar.
Kalo dilihat dari sejarah, memang posisi syiah menguntungkan.
Saya sendiri masih mempelajari keduanya. Mencari kenyamanan buat batin saya.
secondprince, on Oktober 9, 2007 at 3:39 pm said:

@ Hana

ya tugas kita hanyalah berusaha semampunya untuk belajar dengan baik

tentang apa hasilnya kita serahkan kepada Allah SWT

salam

Jawaban Untuk Saudara Ja’far Tentang Imamah(Hadis-hadis Kepemimpinan Imam Ali) « Analisis Pencari Kebenaran, on Oktober 11, 2007 at 1:37 pm said:

[…] bahwa Sunni adalah sah keislamannya. Ini adalah pendapat yang muktabar di sisi Syiah seperti dalam tulisan saya. Tidak hanya Muhammad Husain Kasyif Al-Githa yang menyatakan seperti itu, Sayyid Abdul Husain […]
aditya, on Oktober 30, 2007 at 10:57 pm said:

Pembahasan masalah ini adalah cukup pelik, oleh karenanya saya akan memaparkan garis besarnya saja. Benar sekali khulafaurrosyidin yang diakui Sunni adalah seperti yang penulis itu sebutkan. Syiah tidak mengakui 3 khalifah pertama karena berdasarkan dalil-dalil di sisi mereka Imam Ali ditunjuk sebagai khalifah pengganti Rasulullah SAW. Pernyataan (padahal Imam Ali sendiri membai’at dan mengakui kekhalifahan mereka), disini lagi-lagi terjadi perbedaan. Sunni berdasarkan sumber mereka menganggap Imam Ali berbaiat dengan sukarela. Tetapi Syiah berdasarkan sumber mereka menganggap Imam Ali berbaiat dengan terpaksa. Hal yang patut diperhitungkan adalah Syiah juga memakai sumber Sunni untuk membuktikan anggapan ini, diantaranya hadis dan sirah yang menyatakan keterlambatan baiat Imam Ali kepada khalifah Abu Bakar yaitu setelah 6 bulan. Sekali lagi perbedaan ini memiliki dasar masing-masing di kedua belah pihak baik Sunni dan Syiah, jika ingin bersikap objektif tentu harus membahasnya secara berimbang dan tidak berat sebelah. Perbedaan masalah khalifah ini juga tidak perlu dikaitkan dengan Islam atau tidak, bukankah masalah khalifah ini jelas tidak termasuk dalam rukun iman dan rukun islam Sunni yang disebutkan oleh penulis itu. Oleh karenanya jika Syiah berbeda dalam hal ini maka itu tidak menunjukkan Syiah keluar dari Islam.

jelasin dong, kenapa syiah gak mengakui 3 sahabat pertama, kan nabi SAW sendiri bersabdah bahwa 4 sahabat adalah utama, trus kenapa menurut kamu yang tiga tidak kamu akui ???? aku masih linglung nih

karena yang beredar, dan orang yang pernah ikutan acara mengenang sayidina husain, mengatakan bahwa ke tiga sahabat pertama itu dihujat, dicaci, tukang rebut posisi khalifa, dll tolong diluruskan, kalau memang tuduhan itu gak benar jadi kalian masih mengakui ketiga sahabat pertama dong, trus ada kawin mut’ah kok puyeng tambahan. kalau memang syiah itu pecinta ahlul bayt, kenapa kelihatannya posisi Imam ali dipojokkan dengan membuat argumen bahwa sebenarnya imam ali yang berhak menjadi khalifah, bukan shohabat 3, kliatnnya jadi bahwa imam ali haus kekuasaan mintanya menjadi khalifah yang pertama, kenapa argumen itu sangat kuat dihembuskan dari kamu, mestinya sebagai pecinta ahlul bayt membela imma ali dari fitnah kejam seperti itu.

trus acara mengenang sayidina husain diisi dengan hujatan, cacian, memukul mukul kepala, sampai berdarah darah ( aku liat sekilas di web ) padahal putra nabi SAW yaitu ibrahim yang meninggal di usia balita, nabi tidak melakukan acara pukul memukul, kalau alasannya sayidinah husain matinya dibunuh, bagai mana dengan sahabat hamzah yang mayatnya dicincang oleh hindun, beliau adalah paman dari Nabi kita, yang diambil hatinya trus dimakan mentah mentah, toh Nabi tidak serta merta teriak teriak seperti orang gila, merobek robek baju, dan perbuatan jahil lainnya, kan ada hadistnya jangan meratapi mayat, merobek baju, memukul mukul kepala tanda putus asa dengan ketetapan Allah, lah ini yang paling dijadikan pertanyaan sebagian isi bumi, kenapa semua itu dilakukan oleh kalian. kalau kalian bisa menjelaskan secara betul, dan sesuai dengan tuntunan, tidak mungkin kalian di cap sebagai orang yang fasik ( bukan berarti kalian kafir, karena hanya yang tidak membaca 2 kalima sahadat yang bisa dihukumi kafir)

tapi mencintai ahlul bayt , tanpa dibarengi dengan cinta kepada para sahabat, apalagi sahabat yang tersebut di kitab kaum suni dijamin Nabi masuk Surga, maka kecintaan serasa kurang sempurna.

he he he terlalu banyak punyeng ya, ya udah dikomen dulu, aku gak menghujat, tapi juga gak mebenarkan, kasian sahabat tiga yang membela islam mulai dari pertama islam ( sahabat abu bakar, orang tua yang masuk islam ) mebela nabi mati matian, sampai disengat binatang berbisa pada saat di gua hiro, sahabat ali yang menyatakan islam walaupun umur beliau masih sangat kecil,islam yang masih lemah ( sampai munculnya sayidina umar, karena Nabi berdoa kepada Allah agar islam dikuatkan dari salah satu dari dua pembesar kaum qurais saat itu , maka belaiau masuk islam) islam yang masih miskin ( banyaknya harta yang disumbang sayidina utsman untuk perjuangan islam ), masak hanya karena perbedaan politik, kalian terus tidak mengakui 3 sahabat yang diakui oleh Nabi, trus kedudukan kalian dengan Nabi itu apa, wong Nabi tidak pernah menghujat para sahabatnya. tolong di jelaskan, biar gak pelik
aditya, on Oktober 30, 2007 at 11:10 pm said:

mengenai penghinaan dan fitnah pd para sahabat adalah penghinaan atas Nabi saw, menghina salah satu dari Khulafa’urrasyidin hukumnya kufur, dan menghina Utsman bin Affan ra adalah menghina Rasul saw karena ia Menantu Rasul saw dua kali, dua putri Rasul saw dinikahkan oleh Rasul saw pada Utsman bin Affan ra, mereka menganggap Rasul saw itu bodoh memilih mantu seorang koruptor dan nepotisme, padahal Rasul saw banyak tahu kejadian yg akan terjadi, bahkan wafatnya ustman Rasul saw mengetahuinya, wafatnya Ali kw, wafatnya husein bin ali ra Rasul saw mengetahuinya dan mengabarkannya jauh sebelum terjadi.

mereka ini mengambil sejarah yg sesat dan kebodohan yg nyata, karena kalau benar itu terjadi maka mereka telah menganggap Ali bin Abi Thalib kw pengecut dan pengkhianat agama pula, karena Ali kw berdiam diri saja melihat kebatilan.

Umar bin Khattab ra dan Abubakar ra adalah mertua Rasul saw, maka fahamlah kita bahwa Abubakar, Umar, Utsman, Ali radhiyallahu’anhum kesemuanya adalah kerabat dg Rasul saw.

faham mereka ini adalah faham yg berkedok pecinta ahlulbait namun mereka adalah pengkhianat ahlulbait dan musuh besar ahlulbait

sory nukil, tapi nukil yang manfaat kalau salah, tolong dibela itu semua para sahabat, tanpa terkecuai
almirza, on Oktober 31, 2007 at 8:09 pm said:

jelasin dong, kenapa syiah gak mengakui 3 sahabat pertama, kan nabi SAW sendiri bersabdah bahwa 4 sahabat adalah utama, trus kenapa menurut kamu yang tiga tidak kamu akui ???? aku masih linglung nih

Makanya pahami dulu yang benar

Syiah tidak mengakui 3 sahabat itu sebagai khalifah karena berdasarkan dalil-dalil di sisi mereka dan dalil hadis Al Ghadir disisi Sunni Khlaifah setelah Rasulullah SAW adalah Imam Ali.

Tunjukkan hadis yang mengatakan kalau 3 sahabat itu ditunjuk Nabi sebagai khalifah pengganti Beliau SAW

trus ada kawin mut’ah kok puyeng tambahan.

Lho padahal memang ada hadisnya dari Rasulullah SAW bahwa dibolehkan Nikah Mut’ah dan begitu juga yang dilakukan sahabat Nabi

(lihat hadis Shahih Bukhari dan Shahih Muslim)

Apa sampean mau menolak hadis?

kenapa kelihatannya posisi Imam Ali dipojokkan dengan membuat argumen bahwa sebenarnya imam ali yang berhak menjadi khalifah, bukan shohabat 3, kliatnnya jadi bahwa imam ali haus kekuasaan mintanya menjadi khalifah yang pertama, kenapa argumen itu sangat kuat dihembuskan dari kamu, mestinya sebagai pecinta ahlul bayt membela imma ali dari fitnah kejam seperti itu.

Lho lihat dulu hadis Al Ghadir dan hadis “Sesungguhnya Ali bagian diriku dan aku bagian darinya. Dan dia adalah pemimpin setiap orang mukmin yang sesudahku” (Shahih Sunan Tirmidzino 3712)

Bukannya itu sudah ketetapan Rasulullah SAW

Jadi siapa sebenarnya yang haus kekuasaan, orang yang membela haknya atau merampas hak orang lain

Soal karbala itu, aduh basi tunjukkan dalilnya di sisi Syiah yang membolehkan menyakiti diri seperti itu

Memangnya seluruh orang Syiah seperti itu

oh jelas tidak, makanya teliti dulu dong jangan sembarang generalisasi

tapi mencintai ahlul bayt , tanpa dibarengi dengan cinta kepada para sahabat, apalagi sahabat yang tersebut di kitab kaum suni dijamin Nabi masuk Surga, maka kecintaan serasa kurang sempurna.

Dijamin masuk surga, ayo tunjukkan dalilnya yang jelas

Terus gimana Cinta yang sempurna menurut sampean

Jangan2 sampean saja gak tahu siapa Ahlul Bait

( sampai munculnya sayidina umar, karena Nabi berdoa kepada Allah agar islam dikuatkan dari salah satu dari dua pembesar kaum qurais saat itu , maka belaiau masuk islam)

Makanya bahas dulu hadisnya valid atau tidak

lihat disini http://jakfari.wordpress.com/2007/08/21/allah-swt-menjayakan-islam-dengan-umar-ibn-al-khtahthab/

mengenai penghinaan dan fitnah pd para sahabat adalah penghinaan atas Nabi saw, menghina salah satu dari Khulafa’urrasyidin hukumnya kufur,

Mana dalilnya, jangan cuma bicara

Apa sampean gak pernah denger hadis Shahih Bukhari bahwa Khalid bin Walid pernah mencela Ammar bin Yasir

Hadis Shahih Bukhari bahwa Zainab mencela Aisyah

Mana dalilnya menghina sahabat kufur, apa anda mau mengufurkan sahabat juga karena mereka pernah saling menghina

Gak percaya, ya cari dong hadis Shahih Bukhari yang saya maksud

mereka ini mengambil sejarah yg sesat dan kebodohan yg nyata, karena kalau benar itu terjadi maka mereka telah menganggap Ali bin Abi Thalib kw pengecut dan pengkhianat agama pula, karena Ali kw berdiam diri saja melihat kebatilan.

Sejarah yang benar itu yang bagaimana dan yang sesat itu yang bagaimana.

jangan asal bicara ntar ketahuan siapa yang bodoh

Apa sejarah yang ini

Imam Ali yang menunda baiat kepada Abu Bakar sampai 6 bulan

Sayyidah Fathimah yang marah kepada Abu Bakar selama 6 bulan berkaitan masalah Fadak. Shahih Bukhari lho, jadi sesat gitu?

Umar yang mengancam membakar rumah Ahlul Bait, lihat Tarikh Ath Thabari dan Al Istiab, sesat gitu padahal itu kitab Sunni lho

Siapa yang bilang Imam Ali pengecut dan pengkhianat agama, tidak akan pernah Syiah berkata begitu

Nyatanya kamu yang bilang begitu, jangan memfitnah sembarangan

Abu Bakar, Umar dan Usman bukan Ahlul Bait dan itu sudah sangat jelas

faham mereka ini adalah faham yg berkedok pecinta ahlulbait namun mereka adalah pengkhianat ahlulbait dan musuh besar ahlulbait

Bicara sembarangan lagi, siapa yang mencintai Ahlul Bait dan berpegang teguh kepada mereka(lihat Hadis Tsaqalain yang menyatakan agar tidak sesat maka berpegang teguhlah kepada Al Quran dan Ahlul Bait) selain Syiah

Memangnya sampean tahu siapa Ahlul Bait?

tolong dibela itu semua para sahabat, tanpa terkecuai

Sahabat itu juga manusia, yang benar ya benar

yang salah tetap salah walaupun dia sahabat

Muawiyah dan Amr bin Ash berdasarkan dalil yang jelas telah salah memerangi Imam Ali khalifah yang sah

Jadi kenapa yang salah harus dibela dan dibilang benar lantaran sahabat

Itu Ghuluw namanya

almirza, on Oktober 31, 2007 at 8:13 pm said:
Uups maaf, maaf Pak penulis
komentar saya di atas buat menanggapi komentar saudara Aditya
he he he agak buru-buru sih dan panjang pulak

aditya, on Oktober 31, 2007 at 10:49 pm said:
puanjang buanget puyeng aku, yo baca yuk ….
tanah fadak
1. barangkali yg anda maksud adalah tanah Fadak, tanah fadak adalah milik baitulmaal, karena Rasul saw telah berdabda bahwa tiada nabi yg mewariskan harta, maka tanah itu milik Baytul Maal, dan Rasulullah saw tak pernah mewariskannya kepada siapapun, dan mustahil Khalifah Abubakar shiddiq ra dan Khalifah Umar bin Khattab ra merebut tanah waris ahlulbait Rasul saw, karena mereka berdua itu sangat mencintai ahlulbait Rasul saw.
riwayat mana yg mengatakan Bunda Suci Fathimah Azzahra ra ngotot minta warisan?, riwayat itu adalah riwayat syiah berhati busuk, mereka kira putri Rasul saw sama dengan mereka yg serakah atas harta dunia dan berebutan warisan?
jika kita menganggap umar bin abdul aziz lebih patut dipercaya, maka kita telah mendustakan Imam Ali bin ABi Thalib kw, dan Imam Hasan bin Ali kw yg keduanya menjabat khalifah dan mereka tetap menaruh tanah fadak pada posisinya,
apakah Imam Ali kw itu tak tahu menjalankan hak waris?, dan riwayat umar bin abdul aziz mengembalikan tanah fadak itu riwayat manakah?, karena saat itu Sayyidah Fathimah Azzahra ra telah wafat, demikian pula Imam Ali kw, demikian pula Sayyidina Hasan dan husein radhiyallahu’anhuma, lalu kepada siapa tanah itu diberikan?, sedangkan keturunan Sayyidina Hasan sangatlah banyak, lalu apakah setelah dibagi bagikan kepada mereka yg mungkin sudah tersebar ke baghdad, persia dan wilayah wilayah lainnya, lalu ditarik lagi, tampaknya riwayat itu rancu, adakah anda dapat membuktikan darimana riwayat itu datang?
Nabi SAW menerangkan tentang akan terjadinya perang jamal
sabda Rasulullah saw : “Tiadalah datang hari kiamat kecuali beradunya dua kelompok besar, dan keduanya membela hal yg sama” (Shahih Bukhari),
mengenai hadits ini berkata Al Hafidh Al Imam Ibn Hajar Al Atsqalaniy : hadits ini menunjukkan peperangan antara dua kelompok besar muslimin yg keduanya benar, yaitu perang Jamal, antara kelompok Sayyidina Ali kw dan Ummulmukminin Aisyah ra, bahwa keduanya dalam kebenaran, karena Aisyah ra dan beberapa sahabat lainnya bersatu untuk mencari pembunuh Khalifah Utsman ra, dan mereka itu berlindung di Pasukan Khalifah Ali kw,
maka mereka meminta agar para pembunuh itu diserahkan pada mereka untuk kemudian diadili, namun Imam Ali kw menolak, yaitu agar terlebih dulu dipastikan betul dg saksi saksi yg jelas diantara mereka yg betul2 terlibat pembunuhan langsung dg tangannya. (Fathul Baari ALmasyhur li Ibn Hajar Bab Alamat Nubuwwah fil islam)
maka pasukan Ummulmukminin bertujuan membunuh para pembunuh Utsman ra, dan Pasukan Ali kw menahan serangan mereka.
tentunya telah jelas sabda Nabi saw yg memberitahukan tentang kejadian ini.
beliau ra menanyakan tentang tanah fadak lalu setelah dijelaskan maka beliau ra tidak lagi memintanya,
semua sahabat empat adalah keluarga dekat Nabi, siapa mencela berarti sama dengan menganggap Nabi Bodoh karena keluarganya berantakan saling bermusuhan.
Ummulmukminin tentunya bukan ma’shum, demikian pula Sayyidah Fathimah Azzahra ra pun pernah melakukan kesalahan, yg ma’shum hanya Rasul saw,
dan mereka keluar bukan untuk saling bunuh, namun untuk menyelesaikan masalah pembunuhan Khalifah Utsman ra,
saudaraku saran saya anda tak perlu kacau dengan akidah syiah, untuk apa mencari cela dan aib Istri Rasulullah saw?, mereka semua keluarga Rasulullah saw,
karena Abubakar ra dan Umar bin Khattab ra adalah mertua Nabi saw, dan Utsman bin Affan ra adalah menanti Rasulullah saw, dan Imam Ali kw adalah sepupu dan menantu Rasul saw, dan Sayyidah Fathimah ra adalah putri kesayangan Rasul saw, da Aisyah ra adalah Istri Rasulullah saw,
tak adakah kesibukan lain selain mencari aib keluarga Rasulullah saw?, adakah anda syak pada kenabian sang Nabi agung saw?, hingga keluarganya semua berantakan, penipu, pengkhianat, ini penghinaan atas Nabi saw.
muawiyah adalah sahabat
imam ali sendiri yang bilang
beliau menceritakan mengenai apa yang terjadi antara beliau (Imam Ali) dengan Ahli Syam (Muawiyah) dalam perang Siffin sbb:
كان بدء امرنا انا التقينا والقوم من اهل الشام، والظاهر ان ربنا واحد، ونبينا واحد، ودعوتنا فى الاسلام واحد، ولا نستزيدهم فى الاسلام بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الامر واحد الا ما اختلفنا فيه من دم عثمان، ونحن منه براء
( نهج البلاغة- ٤٤٨ )
Adapun mas’alah kita, yaitu telah terjadi pertempuran antara kami dengan ahli syam (Muawiyah dan Syiahnya).
Yang jelas Tuhan kita sama, Nabi kita juga sama dan da’wah kita dalam Islam juga sama. Begitu pula Iman kami pada Allah serta keyakinan kami kepada Rasulullah, tidak melebihi iman mereka, dan iman mereka juga tidak melebihi iman kami.
Masalahnya hanya satu, yaitu perselisihan kita dalam peristiwa terbunuhnya (Kholifah) Usman, sedang kami dalam peristiwa tersebut, tidak terlibat.”
(Nahjul Balaghoh – 448)
Selanjutnya, oleh karena permasalahannya hanya dalam masalah politik yang dikarenakan terbunuhnya Khalifah usman RA dan bukan dalam masalah aqidah, maka ketika Imam Ali mendengar ada dari pengikutnya yang mencaci maki Muawiyah dan kelompoknya, beliau marah dan melarang, seraya berkata:
انى اكره لكم ان تكونوا سبابين ، لكنكم لو وصفتم اعمالهم، وذكرتم حالهم، كان اصوب فى القول وابلغ فى العذر، وقلتم مكان سبكم اياهم، اللهم احقن دماءنا ودماءهم، واصلح
ذات بيننا وبينهم ( نهج البلاغة -٣٢٣)
“ Aku tidak suka kalian menjadi pengumpat (pencaci-maki), tapi andaikata kalian tunjukkan perbuatan mereka dan kalian sebutkan keadaan mereka, maka hal yang demikian itu akan lebih diterima sebagai alasan. Selanjutnya kalian ganti cacian kalian kepada mereka dengan :
Yaa Allah selamatkanlah darah kami dan darah mereka, serta damaikanlah kami dengan mereka
(Nahjul Balaghoh – 323)
Demikian pengarahan Imam Ali kepada pengikutnya dan pecintanya. Jika mencaci maki Muawiyah dan pengikutnya saja dilarang oleh Imam Ali, lalu bagaimana dengan orang-orang Syiah sekarang yang mencaci maki bahkan mengkafirkan Muawiyah dan pengikut-pengikutnya, layakkah mereka disebut sebagai pengikut Imam Ali
mereka tentunya dalam kejahilan dan kesesatan yg nyata, karena rasul saw bersabda bahwa “janganlah kau caci sahabatku, sungguh bila kalian mampu menginfaq kan emas sebesar gunung uhud sekalipun itu belum menyupai genggaman tangan mereka” (shahih Bukhari shahih Muslim).
nah loooo ketahuan deh bo’ongnya

secondprince, on November 1, 2007 at 8:39 pm said:

@ aditya

wah panjang

ya terserah Mas kalau merasa begitu

kita kan sama-sama belajar

@ almirza

ah ini malah lebih panjang

Mas, tahan betul nulisnya

@ aditya

riwayat mana yg mengatakan Bunda Suci Fathimah Azzahra ra ngotot minta warisan?, riwayat itu adalah riwayat syiah berhati busuk, mereka kira putri Rasul saw sama dengan mereka yg serakah atas harta dunia dan berebutan warisan?

Riwayat Shahih Bukhari Bab Khumus, Sayyidah Fathimah datang ke Abu Bakar dan meminta warisannya dari tanah Fadak tetapi Abu Bakar menolak dengan mengatakan hadis “apa yang ditinggalkan Nabi SAW adalah sedekah” dan menolak memberikan warisan kepada sayyidah Fathimah. Mendengar itu Sayyidah Fathimah marah selama 6 bulan dan ketika meninggal beliau tidak mengizinkan Abu Bakar menshalatkan jenazahnya

Kalau tidak salah itu garis besar bunyi hadisnya, sebaiknya cek sendiri. Masalah ini tidak perlu selalu dikaitkan dengan Syiah dan Sunni

Mas sayyidah Fathimah meminta warisan karena itu haknya, dalam Al Quran jelas kalau yang mempunyai hubungan darah berhak waris mewarisi.

Yang jadi masalah adalah

Hadis Abu Bakar yang dikemukakannya itu tidak diketahui oleh ahli waris Nabi SAW yaitu Sayyidah Fathimah sendiri dan Istri-istri Beliau SAW kecuali Aisyah(lihat Al Muwatta, Istri-istri nabi SAW mengutus Usman untuk meminta bagian warisan)

Padahal ahli waris Nabi SAW jelas yang lebih berhak mengetahui hadis tersebut karena mereka yang berkepentingan

Kemudian kalau memang begitu kenapa Sayyidah Fathimah mesti marah selama 6 bulan kepada Abu Bakar

Dalam hadis Shahih Bukhari terdapat sabda Rasulullah SAW

Fathimah adalah bagian dariku dan barang siapa yang membuat dia marah berarti membuatKu marah

Masalah kedua adalah harta warisan Nabi tidak cuma Fadak, rumah-rumah buat istri-istri Nabi SAW juga harta Nabi SAW tetapi menjadi milik Istri Beliau SAW

kemudian hadis tsaqalain menjelaskan kalau Ahlul Bait senantiasa bersama Al Quran dan manusia harus berpegang teguh pada Al Quran dan Ahlul Bait. Dan Sayyidah Fathimah adalah Ahlul Bait sesuai dengan hadis Kisa’. Lihat tulisan saya soal hadis Tsaqalain dan Ahlul Bait

Dan maaf anda tidak perlu mengumbar kata-kata seperti riwayat Syiah berhati busuk.

Di sini digunakan hadis-hadis Sunni Mas

Dan maaf sebaiknya anda menjaga lisan anda dari kata-kata ,Putri Rasul serakah masalah harta, jangan berlebihan

menuntut hak adalah wajar bukan serakah jadi harap berhati-hati Mas

Bukankah kita sama-sama mencintai Ahlul Bait

Hadis yang anda bawa menarik

sabda Rasulullah saw : “Tiadalah datang hari kiamat kecuali beradunya dua kelompok besar, dan keduanya membela hal yg sama” (Shahih Bukhari),

Mas berhujjah dengan penjelasan Ibnu Hajar

Pertanyaannya, hadis itu tidak menjelaskan siapa golongannya

dan apa buktinya kalau hadis itu merujuk ke Ali ra dan Muawiyah ra

Bisa saja kan hadis itu merujuk ke peristiwa di akhir zaman nanti

Yang jelas penunjukkan dalil itu tidak jelas

Mari kita lihat hadis yang lebih jelas

bahwa Rasulullah SAW bersabda “barangsiapa taat kepadaKu, berarti ia taat kepada Allah dan siapa yang menentangKu berarti ia menentang Allah dan siapa yang taat kepada Ali berarti ia taat kepadaKu dan siapa yang menentang Ali berarti ia menentangKu.”

Hadis riwayat Al Hakim dalam Al Mustadrak juz 3 hal 121. Al Hakim dalam Al Mustadrak berkata hadis ini shahih sanadnya akan tetapi Bukhari dan Muslim tidak meriwayatkannya. Adz Dzahabi juga mengakui kalau hadis ini shahih dalam Talkhis Al Mustadrak.

dan ada hadis shahih Bukhari yang menjelaskan kalau Ammar bin Yasir akan mati di tangan kelompok yang baghy(pemberontak)

Coba cari di kitab Sirah, Ammar bin Yasir meninggal saat perang Shiffin dan beliau berada di pihak Imam Ali. Ammar bin Yasir mati di tangan kelompok Muawiyah

Dalil di atas sangat jelas bahwa Imam Ali di posisi yang benar dan Muawiyah di sisi yang salah

Maaf saya heran, anda berdalil dengan Nahjul balaghah padahal kitab itu populer dikalangan Syiah. Dan anda sebelumnya mengatakan ,riwayat Syiah berhati busuk. Antagonis menurut saya

Lagipula kalau anda benar-benar membaca Nahjul Balaghah tentang peristiwa Shiffin ini anda akan tahu kalau Imam Ali justru menyatakan kalau Muawiyah di posisi yang salah

silakan baca sendiri Nahjul Balaghah surat Imam Ali kepada Muawiyah

Kan memang tidak perlu menghina cukup yang benar katakan benar dan kalau salah ya katakan salah

Ceritakan apa adanya

begitulah yang dikatakan Imam Ali

nah loooo ketahuan deh bo’ongnya

Ini ditujukan buat siapa sih, saya ya

Perasaan saya gak bohong

Atau buat Mas Mirza?

Gak ada yang bohong kok disini

Yang penting memaparkan dalil dan hujjah masing-masing

Diskusikan bersama dan kalau memang masih tetap berbeda ya sudah

serahkan saja pada Allah SWT, kita cuma belajar

Wah capek juga nih, ah mungkin lebih enak kalau dibuat postingan khusus

Mas Aditya kenapa tidak buat tulisan saja, biar bisa bagi-bagi ilmunya

Salam
aditya, on November 7, 2007 at 11:12 pm said:

Fathimah adalah bagian dariku dan barang siapa yang membuat dia marah berarti membuatKu marah

ini maksutnya apa, kenapa Baginda Nabi berkata begitu, kan mesti ada sebabnya, contoh kalimat yang terdapat di Al-Qur’an “semua orang akan merugi” kalau kata ini tidak diteruskan maka buat apa kita hidup, wong akan merugi, tul gak.

klo gak salah sih hadis diatas menjelaskan bagaimana baginda Nabi dilapori bunda fatimah, karena suaminya akan menikah lagi, maka muncullah seperti tertera diatas.

kemudian hadis tsaqalain menjelaskan kalau Ahlul Bait senantiasa bersama Al Quran dan manusia harus berpegang teguh pada Al Quran dan Ahlul Bait. Dan Sayyidah Fathimah adalah Ahlul Bait sesuai dengan hadis Kisa’. Lihat tulisan saya soal hadis Tsaqalain dan Ahlul Bait

petikannya ”

Aku tinggalkan dua perkara (tsaqalain)….” Yang satu menyatakan, “Kitabullah dan Sunahku”, yang kedua “Kitabullah dan Ahlul Baitku/Keluargaku”

jawabannya

Saudaraku yg kumuliakan,

Hadits yg ahli baitku sanad nya hasanun gharib, demikian diriwayatkan pada Sunan Imam Attirmidziy hadits no.3786

Hadits kedua diriwayatkan pada Sunan Imam baihaqi Al Kubra Juz 10 hal.114 dan Sunan Addaruqutniy sanadnya shahih.

1. kedua versi itu adalah Hadits Rasulullah saw, yg kedua lebih shahih dari yg pertama.

tentunya dalam hadits sering terdapat hal hal seperti ini, misalnya dalam suatu hadits Rasul saw bersabda sebaik baik amal adalah shalat pada waktunya, dalam hadits lain rasul saw bersabda sebaik baik amal adalah Iman pada Allah dan Jihad fi sabilillah, maka dalam menyikapi hal hal seperti ini menunjukkan bahwa hal hal tersebut merupakan kemuliaan.

Dan satu sama lain saling berkaitan, tentunya Alqur’an tak akan terlepas dari sunnah, dan Ahlul bait yg patut dipanut adalah ahlul bait yg mengikuti sunnah, saya kira demikian yg lebih sempurna dalam menyatukan dua hadits tersebut

2. tsaqalain bersumber dari kalimat tsaqala yatsqulu tsaqiilan, yaitu berat, tsaqalain berarti dua hal yg berat, disebut demikian karena mengamalkan keduanya merupakan hal yg cukup berat.

3. maksudnya bergandengan dg mereka, jangan berpisah dan memusuhi mereka, menjaga mereka, mencintai mereka, dan menaungi mereka, termasuk diantaranya menegur mereka bila mereka salah, membimbing mereka jika mereka dalam kesilapan, itu adalah salah satu permintaan Nabi saw kepada ummatnya.

sekarang begini loh, kalau memang 3 sahabat itu menurut kamu gak pantas disebut dengan sahabat, trus kenapa ketiganya dijadikan saudara oleh Nabi kita, masak sopan mengatakan bunda fatimah, ngambek selama 6 bulan sampai sampai tidak mau diziarahi oleh sahabat abu bakar. klo memang itu ada hadistnya, knapa Nabi tidak pernah memprediksikannya sebelumnya, seperti kematian Imam Ali, Imam Hasa,Imam Husein, sampai sampai secara detail Nabi menyampaikan bahwa Imam Husain akan mati sebagai sahid, nah kalau memang masalah tanah fadak itu sangat besar, sampai ada istilah permusuhan ( sayidina Umar yang akan membakar rumah ahlul bayt ) antara Imam Ali, dengan sahabat lainnya, kenapa Nabi tidak menerangkannya bahwa kelak sahabat sahabatnya akan terpecah belah ???? ( tanda Tanya BESAR ) entar jangan – jangan kalian juga berprasangka buruk

OK kalau kalian memang pecinta Ahlul byt sejati, jelaskan janga hanya menukil dari hadis, tapi gak tau sebab turunnya hadist, trus kapan diturnkannya, atau tepatnya sanad hadist tersebut. mending coba baca karangan buku yang menentang syiah, trus pelajari dengan seksama

Aku termasuk pecinta Ahlul Bayt, tetapi juga pecinta sahabat

kutipan dari coretan orang yang mencintai ahlul bayt.

Saudaraku yg kumuliakan,

adakah ajaran islam untuk dendam pada orang yg telah wafat?, Allah swt yg berhak menghukumi dan mengadili para pendosa, kita berpegang pada Thariqah alawiyyin sebagai Thariqah ahlulbait yg bersifat pemaaf, dan mereka yg bersifat pendendam maka mereka telah bertentangan dg ajaran ahlulbait itu sendiri, seluruh Ulama Ahlul Bait telah memaafkan Muawiyah dan Yazid, karena mewarisi sifat pemaaf dari Datuknya, sayyidina Muhammad saw.

Sayyidina Hasan ra sendiri yg berkata : “aku tahu siapa yg meracuniku namun aku telah memaafkannya, dan Sayyidina Husein ra pun tentunya demikian, inilah sifat sifat Nabawi yg mesti kita warisi, dan kita bukan pewaris sifat pendendam, karena pendendam adalah sifat Iblis yg semestinya tak ada pada jiwa setiap mukmin,

Sayyidina Hasan ra dan Husein ra telah termuliakan dg kejadian itu, mereka telah mendapat balasan atas perjuangan mereka, demikian pula Muawiyah dan Yazid, mereka sudah mendapat ganjaran atas perbuatan mereka, jika Allah mau maka mereka diampuni, jika tidak maka akan disiksa, lalu apa urusan kita mencampuri urusan Allah swt untuk turut mengadili?

terkecuali bila kejadian itu baru terjadi, maka kita akan menimbang masalah ini, siapa saksinya, bagaimana kejadiannya, namun jika itu telah terjadi 14 abad yg silam lalu kita masih mendendamnya?,

seakan kita merasa Allah swt tidak cukup adil hinga kita harus ikut mengadili mereka,mengenai kedua sahabat tsb telah sepakat Ahlussunnah waljamaah bahwa mereka adalah Radhiyallahu’anhum, wafat dalam cahaya tobat dan kebenaran,

penghinaan thd mereka adalah penghinaan thd Rasul saw, sebagaimana sabda beliau saw : “Jangan kalian mencaci sahabatku, jika kalian berinfak Emas sebesar Gunung Uhud, belum menyamai satu genggaman mereka atau setengahnya” (Shahih Bukhari, Shahih Muslim dan banyak lagi).

maka telah sepakat para Ulama dan Imam Ahlulbait dan Imam lainnya untuk beradab kepada Nabi saw dengan memuliakan seluruh sahabat beliau saw,

jika kita melihat pada ayah atau ibu kita ada cela, maka apakah kita melaknatnya dan membencinya?, tantunya kita memuliakannya dan memaafkannya dan diam tuk tak mau mencampurinya,

cukuplah pengadilan Allah swt yg menyelesaikan kebenaran dan kesalahan mereka, namun ada beberapa orang menganggap pengadilan Allah tak cukup, mereka harus turut mengadili pula diatas Allah swt atas perbuatan sahabat Nabi Nya swt.

Allah telah memuliakan mereka dan memilih mereka sebagai sahabat Nabi Nya, maka patutlah kita menghargai keputusan Allah swt dan Rasul Nya.

ataukah Allah harus tunduk patuh pada kemauan kita untuk menghapus kedua nama itu dari sahabat Nabi Nya?,

kasihan mereka itu, entah kemana iman dan pengagungan mereka kepada Allah dan Rasul Nya.

banyak sekali hadits hadits Rasul saw yg melarang kita mencaci apalagi mengkafirkan orang muslim.

sabda beliau saw : “Mencaci orang muslim hukumnya fasiq, dan memeranginya adalah kufur” (shahih Bukhari)

“ketika seorang berkata pada orang lain : Wahai Kafir, maka akan jatuh pada orang itu atau balik pada dirinya” (Shahih Bukhari)

dan puluhan hadits lainnya yg semakna..

lalu kalau itu perbuatan pada sesama muslim maka bagaimana kalau yg dicaci adalah mertua Rasulullah saw..?

Rasul saw ada menantu Abubakar shiddiq ra dan Umar ra.

dan Rasul saw adalah mertua Utsman bin Affan dan Ali kwh

masak tega berbuat demikian sama kerabat Nabi SAW

merenung ……………………………… merenung …………………… merenung……………………………….merenung

secondprince, on November 8, 2007 at 1:18 pm said:
@Aditya
Maaf Mas mari kita bahas satu-persatu
Hadis tentang Sayyidina Fathimah riwayat Shahih Bukhari, memang ada riwayat yang mengkaitkan hadis itu dengan putri Abu Jahal.
tetapi ada juga hadis yang tidak mengaitkan dengan peristiwa tersebut. Tentu saja baik jika mengetahui asbabul wurud hadis tersebut, nah seandainya kita menggabungkan kedua riwayat tersebut. Maka arti yang tepat adalah Apa saja yang membuat Sayyidina Fathimah marah maka itu membuat Nabi SAW marah.
Apakah dengan melihat sebabnya, anda akan langsung berkata bahwa hadis itu hanya terbatas peristiwa itu saja dan tidak bisa dikaitkan dengan peristiwa lain. Pernyataan ini jelas tidak benar karena dua alasan
1. Adalah prinsip dalam pengambilan dalil berlandaskan dengan keumuman lafal bukan kekhusususan sebab.
2. Banyak hadis tersebut yang matannya tidak sedikitpun mengandung peristiwa yang berkaitan dengan putri Abu Jahal itu. Jadi hadis ini bermakna umum, tidak dikhususkan.
Masalah hadis Kitab Allah dan AhlulBaitku, anda kurang lengkap menyebutkan. Hadis itu tidak hanya diriwayatkan Tirmidzi tetapi juga diriwayatkan oleh Ahmad,Thabrani, Thahawi, Al Hakim, Al Haitsami ,As Suyuthi, Ibnu Khuzaimah dll.
Kemudian anda hanya mengutip pernyataan Tirmidzi hasan gharib padahal dalam Shahih Sunan Tirmidzi Takhrij Syaikh Al Albani, beliau menyatakan hadis itu shahih. hadis ini juga dishahihkan oleh Al Hakim, Al haitsami, As Suyuthi dan Adz Dzahabi. Sepertinya anda belum membaca tulisan saya tentang hadis Tsaqalain.https://secondprince.wordpress.com/2007/07/21/hadis-tsaqalain/. Jadi hadis ini banyak sanadnya dan shahih.
Kemudian hadis Kitab Allah dan Sunahku, anda menyebutkan dalam Sunan Baihaqi dan Sunan Daruquthni. Apa benar anda sudah memeriksa sanadnya. Lihat pembahasan saya tentang hadis ini, hadis ini maaf sanadnya dhaif Mas. https://secondprince.wordpress.com/2007/07/27/19/. Jadi justru hadis Kitab Allah dan Ahlul Baitku yang shahih sanadnya.
Artinya sekali lagi cukup jelas kita harus berpegang kepada Al quran dan AhlulBait supaya tidak sesat. Itu berarti AhlulBait sudah jelas yang paling paham tentang Sunah Rasulullah SAW. Jangan membalikkan persoalan dengan berkata menilai AhlulBait harus mengikuti Sunnah, karena mereka pasti mengikuti Sunnah
hadis Tsaqalain menyatakan kalau AhlulBait akan bersama dengan Al Quran dan mereka yang paling paham Sunah Rasulullah SAW.
Anda termasuk mereka yang mendistorsi arti hadis Tsaqalain dengan berkata

maksudnya bergandengan dg mereka, jangan berpisah dan memusuhi mereka, menjaga mereka, mencintai mereka, dan menaungi mereka, termasuk diantaranya menegur mereka bila mereka salah, membimbing mereka jika mereka dalam kesilapan, itu adalah salah satu permintaan Nabi saw kepada ummatnya
Memang sebagian yang anda sebutkan itu memang harus kita lakukan tetapi hadis Tsaqalain memiliki makna yang jelas bahwa kita harus berpegang teguh kepada Al Quran dan AhlulBait. Tunjukkan Mas adakah dalam hadis Tsaqalain teks yang menyebutkan kalau yang dimaksud itu adalah mencintai mereka, menaungi mereka, menghormati mereka. bahkan yang lucu anda bilang menegur mereka kalau mereka salah. Lihat saja teks hadis tsaqalain manusialah yang harus berpegang teguh kepada Ahlul Bait bukan sok menilai dan menegur segala. Baca Tulisan saya yang ini https://secondprince.wordpress.com/2007/10/30/kritik-terhadap-distorsi-hadis-tsaqalain/
Atau tulisan saya yang ini https://secondprince.wordpress.com/2007/10/30/kekeliruan-hafiz-firdaus-dalam-memahami-hadis-tsaqalain/.
Kata-kata anda

sekarang begini loh, kalau memang 3 sahabat itu menurut kamu gak pantas disebut dengan sahabat
Lho siapa yang bilang begini, saya gak pernah bilang begitu. Mereka memang shahabat Nabi tetapi saya tidak pernah mengkultuskan.
Kalau mereka salah, saya cuma menunjukkan apa yang mereka lakukan
Soal hadis Fadak,la khan anda yang terlebih dahulu menyatakan kalau itu cuma riwayat syiah. terbukti toh anda salah.
Anda berkata

masak sopan mengatakan bunda fatimah, ngambek selama 6 bulan sampai sampai tidak mau diziarahi oleh sahabat abu bakar. klo memang itu ada hadistnya, knapa Nabi tidak pernah memprediksikannya sebelumnya
Kata-kata itu lebih baik tujukan pada Imam Bukhari, dia memasukkan hadis itu dalam Shahihnya. Tidak perlu berkelit. Bukti nyata hadis itu ada dan sanadnya shahih dan teksnya memang jelas menyatakan Sayyidah Fathimah marah dan tidak berbicara kepada Abu bakar ra selama 6 bulan.
Anda mengaku mencintai Ahlul Bait, tetapi anda entah benar tidak tahu atau pura-pura tidak tahu riwayat ini. Aneh sekali.
Tidak ada saya menghina shahabat. Saya cuma berkata dalam masalah Fadak saya jelas memihak kepada Sayyidah Fathimah karena beliaulah yang benar menurut saya(tentu pendapat saya ada dasarnya). Kalau bagi anda itu berarti menghina shahabat, ya terserah anda.
Kemudian kata-kata anda

kenapa Nabi tidak menerangkannya bahwa kelak sahabat sahabatnya akan terpecah belah ???? ( tanda Tanya BESAR ) entar jangan – jangan kalian juga berprasangka buruk
Kata-kata anda menunjukkan ketidaktahuan anda terhadap hadisnya.

Contohnya hadis Shahih Bukhari juz 8 hal 150 diriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah SAW bersabda ”Akan datang di hadapanKu kelak sekelompok shahabatKu tapi kemudian mereka dihalau. Aku bertanya ”wahai TuhanKu mereka adalah shahabat-shahabatKu”. Lalu dikatakan ”Engkau Tidak mengetahui apa yang mereka perbuat sepeninggalmu. Sesungguhnya mereka murtad dan berpaling.”.
Itu cuma salah satu Mas, dan banyak kok yang lain. yang penting saya tidak mencaci atau menghina siapapun saya cuma menyatakan kalau menyakiti AhlulBait adalah sebuah kesalahan.
Masalah Ahlul Bait yang memaafkan mereka yang menyakitinya. Itu referensinya dari mana, tentu saya ingin tahu.
Kemudian apakah dengan itu kita tidak bisa mengatakan kalau menyakiti Ahlul bait itu salah.
Meracuni Imam Hasan jelas kesalahan besar, membunuh imam Husain jelas kesalahan besar kan.
Masalah hukum memang Allah yang menentukan, tetapi adalah wajar kalau kita ingin mengetahui yang mana yang benar. Tidak ada yang berniat mengadili, kalau bagi anda semua itu tidak ada masalah, ya itu terserah anda. Mungkin memang begitu cara anda mencintai Ahlul Bait.
Kata-kata anda

maka telah sepakat para Ulama dan Imam Ahlulbait dan Imam lainnya untuk beradab kepada Nabi saw dengan memuliakan seluruh sahabat beliau saw,
mana buktinya, dari mana referensinya, siapa sahabat yang dimaksud?
Sahabat Nabi memang mulia, itu benar tetapi mereka tidak bebas dari kesalahan. Justru mereka sahabat Nabi mendapat wasiat hadis Tsaqalain dari Nabi SAW agar berpegang teguh kepada Al Quran dan Ahlul Bait. Bagi saya pribadi dalil-dalil yang jelas menunjukkan Ahlul Bait adalah pribadi yang mulia setelah Rasul dan mereka selalu bersama kebenaran. Siapapun yang menyelisihi mereka termasuk Shahabat adalah tidak benar. Sekali lagi saya tidak menghina.
Kemudian kata-kata anda

lalu kalau itu perbuatan pada sesama muslim maka bagaimana kalau yg dicaci adalah mertua Rasulullah saw..?
Tidak perlu mencaci, cukup yang benar katakan benar dan salah katakan salah(tentu berdasarkan dalil)
Lagipula kata-kata anda itu bisa dibalik untuk anda sendiri. Bagaimana dengan orang yang membuat marah Sayyidah Fathimah selama 6 bulan, dan yang dibuat marah itu Putri tercinta Rasulullah SAW
Renungkan dengan baik. Kecintaan dan pengkultusan kepada Shahabat jangan sampai mengurangi keutamaan Ahlul Bait dan membuat tidak ambil pusing dengan perkara yang menyakiti Ahlul bait.
Soal hadis Tsaqalain, sekali lagi itu shahih dan artinya jelas. Saya heran dengan mereka yang mengaku mencintai Ahlul Bait tetapi meragukan sanad hadis ini atau mendistorsi makna yang sebenarnya.

almirza, on November 10, 2007 at 9:34 pm said:

@ Aditya

OK kalau kalian memang pecinta Ahlul byt sejati, jelaskan janga hanya menukil dari hadis, tapi gak tau sebab turunnya hadist, trus kapan diturnkannya, atau tepatnya sanad hadist tersebut. mending coba baca karangan buku yang menentang syiah, trus pelajari dengan seksama

Shahih Bukhari tuh, jadi anda yang perlu belajar dengan seksama. Pakai sok tahu bicara Syiah lagi

Aku termasuk pecinta Ahlul Bayt, tetapi juga pecinta sahabat

Anda pecinta sahabat, gak usah ngaku pecinta ahlul bait deh kalau soal Fadak saja gak tahu, apalagi tidak berpihak pada Sayyidah Fathimah as.

penghinaan thd mereka adalah penghinaan thd Rasul saw, sebagaimana sabda beliau saw : “Jangan kalian mencaci sahabatku, jika kalian berinfak Emas sebesar Gunung Uhud, belum menyamai satu genggaman mereka atau setengahnya” (Shahih Bukhari, Shahih Muslim dan banyak lagi).

Kalau asbabul wurud hadis ini anda tahu tidak

Biar saya kasih tahu, pada saat itu ada sahabat Nabi yang menghina sahabat Nabi yang lain(Khalid dan Ammar).

Aneh tidak, jadi perkataan Nabi SAW itu ditujukan kepada sahabat juga ya

Atau menurut anda yang menghina itu bukan sahabat Nabi SAW, nah gimana itu

secondprince, on November 11, 2007 at 5:07 pm said:
@almirza
Mungkin saudara Aditya mencintai Ahlul Bait dengan caranya sendiri Mas

aditya, on November 12, 2007 at 6:18 pm said:

KENAPA SIH BUNDA FATIMAH TERUS MENJADI OBYEK MASALAH FADAK, KAN YANG NUNTUT FADAK BUKAN HANYA BUNDA FATIMAH, ADA PAMAN NABI , ISTRI ISTRI NABI ( KATANYA PECINTA AHLUL BAYT ) , SELALU BUNDA FATIMAH YANG DIMAJUKAN SELALU IMAM ALI YANG DITABRAKKAN , SUDAH BACA BLOM HADIST BUKHORI DENGAN BETUL, KLO UDAH PASTI AKAN FAHAM DENGAN PENJELASAN SAYID ABUBAKAR ( MERTUA NABI SAW ), TRUS KLO MEMANG TANAH FADAK ITU MILIK AHLUL BAYT, DAN KEPUTUSAN SAYID ABUBAKAR SALAH, KENAPA PADA SAAT IMAM ALI MENJADI KHALIFAH TIDAK DIAMBIL HAKNYA ITU, IMAM HASAN MENJADI KHALIFAH JUGA GAK MINTA KOK, HI HI HI , MERENUNG …………… MERENUNG …………….. MERENUNG.

OH IYA UNTUK SAHABAT ALMIRZAN , MEMANG SAHABAT ITU MANUSIA BIASA YANG BISA SALAH, MAKA DARI ITU TIDAK ADA YANG MA’SUM KECUALI NABI, KALAU ADA PENDAPAT YANG MENGATAKAN SESEORANG BUKAN NABI MEMPUNYAI DERAJAT MA’SUM WAH ITU NAMANYA YANG KEBABLASAN. MUAWIYAH BERSALAH BIAR ADA HUKUMANNYA, KHADID BIN WALID SALAH BIAR NANTI KAN ADA MIZAN, MAKANYA NABI BERSABDAH “Jangan kalian mencaci sahabatku, jika kalian berinfak Emas sebesar Gunung Uhud, belum menyamai satu genggaman mereka atau setengahnya” (Shahih Bukhari, Shahih Muslim dan banyak lagi). trus klo kalid bin walid sadr dan tobat, bagaimana dengan kita yang jauhhhhh pangkatnya dengan khalid bin walid yang terus berujar sahabat ini salah, sahabat itu salah, sahabat anu gak benar, wah wah kita nantinya jadi umat penghujat ( dalihnya yang benar katakan benar, yang salah katakan salah ) tapi ingat mas @limra, eeee @lmirzan (maaf ) yang saya sebut kan adalah

” mengenai penghinaan dan fitnah pd para sahabat adalah penghinaan atas Nabi saw, menghina salah satu dari Khulafa’urrasyidin hukumnya kufur,,

SEKALI LAGI MENGHINA SAHABAT NABI ADALAH PENGHINAAN TERHADAP NABI.

YANG KEDUA MENGHINA SALAH SATU DARI Khulafa’urrasyidin HUKUMNYA KUFUR,

DALIL BANYAK, JANGAN AMBIL REFERENSI SENDIRI AJA YANG DICARI, CARI REFERENSI YANG LAINNYA,

MAAF MAS secondprince, SEBENARNYA saya mau tanya aja kok, lah yang muncul kok orang lain, ok kita lanjutkan lagi masalah fadak

ini hadis dari buchori nomor. 1264, Dari abu huraira ra

Nabi bersabdah ” ahli warisku tiada mempusakai dinar dan dirham, ada yang aku tinggalkan, selai dari belanja istriku dan keperluan pembantuku, adalah sedekah (harta umum )

hadist di atas diperkuat nomor. 1793, dari aisyah ra

Bahwa fatimah, dan abbas keduanya datang kepada abu bakar, abu bakar mengatakan kepada keduanya bahwa saya mendengar Nabi bersabdah ( seperti diatas ), maka demi Allah saya tidak akan melebihkan apa yang Nabi perintahkan,

ingat disini bukan hanya bunda fatimah yang meminta, tetapi ada paman Nabi, dalam riwayat lain istri istri nabi, tuhh trus kenapa masalah fadak kok cuma mumcul nama bunda fatimah, ( kan gak adil dong ), maaf mas biar gak setres jadi saya sedikit bercanda, tapi jangan marah loh, karena ahlul byt itu orangnya tidak gampang pemarah. ( loh apa hubungannya ……….. maaf , maaf maaf )

tolong ini dulu yang di jelaskan, Insya Allah kita lanjutkan lagi lainnya ( karena masih banyak pembahasannya, mumpung saya baru beli suatu kitab bagus ) dan belum semua saya kupas . boleh kan, kan mas bilang sendiri disini kita sama sama belajar. untuk nas @lmirzan, maaf ya klo ada kata kata saya yang menghujat, saya berharap sampean tidak seperti syiah yang sering saya lihat ( terutama di web syiah ) amin

aditya, on November 12, 2007 at 9:29 pm said:

maaf ya puanjang, karena satu buku nih, mari satu persatu kita bahas, yang diatas adalah mokodima 9 maaf ya panjang )

1. kata anda

Mereka memang shahabat Nabi tetapi saya tidak pernah mengkultuskan.

Kalau mereka salah, saya cuma menunjukkan apa yang mereka lakukan

apa sih arti kata kultus ?????? kan sampean orang indonesia. jadi pasti tau arti kultus

apa kesalahan sahabat ( kalau memang benar – benar salah ) itu bisa merontokkan kebenaran sahabat ??? arti lainnya klo ditimbang maka akan kelihatan salahnya doang ????

2. kata anda

Kata-kata itu lebih baik tujukan pada Imam Bukhari, tolong hadis nomor berapa sih ? aku kan gak hapal wong aku ini kantongnya dosa, bukan muhadist ( orang yang hafal ribuan hadis beserta mantannya, perawinya, sebab turunnya dll )

3. kata anda

menyatakan Sayyidah Fathimah marah dan tidak berbicara kepada Abu bakar ra selama 6 bulan.

kontra dengan hadist Nabi, barang siapa sesama muslim yang tidak bertegur sapa lebih dari tiga hari ……………………………., masak bunda fatimah gak tau klo abahnya pernah mengeluarkan sabdah seperti tersebut diatas ??????

4. kata anda

Saya cuma berkata dalam masalah Fadak saya jelas memihak kepada Sayyidah Fathimah karena beliaulah yang benar menurut saya(tentu pendapat saya ada dasarnya).

anda pernah dengar, begini ” pada suatu malam Nabi berkunjung ke kediaman imam Ali, didapatinya beliau lagi tidur, lalu Nabi bersabadah, kenapa kalian tidak bangun untuk sholat malam, jawab imam Ali, kalau memang Allah akan membangunkan kita maka akan bangun, jikalau tidak maka akan tidak bangun (maknanya terserah kepada Allah, kita mau dibangunkan apa tidak) mendengan jawaban tersebut Nabi pergi tanpa memberi penjelasa, tetapi samar jelas imam Ali mendengan Nabi berkata manusia banyak bantahannya, sambil memukul paha ”

klo menurut saya ini adalah teguran yang halus dari Nabi, bahwa kita harus selalu berusaha untuk melakukan kebaikan, tidak menunggu biar Allah yang memerintahkan ( walau semuanya memang sudah diatur oleh yang maha kuasa ) nah loooo Nabi aja memperingatkan keluarga imam Ali untuk melakukan sholat malam, padahal sholat malam adalah ibadah sunah.

ada kisah lain masalah, bunda fatimah yang memakai kalung emas, pada saat Nabi tahu bunda fatimah memakainya Nabi tidak senang, walaupun perempuan memakai kalung emas hukumnya boleh, karena inging menyenangkan hati Nabi maka dijualnya kalung itu,dan hebatnya uangnya tidak untuk dirinya sendiri, tetapi digunakan untuk membeli budak dan budak itu dimerdekaan, Masya Allah sungguh mulia hati bunda fatimah, yang rela melepas kalung (yang sebenarnya adalah barang halal ) bagaimana klo hanya sebidang tanah ??????? yang nantinya mati tidak dibawa ……….. sangat kontra dengan hadist yang anda riwayatkan ( itupun klo anda benar cara menafsirkannya )

masalah fadak, kenapa hanya bunda fatimah (udah saya urai diatas. mohon dibaca )

5. kata anda

bahkan yang lucu anda bilang menegur mereka kalau mereka salah. Lihat saja teks hadis tsaqalain manusialah yang harus berpegang teguh kepada Ahlul Bait bukan sok menilai dan menegur segala.

kami bukan sok, tapi Nabi sendiri juga pernah menegur (baca tulisan saya, cari referensinya, klo gak ketemu, baca referensinya ahli sunah, pasti ketemu) ahlul bait juga manusia biasa yang mempunyai salah ( tapi kesalahan para ahlul bait tertutup, dengan banyaknya kebaikan kebaikannya ) karena ahlul bait bukan ma’sum seperti halnya para Nabi, kami menghormati para ahlul bait pada kedudukannya tanpa melebihkah sampai sederajat dengan Nabi, atau bahkan mengungguli Nabi , nauzu billah

6. kata anda

Contohnya hadis Shahih Bukhari juz 8 hal 150 diriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah SAW bersabda ”Akan datang di hadapanKu kelak sekelompok shahabatKu tapi kemudian mereka dihalau. Aku bertanya ”wahai TuhanKu mereka adalah shahabat-shahabatKu”. Lalu dikatakan ”Engkau Tidak mengetahui apa yang mereka perbuat sepeninggalmu. Sesungguhnya mereka murtad dan berpaling.”.

mas , tolong dibedakan arti sahabat ya ???

begini mas, semoga dijauhkan dari piktor

definisi sahabat adalah orang yang berkumpul, atau berjumpa, dengan nabi mengimani Allah serta Rasulnya, dan berkumpulnya itu dalam keadaan iman, serta matinya masih iman itu yang dinamakan sahabat, kalau berkumpulnya beriman trus mati dalam keadaan murtad yo bukan sahabat itu namanya, orang yang berkumpul dengan Nabi, tapi hanya beriman dibibir saja alias munafik itu juga bukan sahabat, ngerti kan.

contok kehidupan sekarang. tolong di perhatikan

sampean punya sahabat kueentaalll sekalai, kemana mana berdua, anda sering memuji sahabat anda, semua kerabat , anak istri, saudara anda kenal baik denganya,trus anda meninggal dunia,setelah anda meninggal dunia ternyata dengan muslihatnya, istri anda diganggu, anak anda di terlantarka, nama anda dijelek jelekkan di khalayak ramai dengan tujuan agar keturunan anda menjadi orang yang dihinaka, apa ahli waris anda masih mengatakan bahwa sahabat anda itu adalah sahabat ( kan ada lagunya pagar makan tanaman ) TOLONG DIBEDAKAN YA ……….

7. data anda

saya cuma menyatakan kalau menyakiti AhlulBait adalah sebuah kesalahan.

mana dalilnya yang menyatakan menyakiti, tolong disebut satu persatu dong …………..

8. kata anda

Meracuni Imam Hasan jelas kesalahan besar, membunuh imam Husain jelas kesalahan besar kan.

betul, tapi biar Allah yang menghukum, wong yang diracun saja bisa memaafkan orang yang meracun ( cari referensinya tentang imam hasan yang mengetahui siapa yang meracunnya, dan telah memaafkannya )masak kita yang katanya cinta, tidak ikut apa kata Imam hasan, Imam Husain mati di padang karbalah adalah suatu keberkahan tersendiri, sapa yang gak mau disebut mati syahid, yang tidak perlu dihisab besok di hari kiamat, kalau Imam husain disuruh memilih, mati di singgasanah mewah bertahtahkan berlian, atau mati di medan perang sebagai sahid, pasti beliau akan memilih sahid, karena pahala sahid lebih besar ( nah kenapa kita kok tidak meniru imam kita )

9. kata anda komentar dari pernyataan saya

Kata-kata anda

( maka telah sepakat para Ulama dan Imam Ahlulbait dan Imam lainnya untuk beradab kepada Nabi saw dengan memuliakan seluruh sahabat beliau saw, )

mana buktinya, dari mana referensinya, siapa sahabat yang dimaksud?

saya kutib dari kitab Nahjul Balaqhoh, sebuah kitab yang diagungkan oleh orang syiah

berkata amirul Mu’minin Ali bin Abi Thalib :

” Saya sudah lihat sendiri sahabat sahabat Nabi, tidak seorang pund ari kalian yang dapat menyamai mereka. mereka siang hari banyak berdiri ruku’ dan sujud silih berganti, ………………… maaf panjang sekali, karena aku baca kitabnya mending anda cari dan baca sendiri deh, kan anda pasti punya kitabnya dong

Imam Ja’far Shadigh berkata

“disamping saya mengharap syafaat daru Ali, saya juga mengharap syafaat dari Abubakar (hr. ad Daraqutni )

dan masih banyak lagi yang serupa, klo saya tulis wah saya bisa gak tidur mas, maaf ya

imam Ali berkata

” Orang yang paling baik dari umat ini setelah Nabinya adalah abu bakar, kemudian umar (hr Bukhari )

apa yang dikatakan Imam Ali terhadap kedua Khalifah tidak lain karena beliau mengetahui kedudukan keduanya disisi Allah dan RasulNYA.

dalam kesempatan lain imam Ali berkata

“andaikan dihadapkan pada saya, seseorang yang mempunyai faham bahwa saya lebih afdhol dari Abu Bakar dan Umar, niscaya orang itu akan saya pukul Khadul Muftari ” (hr Ad Daraqutni )

masih kurang dalilnya ???? ya cari sendiri deh pasti ketemu, hanya orang yang berusaha pasti ketemu jalannya.

10. kata anda

Bagi saya pribadi dalil-dalil yang jelas menunjukkan Ahlul Bait adalah pribadi yang mulia setelah Rasul dan mereka selalu bersama kebenaran. Siapapun yang menyelisihi mereka termasuk Shahabat adalah tidak benar. Sekali lagi saya tidak menghina.

kan udah saya urai diatas sih, ok saya ada pertanyaan kepada semua saja yang membaca tulisan ini

1. SIAPA YANG MEMANDIKAN BUNDA FATIMAH SELAI IMAM ALI, PASTI BELIAU YANG MEMANDIKAN PEREMPUAN, SIAPA DIA ISTRI SIAPA DIA, WASIAT APA YANG DISAMPAIKAN BUNDA FATIMAH KEPADA BELIAU ????

2. SIAPA SUAMI DARI UMMI KALSUM PITRI DARI BUNDA FATIMAH

KLO KURANG NANTI SAYA TAMBAHI

11. kata anda

Renungkan dengan baik. Kecintaan dan pengkultusan kepada Shahabat jangan sampai mengurangi keutamaan Ahlul Bait dan membuat tidak ambil pusing dengan perkara yang menyakiti Ahlul bait.

saya tidak mengkultuskan ( cari dulu arti kata mengkultuskan )

untuk semua mari kita baca

Qs-At-Taubah : 100

Qs-At-Anfal : 74

Qs-At-Fath : 18

kalau ada keluha mari kita diskusikan bersama

bersambung pada masalah khalifah
Shelling Ford, on November 12, 2007 at 9:57 pm said:

aditya:::

mas,bikin blog sendiri, mas. jgn lupa, redaksionalnya yg bagus juga ya

saya bakal sering2 baca ke sana nanti

aditya, on November 14, 2007 at 7:34 am said:
tuk masShelling Ford, , gimana sih biar bisa bikin blog, ajarin dong trims ya

almirza, on November 14, 2007 at 8:30 pm said:

@aditya

Lho tidak apa-apa kan saya ikutan

Nah saudara aditya kalau menurut anda tidak hanya Bunda Fathimah saja yang menuntut, maka seharusnya anda tahu kalau Ahlul Bait sendiri asing dengan hadis Abu Bakar itu(alias tidak tahu). Lagipula Secondprince itu sudah bilang kan

Hadis Abu Bakar yang dikemukakannya itu tidak diketahui oleh ahli waris Nabi SAW yaitu Sayyidah Fathimah sendiri dan Istri-istri Beliau SAW kecuali Aisyah(lihat Al Muwatta, Istri-istri nabi SAW mengutus Usman untuk meminta bagian warisan)
Padahal ahli waris Nabi SAW jelas yang lebih berhak mengetahui hadis tersebut karena mereka yang berkepentingan

Anda juga apa sudah baca hadis Shahih Bukhari itu dengan betul?, walaupun setelah mendengar penjelasan Abu Bakar, Bunda Fathimah tetap marah dan tidak berbicara dengan Abu Bakar selama 6 bulan, ini bukan penafsiran tapi teks hadisnya. Pahami dulu, kemudian anda juga harus paham siapa Bunda Fathimah, beliau adalah salah satu dari Ahlul Bait dalam hadis Tsaqalain dan Hadis Kisa’. Dalam hadis Tsaqalain itu jelas kalau manusia (termasuk sahabat)diharuskan berpegang teguh kepada Ahlul Bait. Nah nyambung kan, tidak mungkin Ahlul Bait tidak mengetahui hadis yang bahkan menyangkut kepentingan mereka.

Apakah anda menuduh Nabi SAW tidak mewasiatkan kepada Ahlul Bait, yang benar saja.

Lagipula yang agak lucu menurut saya, anda memakai hujjah yang memberatkan anda sendiri. Kata-kata anda yang ini

masak bunda fatimah gak tau klo abahnya pernah mengeluarkan sabdah seperti tersebut diatas ??????

Jadi masa’ Ahlul Bait sendiri tidak tahu hadis dari Abu Bakar???????(tanya kenapa)

Kalau bicara dalil lebih baik dengan referensi, jangan memutar balik dengan menyuruh orang lain mencari. Kan sampean yang bawa cerita semua ahlul bait sudah memaafkan mereka yang menyakitinya itu,maka tunjukkan buktinya

Soal hadis Tsaqalain

Kemudian anda juga bilang

kami bukan sok, tapi Nabi sendiri juga pernah menegur (baca tulisan saya, cari referensinya, klo gak ketemu, baca referensinya ahli sunah, pasti ketemu) ahlul bait juga manusia biasa yang mempunyai salah ( tapi kesalahan para ahlul bait tertutup, dengan banyaknya kebaikan kebaikannya ) karena ahlul bait bukan ma’sum seperti halnya para Nabi, kami menghormati para ahlul bait pada kedudukannya tanpa melebihkah sampai sederajat dengan Nabi, atau bahkan mengungguli Nabi , nauzu billah

Mau bilang bukan sok tetapi tetap aja sok. Artinya sampean dan yang sama pandangannya dengan sampean mau merasa diri semulia Nabi SAW, sehingga berhak menegur Ahlul Bait. Soal teguran jika itu memang benar maka itu adalah bagian dari pendidikan Nabi SAW kepada Ahlul Baitnya, kemudian di akhir hidupnya Nabi SAW telah meresmikan kalau Ahlul Bait adalah pedoman hidup bagi manusia bersama dengan Al Quran. Hadis Tsaqalain itu jelas sekali, sangat jelas malah. Jadi tidak perlu berbelit-belit. Gak perlu bicara dulu soal ma’sum atau melebihi taraf Nabi SAW(ini juga apa maksudnya)

Lebih baik kalau memang mau bahas atau diskusi fokus dulu kepada satu permasalahan. Misalnya Hadis Tsaqalain dulu baru merambat ke yang lain.

Soal Hadis Fadak sudut pandang anda jelas berbeda dengan sudut pandang saudara Secondprince apalagi saya. Setidaknya kami sama-sama menyadari bahwa Ahlul Bait adalah pribadi mulia yang telah ditetapkan Nabi SAW sebagai panutan bagi sahabat-sahabatnya setelah Nabi SAW meninggal dunia. Tapi kalau bagi anda, Bunda Fathimah itu sama saja seperti sahabat lainnya, nah kan prakonsepsinya sudah beda dari awal.

Jadi bahas satu-satu dulu

kritik buat anda soal referensi, Saudara Secondprince itu sudah menyebutkan referensi hadis Fadak

Riwayat Shahih Bukhari Bab Khumus, Sayyidah Fathimah datang ke Abu Bakar dan meminta warisannya dari tanah Fadak tetapi Abu Bakar menolak dengan mengatakan hadis “apa yang ditinggalkan Nabi SAW adalah sedekah” dan menolak memberikan warisan kepada sayyidah Fathimah. Mendengar itu Sayyidah Fathimah marah selama 6 bulan dan ketika meninggal beliau tidak mengizinkan Abu Bakar menshalatkan jenazahnya

Saya maklum saja kalau beliau tidak hapal no hadisnya. Tapi kalau anda memang punya niat, hadis Fadak dalam Shahih Bukhari itu mudah sekali untuk dicek karena saudara Secondprince sudah menyebut Bab Khumus, nah tinggal lihat hadis-hadis di Bab itu.

Ah ya bisa saya tambahkan Shahih Bukhari juz 3 kitab Al Maghazi bab Perang Khaibar, nah anda juga bisa lihat disitu, gak perlu pakai no karena Shahih Bukhari itu mudah sekali dicek kalau sudah jelas Kitab dan Babnya

Kemudian anda kalau bawa hadis lain seperti Sunan Daruquthni lebih baik pakai keterangan apakah hadis itu shahih atau tidak di sisi Ahlus sunnah sendiri. Kalau dhaif ya tidak bs jadi hujjah.

Sunan Daruquthni bukanlah kitab Shahih seperti Shahih Bukhari

Berikutnya

Anda menulis

mas , tolong dibedakan arti sahabat ya ???
begini mas, semoga dijauhkan dari piktor

Aneh bagian yang mana yang piktor, jawaban anda dan penjelasan anda itu malah berkesan piktor

Karena menurut penjelasan anda itu berarti anda dan orang sepaham dengan anda berpendapat bahwa Rasulullah SAW tidak bisa membedakan sahabat-sahabatnya. Hadisnya berbunyi

Aku bertanya ”wahai TuhanKu mereka adalah shahabat-shahabatKu”. Lalu dikatakan ”Engkau Tidak mengetahui apa yang mereka perbuat sepeninggalmu. Sesungguhnya mereka murtad dan berpaling.”.

Jadi Nabi SAW sendiri awalnya menyatakan bahwa mereka Sahabat Beliau, kemudian dijelaskan bahwa diantara sahabat itu ada yang murtad dan ada yang berpaling dari kebenaran. Jadi sahabat meski banyak kebaikannya tetap saja bisa salah.

Kemudian anda mengutip Kitab Nahjul Balaghah, kata-kata Imam Ali

” Saya sudah lihat sendiri sahabat sahabat Nabi, tidak seorang pund ari kalian yang dapat menyamai mereka. mereka siang hari banyak berdiri ruku’ dan sujud silih berganti, …………………

terus anda berkata

maaf panjang sekali, karena aku baca kitabnya mending anda cari dan baca sendiri deh, kan anda pasti punya kitabnya dong

Teks yang anda maksud Khutbah no 96 Kitab Nahjul Balaghah, memang panjang begini teks aslinya

“Tengoklah anggota keluarga Nabi. Bertautlah pada arahan mereka. Ikutilah langkah mereka, karena mereka tak pernah membiarkan anda tanpa petunjuk, dan tak akan pernah melemparkan anda ke dalam kehancuran. Apabila mereka duduk, duduklah anda; dan apabila mereka bangkit, bangkitlah anda. Janganlah mendahului mereka, karena dengan itu anda akan tersesat; dan jangan tertinggal di belakang mereka, karena dengan itu anda akan runtuh. Saya telah melihat para sahabat Nabi, tetapi saya tidak menemukan seorangpun yang menyerupai mereka. Mereka mengawali hari dengan debu di rambut dan wajah, dan melewatkan malam dengan sujud dan berdiri dalam sholat…”

Yang anda kutip itu yang dicetak tebal, pengertiannya justru semua kata ganti merekapada kalimat khutbah ini kembali kepada Ahlul Bait as(anggota keluarga Nabi SAW). Oleh karena itu, kalimat Saya telah melihat para sahabat Nabi, tetapi saya tidak menemukan seorangpun yang menyerupai merekamaksudnya adalah Imam Ali as tidak menemukan seorangpun dari para sahabat Nabi saww yang menyerupai Ahlul Bait as.

Jadi maaf saya tidak yakin kalau anda baca sendiri Kitab Nahjul Balaghah, Anda mengutip dari mana?

Cukup itu dulu, kalau anda merasa terganggu saya ikutan lebih baik bilang saja, saya akan undur diri

Maaf saya agak gatal kalau baca komentar anda

jadi tidak tahan ingin berkomentar juga

T Mulya, on November 15, 2007 at 4:23 pm said:
bukan main sabar mas secondprince ini……. Salut ! Untuk almirza go ahead !

aditya, on November 15, 2007 at 7:31 pm said:

alhamdulillah aku udah dapat jawabannya.

1. tanah fadak

ini hadis dari buchori nomor. 1264, Dari abu huraira ra

Nabi bersabdah ” ahli warisku tiada mempusakai dinar dan dirham, ada yang aku tinggalkan, selai dari belanja istriku dan keperluan pembantuku, adalah sedekah (harta umum )

hadist di atas diperkuat nomor. 1793, dari aisyah ra

Bahwa fatimah, dan abbas keduanya datang kepada abu bakar, abu bakar mengatakan kepada keduanya bahwa saya mendengar Nabi bersabdah ( seperti diatas ), maka demi Allah saya tidak akan melebihkan apa yang Nabi perintahkan, trus apa bunyi teks hadist tertolak walaupun yang meriwayatkan bukan ahlul bayt, ingat disana ada abu huraira yang kesehariannya selalu bersama Nabi ( tapi perlu digaris bawahi sekali lagi saya pecinta ahlul bait )

2. kata anda : Mau bilang bukan sok tetapi tetap aja sok. Artinya sampean dan yang sama pandangannya dengan sampean mau merasa diri semulia Nabi SAW, sehingga berhak menegur Ahlul Bait. Soal teguran jika itu memang benar maka itu adalah bagian dari pendidikan Nabi SAW kepada Ahlul Baitnya,

betul kan pembelajaran, karena ahlul bait juga manusia, dan maka dari itu tidak luput dari khilaf, ingat hadist Nabi itu banyak, dan banyak juga yang meriwayatkan bukan dari ahlul bait, tapi kami tetap memakai pedoman, gak tebang pilih didalam menjalankan sunah, ( imam ali, bunda fatimah, abu huraira, siti aisyah, abu bakar, umar, dll adalah termasuk golongan yang bersua Nabi , dan matipun dalam keadaan masih iman, terus terang saya ragu dengan teks yang anda bawa, wong masalah mut’ah saya teks yang anda bawa tidak komplit, jadi maaf ya mas almirza.

3. kata anda

Bunda Fathimah tetap marah dan tidak berbicara dengan Abu Bakar selama 6 bulan, ini bukan penafsiran tapi teks hadisnya. Pahami dulu, kemudian anda juga harus paham siapa Bunda Fathimah, beliau adalah salah satu dari Ahlul Bait

apa pantas penyandang gelar sayidatul jannah punya sifat pendendam, sampek 6 bulan lamanya ( saya memang kawatir konteks hadistnya sudah berubah, atau penafsirannya secara serampangan ) INGAT MAS almirza

ADA HADITS MENGENAI NABI MELARANG SESAMA MUSLIM TIDAK BERTEGUR SAPA SELAMA TIGA HARI. INGAT ….. INGAT …. masak mungkin seorang seperti bunda fatimah akan mengesampingkan makna hadis larangan Nabi hanya karena fadak, trus kenapa hanya bunda fatimah yang marah sampai 6 bulan, kenapa siti aisyah ( yang juga istri Nabi, yang sebenarnya juga berhak atas tanah itu ) tidak ikut ngambek, apa karena yang memberi perintah adalah bapaknya, bagaimana kalau paman Nabi hamzah, kok gak ikutan ngambek, dan yang lebih tidak masuk akal

INGA’ INGA’ …… Imam Ali pernah menjadi khalifah, Imam hasan juga telah menjadi khalifah

” KENAPA TIDAK SAAT BELIAU MENJADI KHALIFAH HARTA ITU DIBAGI, ATAU PERINTAH KHALIFAH ABU BAKAR DIANULIR DIGANTI DENGAN PERINTAH IMAM ALI ATAU IMAM HUSAIN UNTUK DIBAGIKAN KEMBALI WARIS TANAH FADAK, TERNYATA TIDAK TO TANAH ITU TETAP SEBAGAIMANA MESTINYA …………… JAWAB YANG INI ………

dan yang paling tidak saya mengerti adalah, bahwa kliatanya hanya bunda fatimah yang ngotot, kok gak ada dri istri – istri Nabi yang lainnya yang ngotot juga, klo yang diperbuat oleh sahabat abu bakar sebagai kemungkaran.

JAWAB YANG INI, SIAPA SIH YANG MEMANDIKAN BUNDA FATIMAH,…………… SELAI IMAM ALI ………… JAWAB DONG ……. BIAR SEMUANYA JELAS ……….

4. kata anda

Apakah anda menuduh Nabi SAW tidak mewasiatkan kepada Ahlul Bait, yang benar saja.

lah baca dong hadist ini hadis dari bukhari nomor. 1264, Dari abu huraira ra

Nabi bersabdah ” ahli warisku tiada mempusakai dinar dan dirham, ada yang aku tinggalkan, selai dari belanja istriku dan keperluan pembantuku, adalah sedekah (harta umum )

hadist di atas diperkuat nomor. 1793, dari aisyah ra, kalaupun bunda fatimah tidak tau, hadis ini, kenapa kok masih dijalankan pada saat pemerintahan Imam Ali.

5. kata anda

Riwayat Shahih Bukhari Bab Khumus, Sayyidah Fathimah datang ke Abu Bakar dan meminta warisannya dari tanah Fadak tetapi Abu Bakar menolak dengan mengatakan hadis “apa yang ditinggalkan Nabi SAW adalah sedekah” dan menolak memberikan warisan kepada sayyidah Fathimah. Mendengar itu Sayyidah Fathimah marah selama 6 bulan dan ketika meninggal beliau tidak mengizinkan Abu Bakar menshalatkan jenazahnya

Saya maklum saja kalau beliau tidak hapal no hadisnya. Tapi kalau anda memang punya niat, hadis Fadak dalam Shahih Bukhari itu mudah sekali untuk dicek karena saudara Secondprince sudah menyebut Bab Khumus, nah tinggal lihat hadis-hadis di Bab itu.

apa memang ada kata kata “tidak mengijinkan untuk disholati ” trus apa Imam Ali diam saja melihat istrinya membawa dendam sapai dibawa mati ( ingat orang tidak akan diampuni oleh Allah, sebelum kesalahan kepada orang lain diluruskan dulu ) penghinaan macam mana lagi ini, ” HAI ORANG ORANG YANG TIDAK MEPUNYAI HATI” tegakah kalian menghina bunda Fatimah dengan kata kata, 1.tidak mau diholat ( itu artinya tidak mau didoakan, karena didalam sholat jenazah itu doa untuk mayit)

2.tidak tegur sapa selama 6 bulan

3.marah hanya karena sebidang tanah yang tidak akan dibawa mat

HAI ORANG ORANG JAHIL, bunda suci fatimah adalah Sayidatul jannah, orang yang tidak perduli dengan harta, orang yang ramah, orang yang berhati pemaaf, mulia,

HAI ORANG ORANG YANG JAHIL pantaskah bunda fatimah mempunyai sifat, pemarah, pendendam, penghasut,

KATANYA PECINTA ahlul bait, tapi kok menyandarkan kata kata yang tidak pantas , masak orang mulia mfempunya sifat keduniaan, pemarah, pfendendam, penghasut,

CAMKAN DIHATI HAI ORANG YANG BERAKAL

6. kata anda

Jadi Nabi SAW sendiri awalnya menyatakan bahwa mereka Sahabat Beliau, kemudian dijelaskan bahwa diantara sahabat itu ada yang murtad dan ada yang berpaling dari kebenaran. Jadi sahabat meski banyak kebaikannya tetap saja bisa salah

kalau dikatagorikan begini loh mas

anda bilang kalau Nabi yang menegur dikatakan pembelajaran ( kalau saya sih teguran yang sopan )

CONTOH ” tolong jangan merokok disini, karena baunya tidak sedap “, ini teguran halus, atau pembelajaran sih ………., anda bilang kalau sahabat itu juga salah, ya memang salah, saya setuju karena sahabat bukan orang yang ma’sum, sama seperti ahlul bait juga kalau salah ya salah karena bukan ma’sum. faham gak, nanti mbulet lagi, katanya gak boleh mengkultuskan ……….. ( hi hi hi itu aja blum dijawab kok apa arti kultus )

7. kata anda

Jadi masa’ Ahlul Bait sendiri tidak tahu hadis dari Abu Bakar???????(tanya kenapa), ha ha ha makanya baca konteks hadis, kepada siapa hadis itu diriwayatkan trus sapa yang menyampaikan, bukan berarti tidak tahu, nyatanya setelah medengar penjelasan ( sesuai hadist di atas ) para ahlul bait menerima kok. baca hadistnya dong , nomornya sudah aku cantumkan.

HAI MAS ALMIRZA CAMKAN YA ………. baca ahlak mulia bunda fatimah ( sudah saya contohkan diatas ) masalah Nabi yang tidak suka bunda fatimah memakai kalung emas, trus mejualnya dan uang hasilnya dibelikan budak dan dimerdekaan. APAKAH ANDA MASIH MENGANGGAP BUNDA FATIMAH MENGEJAR HARTA (tanah fadak ), APA SOPAN SEORANG PECINTA MENGATAKAN ORANG YANG DICINTAI MENDENDAM, GAK MAU DISHOLATI, WAH WAH

8. HAI MAS ALMIRZA YANG MEMPUNYAI AKAL

BACA INI : PENTING

1. Imam Ja’far Shadigh berkata

“disamping saya mengharap syafaat daru Ali, saya juga mengharap syafaat dari Abubakar (hr. ad Daraqutni )

2.imam Ali berkata

” Orang yang paling baik dari umat ini setelah Nabinya adalah abu bakar, kemudian umar (hr Bukhari )

apa yang dikatakan Imam Ali terhadap kedua Khalifah tidak lain karena beliau mengetahui kedudukan keduanya disisi Allah dan RasulNYA.

dalam kesempatan lain imam Ali berkata

“andaikan dihadapkan pada saya, seseorang yang mempunyai faham bahwa saya lebih afdhol dari Abu Bakar dan Umar, niscaya orang itu akan saya pukul Khadul Muftari ” (hr Ad Daraqutni )

KURANG . BACA RESAPI SATU PERSATU.

TERAKHIR MARI KITA MAIN LOGIKA ( itupun klo logika yang berjalan dinaungi kebenara yang hakiki )

1. PADA SAAT IMAM ALI, DAN IMAM HASAN MENJADI KHALIFAH KENAPA TANAH FADAK TIDAK DIKEMBALIKAN KEPADA PARA WARISNYA ( WALAU BUNDA FATIMAH TELAH MENINGGAL )

2.APA KALIAN SUDAH MERUBAH MAKNA DARI PENGHUNI SURGA, JIKALAU PENGHUNI TERSEBUT MASIH MEMPUNYAI SIFAT YANG TIDAK TERPUJI ( pendendam sampai 6 bulan lamanya , pemarah, penghasut, dll )

3. Sejak kapan bunda FATIMAH MEMPUNYAI SIFAT YANG ANDA GAMBARKAN sebagai PENDENDAM, TIDAK MAU BERTEGUR SAPA, PEMARAH DLL yang semestinya tidak ada di dalam hati beliau

3. SIAPAKAH HAFSAH YANG TELAH DIBERI WASIAT UNTUK MEMBUAT KERANDA ( untuk menutupi mayat ) DAN MEMANDIKAN BELIAU, APA HUBUNGA DENGA BELIAU BUNDA FATIMAN

4. KENAPA IMAM ALI MEMERANGI MUAWIYAH, TRUS KENAPA IMAM HASAN MELAKUKAN SEBALIKNYA TERHADAP MUAWIYAH, APA INI. MAKNANYA

tolong untuk dijawab oleh mas almirza ( ini belum soal mut’ah )

MARI KITA MEMAKAI DALIL YANG BENAR, DAN MEMAKAI LOGIKA AKAL KITA ( walau terbatas )

KALAU KALIAN MEMBACA AL-QUR’AN TOLONG DIBACA JUGA

Qs-At-Taubah : 100

Qs-At-Anfal : 74

Qs-At-Fath : 18

jangan hanya salut, mari berpikir yang logis

T Mulya, di/pada November 15th, 2007 pada 4:23 pm Said:

bukan main sabar mas secondprince ini……. Salut ! Untuk almirza go ahead, jangan karena salut trus memperlihatkan kebodohan kita,

SATU LAGI

APA KITA AKAN TERIMA KALAU IBU KITA DIKATAIN ORANG LAIN SEBAGAI PRIBADI PENDENDAM, SUKA MARAH, GAK MAU DIJENGUK ………………… APA ITU SIFAT DARI PENGHUNI SURGA ?? ??(besa )?????, trus APA BEDA DENGA PENGHUNI NERAKA YANG GILA HARTA, KARENA HARTA BERANI MEMUTUSKAN TALI SILATURAHMI, PEMARAH, SALING TIDAK TEGUR SAPA,
CAMKAN DIHATI PENGHINAAN ANDA TERHADAP BUNDA FATIMAH

aditya, on November 15, 2007 at 7:45 pm said:
tuk mas seconprince, maaf kalau kata kata saya terlalu berlebiha, karena lebih asyik berdiskusi dengan sampena,yang berhati lembut, jarang berkata kasar ( tapi mencela ulama’ yang hafal jutaan hadis beserta perawinya, tau hukum riwayat turunnya hadist, trus hadist itu bermakna, yang kesemuanya pasti dengan ilmu yang dalam dan lama, dan jamannya dengan jaman Nabi tidak terpaut jauuuuuuuuuuhh seperti jaman kita dengan Nabi ) ingat mas mencela bukan perbuatan yang dibolehkan dalam agama, janga karena konteks pemahaman berbeda turs menjadikan kita sebagai pencela, apa beda kita dengan orang yahudi yang jago mencela, wong nabinya sediri dicela kok. sekali lagi maaf ya masssss
untuk anda banyak pertanyaan yang akan saya ajukan. mohon tidak kapok terus mengomentari tulisan saya trims ( mumpung bukunya blum aku kembalikan loh )

almirza, on November 15, 2007 at 9:30 pm said:

@aditya

Aduh kalau diskusi sibuk dengan pikirannya sendiri, ini yang payah

kesalahan anda itu, anda sendiri tidak menempatkan diri dalam metode yang benar

Hadis fadak itu jelas kata-katanya bahwa Sayyidah Fathimah marah dan tidak bebicara selama 6 bulan kepada Abu Bakar. hadis ini shahih kemudian anda berhujjah dengan hadis Abu Bakar, Aisyah dan Abu Hurairah

Hadis yang menurut anda tidak diketahui oleh Ahlul Bait, nah saya dalam hal ini berhujjah dengan hadis Tsaqalain bahwa Sayyidah Fathimah adalah Ahlul Bait tempat dimana seharusnya para sahabat berpedoman

Tapi buktinya sahabat yang anda sebutkan itu menyelisihi Ahlul Bait

Tidak mungkin Sayyidah Fathimah seorang putri Nabi SAW Ahlul Bait sebagai tempat pedoman yang selalu bersama Al Quran selalu bersama kebenaran tidak tahu hadis yang seharusnya jadi urusannya. Anda memang tidak memperhatikan sedikitpun hadis Tsaqalain

Mau dikemanakan juga Ayat al Quran yang menyatakan bahwa mereka yang punya hubungan darah itu berhak saling waris-mewarisi, Ayat Al Quran yang menyatakan bahwa para Nabi juga saling mewarisi

Mana bukti cinta anda????????

Andalah yang menghina Sayyidah Fathimah dengan menuduh gila harta dan pendendam

Padahal dalam hal ini Sayyidah Fathimah hanya menyatakan yang benar. Ini bukan sekedar masalah harta tetapi masalah menuntut sesuatu yang adalah haknya

Jadi siapa yang gila harta yang merampas atau yang menuntut haknya

Dan Sahabat yang anda agungkan itulah yang salah, jadi dialah yang seharusnya menemui Sayyidah Fathimah dan meminta maaf dengannya. Tapi itu semua tidak terjadi kan, so hadis Shahih Bukhari soal 3 hari itu justru memberatkan Abu Bakar sendiri.

Kemudian anda bertanya kenapa ketika Imam Ali as dan Imam Hasan as menjadi Khalifah tidak mengurusi masalah fadak

Jangan konyol, memang sampean tidak tahu apa kalau masa pemerintahan Imam Ali dan Imam Hasan justru mendapat pertentangan dari Aisyah Thalhah Zubair dan Muawiyah. Jadi pada masa kepemimpinan mereka, mereka disibukkan dengan perang yang terus-terusan.

Saya yakin kalau tidak ada masalah perang terus-terusan itu masalah Fadak juga akan diselesaikan, Buktinya ada dalam kitab Nahjul Balaghah yang anda kutip sebagian-sebagian itu(pakai ngaku baca sendiri lagi)

Anda juga tidak menghiraukan kata-kata saya. Kalau berhujjah dengan hadis selain dari Kitab Shahih itu tentukan dulu sanad hadisnya shahih atau tidak.

anda berkata

anda bilang kalau sahabat itu juga salah, ya memang salah, saya setuju karena sahabat bukan orang yang ma’sum, sama seperti ahlul bait juga kalau salah ya salah karena bukan ma’sum

inilah maksud saya pikiran anda itu sudah beda dari awal

Anda memang tidak memahami Hadis tsaqalain(anehnya nyuruh orang paham paham terus)

Hadis Tsaqalain itu menyatakan Ahlul Bait selalu dalam kebenaran, hadisnya jelas. Lihat lagi bunyi hadisnya

Jangan hanya menurutkan nafsu anda saja

Kesalahan anda, anda menyamakan sahabat dengan Ahlul Bait. Ahlul Bait kedudukannya jelas dalam Hadis Tsaqalain jadi mana bisa disamakan dengan sahabat. Sikap anda yang menyamakan sahabat dengan ahlul bait adalah sikap mengkultuskan sahabat dan mengurangi keutamaan Ahlul Bait. Jadi phami dulu hadis Tsaqalain, pahami dulu siapa Ahlul Bait itu baru berhujjah

Ngakunya cinta tapi tidak paham kedudukan Ahlul Bait

Apakah pribadi yang selalu bersama Al Quran dan pribadi yang menjadi pedoman bagi umat islam agar tidak sesat itu bisa salah. Wah kacau itu jadinya, Apakah anda mau bilang kalau Al Quran dan As Sunnah itu bisa salah juga. Mereka Ahlul Bait akan selalu bersama Al Quran.

Sekali lagi tidak ada yang bilang Sayyidah Fathimah mengejar harta

Nyatanya Anda yang bilang begitu

Masalah kalung itu, oh jelas sekali karena Rasulullah langsung yang menyatakannya kepada Sayyidah Fathimah

tapi Masalah Fadak itu Abu Bakar yang bilang

Dan dalam shahih Bukhari Sayyidah Fathimah tidak menerima hujjah Abu Bakar makanya Beliau marah

kemarahan Sayyidah Fathimah adalah dalam kebenaran karena sama halnya dengan kemarahan Nabi SAW.(ini juga hadis Shahih Bukhari).

Jadi cukup dengan hadis-hadis dalam kitab shahih anda sudah jelas kalau yang benar adalah Sayyidah Fathimah

dan Hadis yang dibawa oleh Abu Bakar itu adalah keliru. Kecuali kalau anda menerima semua kontradiksi dalam kitab shahih anda

Jangan sok bicara konteks pemahaman, memang sampean bisa buktikan kalau konteks sampean itu yang benar. Bicara konteks padahal Penghalusan untuk mendistorsi atau mengartikan sesuai dengan pikiran sendiri

Satu hal lagi andalah yang harus mendefinisikan arti mencela. menyatakan apa adanya dari kesalahan apa itu mencela. Memangnya secondprince itu menghina siapa? atau saya? yang mana kata saya yang menghina

Jangan sibuk dengan bahasa sendiri

Kata-kata anda

BACA INI : PENTING
1. Imam Ja’far Shadigh berkata
“disamping saya mengharap syafaat daru Ali, saya juga mengharap syafaat dari Abubakar (hr. ad Daraqutni )
2.imam Ali berkata
” Orang yang paling baik dari umat ini setelah Nabinya adalah abu bakar, kemudian umar (hr Bukhari )
apa yang dikatakan Imam Ali terhadap kedua Khalifah tidak lain karena beliau mengetahui kedudukan keduanya disisi Allah dan RasulNYA.
dalam kesempatan lain imam Ali berkata
“andaikan dihadapkan pada saya, seseorang yang mempunyai faham bahwa saya lebih afdhol dari Abu Bakar dan Umar, niscaya orang itu akan saya pukul Khadul Muftari ” (hr Ad Daraqutni )

Mana buktinya hadis itu shahih hah

asal mengutip sih saya juga bisa

Dalam Shahih Bukhari Imam Ali menunda baiatnya kepada Abu Bakar selama 6 bulan, jadi bagaimana bisa anda mengatakan Imam Ali paham kedudukan mulia Abu Bakar

Kemuliaan Imam Ali jelas diatas Abu Bakar karena Imam Ali adalah Ahlul Bait dalam hadis Tsaqalain

dari mana anda bisa berkata Hafsah yang memandikan Sayyidah Fathimah

Salah besar

yang memandikan itu Imam Ali dan ditemani oleh Asma(ini wasuat dari Sayyidah Fathimah sendiri)

Ini logika anda

4. KENAPA IMAM ALI MEMERANGI MUAWIYAH, TRUS KENAPA IMAM HASAN MELAKUKAN SEBALIKNYA TERHADAP MUAWIYAH, APA INI. MAKNANYA

Imam Ali memerangi Muawiyah karena Muawiyah memberontak dan memerangi Imam Ali

Apa maksudnya sebaliknya

Imam Hasan justru memerangi Muawiyah karena Muawiyah jelas dalam posisi yang salah

Baca sejarah Makzulnya imam Hasan bukan karena Muawiyah tetapi karena beliau mau menyatukan umat muslim dan mencegah pertumpahan darah. Seharusnya yang benar itu Muawiyah tidak layak untu memerangi Imam Ali dan Imam Hasan. bukan mempermasalahkan dan menilai Imam Ahlul Bait

Pengakuan cinta anda lucu sekali.

Sekali lagi kata-kata anda

APA KITA AKAN TERIMA KALAU IBU KITA DIKATAIN ORANG LAIN SEBAGAI PRIBADI PENDENDAM, SUKA MARAH, GAK MAU DIJENGUK ………………… APA ITU SIFAT DARI PENGHUNI SURGA ?? ??(besa )?????, trus APA BEDA DENGA PENGHUNI NERAKA YANG GILA HARTA, KARENA HARTA BERANI MEMUTUSKAN TALI SILATURAHMI, PEMARAH, SALING TIDAK TEGUR SAPA,
CAMKAN DIHATI PENGHINAAN ANDA TERHADAP BUNDA FATIMAH

Lho yang bilang begitu kan anda sendiri, Andalah yang berpikiran seperti itu. Begitukah pemahaman anda terhadap Sayyidah Fathimah

Kemarahan Sayyidah Fathimah adalah dalam kebenaran karena marahnya Beliau adalah marahnya Nabi SAW

Pendendam dan gak mau dijenguk, huh jangan asal bicara yang pokok permasalahan itu sahabat yang anda agungkan itu. Adakah dia meminta maaf kepada sayyidah Fathimah

Siapa yang zalim

Gila harta, lagi-lagi kekonyolan anda

sejak kapan orang masuk neraka karena menuntut haknya

Waris mewarisi sudah ditetapkan dalam Al Quran

Jelas sekali buku yang anda baca itu adalah buku-buku Salafi yang suka mendeskriditkan Syiah danmengurangi keutamaan Ahlul Bait

tetapi berteriak cinta kepada Ahlul Bait

Cuma bualan

bara, on November 20, 2007 at 10:01 pm said:

1. kata anda

Tapi buktinya sahabat yang anda sebutkan itu menyelisihi Ahlul Bait

Tidak mungkin Sayyidah Fathimah seorang putri Nabi SAW Ahlul Bait sebagai tempat pedoman yang selalu bersama Al Quran selalu bersama kebenaran tidak tahu hadis yang seharusnya jadi urusannya. Anda memang tidak memperhatikan sedikitpun hadis Tsaqalain

ini kejahilan nyata dari seseorang yang tidak bisa membedakan, saya udah baca kok riwayat tanah fadak, dan sebenarnya bukan yang seperti anda tuduhkan, saya bertanya kepada ahlul bait beliau sendiri, dan tidak ada kok dari jawaban beliau yang menyalahkan sahabat, kalau hadist yang saya bawa ( beserta nomor urutnya ) tidak anda terima, padahal itu sama dengan yang anda klaim riwayat bukhari juga masalah bunda fatimah marah sampai 6 bulan, kenapa anda memaksakan bahwa bunda Fatimah marah selama 6 bulan, kenapa tidak hadist yang saya sampaikan ??????besar?????? bisa diterima juga ….. double ???, KENAPA TIDAK DUA DUANYA YANG DITERIMA

2. kata anda

Mau dikemanakan juga Ayat al Quran yang menyatakan bahwa mereka yang punya hubungan darah itu berhak saling waris-mewarisi, Ayat Al Quran yang menyatakan bahwa para Nabi juga saling mewarisi

Mana bukti cinta anda????????

hi hi hi ternyata teks books toh, makanya cari referensi jangan hanya lewat internet, datangi orang alim yang punya garis keturunan sampai kepada Nabi ( saya lohhh punya )

di dalam Al-Quran itu harus tafsirkan mas…… ku sayang, untung gak saya BAWA referensinya ke sini, itu perbedaan cara penafsiran antara imam Ali dan para sahabat, bukan suatu yang besar kok. hiihihihih lucu juga nih orang.

3. kata anda

Dan Sahabat yang anda agungkan itulah yang salah, jadi dialah yang seharusnya menemui Sayyidah Fathimah dan meminta maaf dengannya. Tapi itu semua tidak terjadi kan, so hadis Shahih Bukhari soal 3 hari itu justru memberatkan Abu Bakar sendiri.

nah looo ketahuan bahlulnya, makanya cari referensi jangan dari internet doang, booooo

saya udah baca riwayat singkat tanah fadak, sampai dengan perbedaan cara penafsiran Imam Ali dengan sahabat ( itupun referensi yang tidak berat sebelah ) masalah fadak memang bukan masalah harta kok hanya masalah hukum, yang keduanya itu mempunyai dasar yang kuat, tuhhhh kan gak berat sebelah.

dan sekarang hanya bermodal potongan riwayat, atau nukilan setengah setengah, anda berani mengatakan sahabat Abubakar salah (bukan aku mengkultuskan lohhh, wong arti kultus aja blum dijawab sampek dengan hari ini )

” MAKANYA BACA AL – QUR’AN YANG BENAR (itupun klo bukan cetakan teheran lohhhh )

baca ini

Qs-At-Taubah : 100

Qs-At-Anfal : 74

Qs-At-Fath : 18

apa kamu orang masih berani mengatakan Para sahabat itu salah …………………………………. pikir dong, ayo brani gak bacanya ……………..

5.kata anda

Mana bukti cinta anda????????

saya cinta kepada ahlul bait, karena guru saya juga ahlul bait kok tapi juga cinta sahabat hayooooooo, klo ada ahlul bait yang berbuat seperti tuduhan orang syiah selama ini ( wes gak usah ditutupin deh, banyak contohnya kok, kenapa ada aliran sesat, kalau bukan Allah yang memberi tahu ) ya saya gak setuju klo ahlul bait dituduh yang macam macam, tapi klo ada rafidah ( tau rafidah ??? ) yang menjelekkan sahabat ya saya gak setuju dong, jadi mana yang benar, yang benar diam saja, tanpa menyalahkan kesana kemari.

6. kata anda

Kemudian anda bertanya kenapa ketika Imam Ali as dan Imam Hasan as menjadi Khalifah tidak mengurusi masalah fadak

Jangan konyol, memang sampean tidak tahu apa kalau masa pemerintahan Imam Ali dan Imam Hasan justru mendapat pertentangan dari Aisyah Thalhah Zubair dan Muawiyah. Jadi pada masa kepemimpinan mereka, mereka disibukkan dengan perang yang terus-terusan.

lah ini juga kejahilan yang nyata, masak setelah dilantik terus perang, jangan bodoh ya. klo memang sejak semula tanah fadak itu dipermasalahkan oleh Imam Ali ( itupun klo benar dipermasalahkan ) kenapa bukan menjadi prioritas utama yang harus diselesaikan ( ini nanti ada pembahasan tersendiri kok )

7. kata anda

Saya yakin kalau tidak ada masalah perang terus-terusan itu masalah Fadak juga akan diselesaikan, Buktinya ada dalam kitab Nahjul Balaghah yang anda kutip sebagian-sebagian itu(pakai ngaku baca sendiri lagi)

saya sempat baca, tapi juga sempat baca para pengkritiknya, bahwa kitab tersebut tidak mungkin ditulis oleh imam ali sendiri, karena penulisannya jauhhh setelah imam Ali tidak ada, terlihat dari tata bahasa prosanya yang tidak mungkin ditulis pada jaman itu, tapi bukan turus saya bilang baca kitab Nahjul Balaghah halooom, entar salah sangka lagi repot.

8. kata anda

Kesalahan anda, anda menyamakan sahabat dengan Ahlul Bait. Ahlul Bait kedudukannya jelas dalam Hadis Tsaqalain jadi mana bisa disamakan dengan sahabat. Sikap anda yang menyamakan sahabat dengan ahlul bait adalah sikap mengkultuskan sahabat dan mengurangi keutamaan Ahlul Bait. Jadi phami dulu hadis Tsaqalain, pahami dulu siapa Ahlul Bait itu baru berhujjah

Ngakunya cinta tapi tidak paham kedudukan Ahlul Bait

nah loo ketahuan lagi kan, kan udah saya bilang saya mencintai ahlul bait, juga sahabat, apa salah saya ( lucu juga nih orang )

HAI ORANG YANG BERAKAL APA SIH ARTI KATA KULTUS, KAYAK ORANG WAHABI SAJA , BILANG BILANG KULTUS, TAPI GAK TAU ARTINYA.

nih tak kasih tau KULTUS ITU SAMA DENGAN MENDEWAKAN, ATAU MEMUJA SEBAGA RAJA DIRAJA DAN HARUS BERSUJUD.

intinya saya tidak membenci salah satu, makanya klo ada dari salah satu yang kurang berkenan, maka saya mending diam, gak ikut ikutakomentar, menyalahkan sini, sana seperti kaum rafidah gak kayak kamu bilangnya cinta, tapi membuka aib Bunda fatimah yang marah salama 6 bulan, apa ini yang dianggap cinta, membuka aib yang dicintai. kebodohannya ha itu tadi, kamu tahu kekurangan istri kamu, apa kamu tega kekurangan istri kamu dipertontonkan orang banyak, HAI ORANG JAHIILLLLL

HAI ORANG JAHILLL SEKALI LAGI BACA KITAB SUCIMU ………

9. kata anda

Sekali lagi tidak ada yang bilang Sayyidah Fathimah mengejar harta

Nyatanya Anda yang bilang begitu

Masalah kalung itu, oh jelas sekali karena Rasulullah langsung yang menyatakannya kepada Sayyidah Fathimah

tapi Masalah Fadak itu Abu Bakar yang bilang

Dan dalam shahih Bukhari Sayyidah Fathimah tidak menerima hujjah Abu Bakar makanya Beliau marah,

dan Hadis yang dibawa oleh Abu Bakar itu adalah keliru.

Kecuali kalau anda menerima semua kontradiksi dalam kitab shahih anda ( anda bilang kontradiksi, walahhhh wong kamu bisanya baca riwayat aja dari internet, itupun terjemahannya, nuki nukil lagi, trus setelah nukil masih dipotong lagi,beda jauuuuuuuuh dengan imam bukhari yang bergelar muhadis ( sudah perna saya bahas apa itu muhadist ). bilang kontradiksi lagi, ya kamu itu yang nggak ngerti tatacara membaca hadistnya, atau hukum matannya gimana, kayak orang buta aja, kesasar sasar

nih orang gak kapok kapok ya. ooo jadi klo dari Nabi saja yang membawa, atau dari keturunannya saja ( ahlul bait ) hujah yang kamu terima ……………… walahhhhhhh ya ngomong dong dari kemaren kemaren klo tebang pilih.

HAI ORANG YANG PUNYA AKAL

KAMU MENERIMA HADIST BUKHARI YANG SATUNYA, TAPI KAMU TOLAK HADIST BUKHARI YANG LAINNYA, APA BEDANYA KAMU DENGAN JAKSA YAN DITUDUH TEBANG PILIHH DALAM MEMBERANTAS KORUPSI, BACA YANG BENAR DONG, RIWAYAT ITU SHAHIH, DAN TIDAK ADA PERTENTANGAN, CUMA KARENA YANG BACA TUKANG NUKIL NUKIL TOK YA BEGINI JADINYA.

10. kata anda

Satu hal lagi andalah yang harus mendefinisikan arti mencela. menyatakan apa adanya dari kesalahan apa itu mencela. Memangnya secondprince itu menghina siapa? atau saya? yang mana kata saya yang menghina

Jangan sibuk dengan bahasa sendiri

OK SAYA MINTA MAAF KARENA MENGANGGAP ANDA TUKANG MENCELA, ya maklum wong semua orang ( dan ada buktinya, gak usah saya sebut, entar saya dikira mengada ada ) mengatakan bahwa rafidah itu tukang mencela sahabat. itu aja, ya baiklah klo memang anda tidak mencela sahabat, tapi trus apa bisa dikatakan orang benar menyalahkan sahabat , apa lagi sahabat utama ( Abu Bakar, Umar , Utsman, Ali ) makanya saya tekankan, baca Al-Quran yang lengkap, trus janga diartikan semaunya sendiri. apa kalian lebih utama sampe mengatakan sahabat ini salah, sahabat itu salah, belajarlah dari Al-Qur’an, kisah Nabi Musa denga Qidhir, disitu terletak kebenaran yang belum terungkap, bisa baca gak ……………..

11. kata anda

Mana buktinya hadis itu shahih hah

asal mengutip sih saya juga bisa

Dalam Shahih Bukhari Imam Ali menunda baiatnya kepada Abu Bakar selama 6 bulan, jadi bagaimana bisa anda mengatakan Imam Ali paham kedudukan mulia Abu Bakar

Kemuliaan Imam Ali jelas diatas Abu Bakar karena Imam Ali adalah Ahlul Bait dalam hadis Tsaqalain

nah looo gobloknya ditampakkan lagi, makanya klo gak ngerti hukum mantannya hadist , gak usalah berujar apa shahih hadist itu, wong yang bawa hadist ini lebih mumpuni dari anda yang hanya tukan comot, tukang nukil.

HAI ORANG JAHIIIIIILL, TURUS APA IMAM ALI JUGA MENUNDA BAIAT TERHADAP SAHABAT UMAR, UTSMAN ??????? BRAPA BULAN PENUNDAAN UNTUK MASING MASING SAHABAT ???????

12. kata anda

dari mana anda bisa berkata Hafsah yang memandikan Sayyidah Fathimah

Salah besar

yang memandikan itu Imam Ali dan ditemani oleh Asma(ini wasuat dari Sayyidah Fathimah sendiri),

nah looooo ngarang lagi dehh, ketahuan dek gobloknya, ya jelas gak ketemu wong carinya di kitab bukhari karangan …………………. ( ????? tanda tanya besar ???????? ) wong kitab suci terbitan teheran aja ………………………………. ( gak usah maksa loh wong memang palsu kok )

13. kata anda dan ini yang paling berkesa dan tak tunggu tunggu

” Imam Ali memerangi Muawiyah karena Muawiyah memberontak dan memerangi Imam Ali

inilah kebodohan anda, Itulah keberanian Imam Ali yang saya junjung tinggi, disamping berani bertaruh nyawa untuk Nabinya ( pada saat disuruh menggantikan tidur beliau, untuk keluar dengan Sahabat Abubakar ( yang anda bilang salah, tetapi mau mendampingi sang kekasihnya Nabi Muhammad SAW untuk hijrah ), tidak gentar dengan muawiyah.

HAIII ORANG JAHIIL, KENAPA BARU SAAT MUAWIYAH YANG MEMINTA KEKUASAAN DALAM ARTI MEMINTA PAKSA, TERUS DIPERANGI OLEH IMAM ALI, KENAPA BUKAN MEMERANGI SAHABAT ABU BAKAR, UMAR, UTSMAN, JAWABANNYA KARENA MUAWIYAH TIDAK IKUT MEMBAIAT IMAM ALI, KEMAPA IMAM ALI MASIH MEMERANGI MUAWIYAH, KARENA ORANG YANG MEMBAIAT IMAM ALI JUGA, ORANG YANG DULU MEMBAIAT TIGA SAHABAT TERDAHULU ITU BAIAT YANG SAH , NGERTI KAN SEKARANG KENAPA HANYA DENGAN MUAWIYAH IMAM ALI ANGKAT SENJATA ????????? KARENA MUAWIYAH MEMBERONTAK KEKUASAAN YANG SAH

Apa maksudnya sebaliknya

Imam Hasan justru memerangi Muawiyah karena Muawiyah jelas dalam posisi yang salah

Baca sejarah Makzulnya imam Hasan bukan karena Muawiyah tetapi karena beliau mau menyatukan umat muslim dan mencegah pertumpahan darah. Seharusnya yang benar itu Muawiyah tidak layak untu memerangi Imam Ali dan Imam Hasan. bukan mempermasalahkan dan menilai Imam Ahlul Bait

Pengakuan cinta anda lucu sekali.

Nah itulah kebesaran para ahlul bait, dimana Imam Ali berani memerangi muawiyah karena memang salah muawiyah yang memberontak khalifah yang sah, tapi Imam hasan bertindak sebaliknya ( pas dengan apa yang diramalkan Nabi dalam sabdah beliau yang terekam dalam sahih Bukhari )karena itu ada perjanjian bahwa khalifah dipimpin muawiyah, dengan sayarat klo muawiyah meninggal maka khalifah pindah lagi ke tangan Imam Hasan, tapi keburu Imam hasan meninggal, trus muawiyah mengangkat yazid, dan seterusnya sampai Imam Hasan …………………………. terjadi di karbalah …………..

BISA GAK MBEDAKAN KEKUASAAN YANG SAH, ITU PERLU DITEGAKKAN

DENGAN PEMBERONTAKAN YANG GILA KEKUASAAN.

BISA KAN LOGIKA BICARA, IMAM ALI TIDAK PERNAH MEMINTA KEKUASAAN DARI SIAPA PUN, TAPI PADA SAAT KEKUASAAN DITANGAN SIAPA PUN TIDAK BOLEH MENGGANGGU GUGAT. PAHAM

14. kata anda

Pendendam dan gak mau dijenguk, huh jangan asal bicara yang pokok permasalahan itu sahabat yang anda agungkan itu. Adakah dia meminta maaf kepada sayyidah Fathimah

Siapa yang zalim

nah looo sejarah udah berani diputar balikkan, makanya jangan hanya makan pikiran kotor aja, sekali kali makan pikiran jernih ( seperti perlakuan Nabi pada saat penahlukan makah, yang semua orang bebas, padahal sebelummnya memusuhi, Nabi, sampai sampai pernah diboikot ) biar pikiran gak penuh denga piktor aja

15. kata anda

Jelas sekali buku yang anda baca itu adalah buku-buku Salafi yang suka mendeskriditkan Syiah danmengurangi keutamaan Ahlul Bait

tetapi berteriak cinta kepada Ahlul Bait

nah loo karena dari awal salah ya salah semua boooo, aku bukan wahabi, tapi juga bukan syiah ( bingung kan )

AKU ADALAH HAMBA PENUH DOSA, PECINTA AHLUL BAIT, PECINTA SAHABAT, GAK PERNAH BILANG AHLUL BAIT TIDAK UTAMA, JUGA GAK PERNAH BILANG SAHABAT TUKANG SALAH, GURUKU JUGA AHLUL BAIT ( bingung kan ) gak percaya yo gak po po, tapi klo mau syiah gak la yau, wong imammnya aja berani negur Nabi kok, kitabnya diganti seenak sendiri kok ( jangan maksa ……. terbitan teheran aku udah punya lohhh), zina dibolehkan kok, mengenang Imam Husain dengan kesedihan dan ratapan jahiliyah yang mendalam ( padalah beliau sahid dalam keagungan ) , jangan membantah banya faktanya. mengatakan bahwa rujukannya Al.kahfi terdapat hadist yang dhoif ( banyak yang mengatakannya lohhh jangan dibantah )

15. kata anda

Cuma bualan …… kria kira berani manah aku sama sampean, yang berani menganggap salah ahlul jannah ( Sahabat Abubakar, Umar, Utsma, Ali ) hayooooo pake otak mikirnya,

INGAT INI BELUM ZINA YANG BERSELUBUNG MUT’AH YANG KAYTANYA DIHALALKAN LOHHHHH

secondprince, on November 21, 2007 at 6:01 pm said:

@ Almirza

Eh maaf soal yang kemarin

Ya saya lagi sibuk

Wah anehnya malah u yang rajin kesini

@ Aditya

Buat Mas Aditya, maaf bahasa anda itu agak runyam kayaknya

kalau anda lagi diskusi dengan seseorang

dan ingin menjawabnya, maka lebih baik pakai tanda untuk siapa komen itu ditujukan

jujur saja waktu baca komen terkahir Mas dengan nama bara ini, saya jadi bingung. Itu komentar buat Mas Mirza kan sebenarnya

Ya saya lihat diskusi anda dan saudara Mirza, cukup menarik. Walaupun bahasanya patut disayangkan.

Tidak perlu emosi Mas, kan disini memaparkan pandangan masing-masing jadi tidak perlu saling menghina, cukup biasa saja.

Ah ya ini juga buat Mas Mirza tentunya

Melihat komentar anda berdua, memang benar anda berdua termasuk saya berbeda pandangan tentang Ahlul Bait. Saya sendiri sebelum membahas masalah fadak dan yang lainnya sudah memahami terlebih dahulu hadis Tsaqalain. Dan saya lihat anda rasanya tidak sedikitpun membahas hadis Tsaqalain. Jadi menurut saya lebih baik kalau kita bahas tuntas dahulu hadis Tsaqalain ini biar jelas masalahnya.

Saya akan paparkan kekeliruan komentar anda yang terakhir

Kekeliruan anda yang pertama, anda menilai orang lain tapi tidak menilai diri sendiri, Anda mengkritik orang lain soal referensi misalnya referensi dari internet. Padahal anda tahu dari mana kalau referensi lawan bicara anda itu dari internet. Terus kalau dari internet apa langsung jadi salah. Ini maaf cuma prakonsepsi anda dan sebenarnya tidak perlu diungkapkan saat berargumen. Orang yang kritis tahu jelas kekeliruan prakonsepsi ini. Karena intinya cuma tuduhan.

Yang lain, misalnya ketika anda ditanya kedudukan hadis yang anda bawa dalam berargumen. Anda bukannya menjawab bagaimana kedudukan hadisnya, tapi malah berdalih dengan yang lain.

Kemudian anda kadang mengatakan orang lain tukang comot atau tukang nukil. Padahal jaman sekarang mana ada yang bukan tukang nukil bahkan termasuk anda sendiri. Jadi arah pernyataan anda itu tidak jelas mau kemana. Saya sih mempersepsi bahwa komentar anda itu lebih banyak luapan emosinya ketimbang kualitas argumennya.

Anda kadang mengaku seolah punya dan membaca sendiri kitab yang anda jadikan argumen. Tapi ternyata saya lihat argumen anda soal Nahjul Balaghah bahwa imam Ali memuji sahabat itu tidak begitu mengena. Artinya beda kok. Dan dalam hal ini saya sependapat dengan Mas Mirza artinya tidak seperti yang anda katakan.

Jadi yang seperti ini membuat ragu apa benar anda membaca sendiri atau menukil. Pernyataan seperti yang anda katakan itu pernah saya baca dalam Gen Syiah Ustad Mamduh dan maaf beliau cuma menukil separuh dari khotbah yang dimaksud, jadi artinya berbeda.

Anda sering mengatakan referensi orang lain tidak benar, cuma terjemahan banyak salahnya dll. Padahal argumen anda sendiri tidak lebih baik dari itu

Seharusnya kalau anda membuat tuduhan harus dengan bukti, jadi tampilkan mana yang benar menurut anda, terjemahan mana yang salah dan benarkan, begitu lebih baik.

Bahkan maaf kalau soal rujukan atau kutipan, anda sendiri tidak memahami dengan baik. Contoh nyata adalah ketika saya merujuk Shahih Bukhari dan menyebutkan Kitab dan Babnya, eh anda malah tanya no hadisnya dengan alasan susah mencari karena hadis itu banyak. Padahal yang begitu tidak perlu, Shahih Bukhari bisa dirujuk dari babnya atau no hadisnya. Salah satu saja sudah cukup.

Satu hal lagi tidak perlu meributkan soal label yang diajak bicara, kita memperhatikan argumennya bukan siapa dia. Jadi kalau anda menjawab komentar orang lain tidak perlu mengaitkan dengan persepsi anda sendiri. Misalnya Anda menganggap saya atau Mas Mirza sebagai Syiah(padahal belum tentu benar). Oleh karena itu bagi anda kami ini jelas bukan orang yang benar untuk diperhatikan kata-katanya. Yang seperti ini tidak perlu menurut saya. Apalagi dalam komentar anda, anda terkesan menyudutkan syiah padahal awalnya cuma bicara masalah Fadak.

Yang perlu diperhatikan semua yang anda pahami tentang Syiah juga belum tentu benar. Lebih baik anda berhati-hati kalau bicara bagaimana keyakinan Syiah jika anda sendiri cuma menukil.

Sekarang daripada pembicaraan kita meluas entah kemana. Maka terlebih dahulu saya ingin mengajak anda untuk membahas hadis Tsaqalain, ya cukup hadis itu dulu. Baru yang lain. Setelah tuntas baru bicara yang lain, biar jelas semuanya. Saya harap anda dapat membuktikan kalau anda memang punya niat baik dan ingin berdiskusi bukan mau menang sendiri. Sekali lagi kita bahas Hadis Tsaqalain itu dulu. Anda bisa membahasnya langsung dalam tulisan saya tentang Hadis Tsaqalain, ada banyak kan.

Oh iya kalau anda mau membalas komentar, lebih baik tampilkan untuk siapa komentar itu dituju, Biar jelas dan tidak salah paham. Yang seperti ini saya rasa anda bisa.

Salam

bara, on November 22, 2007 at 9:18 am said:

nah ini untuk mas second dulu yaaa

wahhhh baru nongol dehhh omm secon, lame tak jumpe ( wek wek wek )

trimakasih atas kritik diatas, memang masalah tata bahasa aku bukan ahlinya, memang

maaf klo saya menuduh anda rafidah, sekali lagi maaf. kenapa saya bilang begitu, karena jamak orang akan mengatakan begitu, karena lisan adalah pencerminan dari hati, walau tidak seperti orang munafik yang dibibir sama dihati bertolak belakang.

maaf klo kata kata saya kasar, tapi memang itu muncul karena sebab dan akibat, tapi saya sadari bahwa itu bukan hal yang baik, makanya saya minta maaf kepada semuanya atas kata kata saya yang kurang berkenan.

1. kata anda

Anda mengkritik orang lain soal referensi misalnya referensi dari internet. Padahal anda tahu dari mana kalau referensi lawan bicara anda itu dari internet. Terus kalau dari internet apa langsung jadi salah. Ini maaf cuma prakonsepsi anda dan sebenarnya tidak perlu diungkapkan saat berargumen. Orang yang kritis tahu jelas kekeliruan prakonsepsi ini. Karena intinya cuma tuduhan.

jawab saya

ok barang kali saya menuduh, ok kalau memang ada rujukannya ( apa lagi hadist bukhari ) kenapa hanya hadits masalah kemarahan bunda Fatimah yang menjadi rujukan pokok, kenapa tidak dilihat sama sekali hadits yang lainnya ( rujukan serta halamannya jelas mas ditulisan saya yang telah lampau ) padahal sama sama dari hadist Bukhari mas.

2. kata anda

Yang lain, misalnya ketika anda ditanya kedudukan hadis yang anda bawa dalam berargumen. Anda bukannya menjawab bagaimana kedudukan hadisnya, tapi malah berdalih dengan yang lain.

jawab saya

sudah jelas kedudukan hadist yang saya bawa juga bersumber dari kitab bukhari mas, klo tanya kesahihannya, saya lebih condong ke bukhari mas, karena sebelum bapak kita lahir Imam bukhari sudah menelorkan ribuan hadist mas, ga kaya kita yang hanya ambil dari buku, atau kitab mas. kalau masalah kedudukan saya sudah tanya kepada pakarnya mast, beliau seorang guru yang guru beliau seorang muhadits ( tau kan siapa orang yang deberi gelar muhadist ) dan hadits yang saya ketengahkan ( beserta nomornya, biar gak susah mencarinya ) beliau memakai dasar hadits itu mas, trus mas ………………… kana aku gak tau mas ambil dari mana ( gak nuduh loh entar dibilang akun tukang tuduh )

3. kata anda

Anda sering mengatakan referensi orang lain tidak benar, cuma terjemahan banyak salahnya dll. Padahal argumen anda sendiri tidak lebih baik dari itu

Seharusnya kalau anda membuat tuduhan harus dengan bukti, jadi tampilkan mana yang benar menurut anda, terjemahan mana yang salah dan benarkan, begitu lebih baik.

jawab saya

itu sudah basi mas, wong saya tanyak mut’ah dijawab Nabi pernah melakukannya kok, ( hihihihihi sambil ketawa ) ini yang sebenarnya tidak ada bukti disandarkan kepada Nabi.

ingat khomer juga tidak secara langsung dilarang, sama dengan mut’ah yang dulunya pernah ada trus dilarang, ini yang saya sebut tukang comot mas, hadist ya banyak ( coba cari deh kan anda seorang yang pandai sampai bisa mengkeritik ulama’ )

4. kata anda

Anda kadang mengaku seolah punya dan membaca sendiri kitab yang anda jadikan argumen. Tapi ternyata saya lihat argumen anda soal Nahjul Balaghah bahwa imam Ali memuji sahabat itu tidak begitu mengena. Artinya beda kok. Dan dalam hal ini saya sependapat dengan Mas Mirza artinya tidak seperti yang anda katakan.

jawab saya

memang saya ambil kutipan dari orang ahli sunnah mas, tapi juga saya sempat membaca kritikan kitab tersebut mas, yang ditulis seorang syarif yang menulis jauuuuhhhhh setelah Imam Ali wafat mas, pengkritik itu menyebutkan bahwa tatabahasa dalam kitab itu tidak sama dengan tatabahasa pada jaman Imam Ali, tapi saya pribadi tidak mengambil pusing dengan kritikan itu, saya anggap kata kata dalam kitab itu sebagai kata mutiara yang patutu dibanggakan mas.

tapi perlu anda baca ulang hadits yang saya bawa

imam Ali berkata

” Orang yang paling baik dari umat ini setelah Nabinya adalah abu bakar, kemudian umar (hr Bukhari )

apa yang dikatakan Imam Ali terhadap kedua Khalifah tidak lain karena beliau mengetahui kedudukan keduanya disisi Allah dan RasulNYA.

dalam kesempatan lain imam Ali berkata

“andaikan dihadapkan pada saya, seseorang yang mempunyai faham bahwa saya lebih afdhol dari Abu Bakar dan Umar, niscaya orang itu akan saya pukul Khadul Muftari ” (hr Ad Daraqutni )

dan lebih dari 80 an yang mengutib hadits diatas

sekali lagi saya tidak mengesampingkan Nahjul Balagha, tapi saya juga tidak mungkin mengingkari hadist karena apa ……………. tentunya sampean tau jawabannya

5 kata anda

Bahkan maaf kalau soal rujukan atau kutipan, anda sendiri tidak memahami dengan baik. Contoh nyata adalah ketika saya merujuk Shahih Bukhari dan menyebutkan Kitab dan Babnya, eh anda malah tanya no hadisnya dengan alasan susah mencari karena hadis itu banyak. Padahal yang begitu tidak perlu, Shahih Bukhari bisa dirujuk dari babnya atau no hadisnya. Salah satu saja sudah cukup.

jawab saya

wajar tohhh wong saya inibukan muhadist yang hapal dilura kepala mas, ya klo memang itu ada sebut dong nomor berapa, baru nanti saya cari lagi gitu lohh, kenapa sih kok sepertinya diputar balikkan, wong saya pengen tahu trus anda yang lebih tahu ditanya gitu kok susah jawabnya jangan berbelit mas, saya coma tanyak di nomor brapa mas …………. tinggal jawab kan, anggaplah saya gak tau bab khumus ok, bisa kan

6. kata anda

Misalnya Anda menganggap saya atau Mas Mirza sebagai Syiah(padahal belum tentu benar). Oleh karena itu bagi anda kami ini jelas bukan orang yang benar untuk diperhatikan kata-katanya.

jawab saya

trus anda ini siapa syiah bukan, sunni bukan, apa kalian orang bebas seng penting islam, kayak islam Liberal yang mengartikan makna islam seenak otaknys sendir itapi kok kritik sana kritik sini, menyalahkan sahabat ( yang salah ya katakan salah ………..)maaf mas, di faham kami siapa yang menganggap salah sahabat ( terutama sahabat utama ) hukumnya fasik mas mendekati kuffur mas. lah contoh riil nya ya syiah mas, klo kalain gak begitu yaaaa maaf kan saya dong wong didepan yang saya baca, membantai pikiran ………….., mengkritik makna pikiran ……………….. membantai tuduhan ………………….. ini apa apaan katanya islam kok membantai, mengkritik dll

kata anda

Yang seperti ini tidak perlu menurut saya. Apalagi dalam komentar anda, anda terkesan menyudutkan syiah padahal awalnya cuma bicara masalah Fadak.

jawab saya

karena syiah menydutkan sahabat hanya karena berbeda cara penafsiran, apa kalian bisa bertanggung jawab di hadapan Allah, ternyata yang selama ini sampena anggap salah, ternyata gak seperti itu ……………… trussss pikiran itu tertular ke banyak orang …… bayangkan dong …………

kalau kamu memilih selamat mas, kami gak mau serampangan memaknai hadist mas, biar proporsinya seimbang dengan hadits lain. ngerti kan masak harus dengan contoh …………. kan anda orang yang pinter

kata anda

Yang perlu diperhatikan semua yang anda pahami tentang Syiah juga belum tentu benar. Lebih baik anda berhati-hati kalau bicara bagaimana keyakinan Syiah jika anda sendiri cuma menukil.

jawab saya

mas mas sampena ini aneh, ada ajaran yang menyimpang kok dibilang belum tentu salah, jangan jangan anda tau diluaran saja ( banyak contohnya mas ) itupun datangnya dari ulama’ ahlul bait ( nah loooo ) bingun kan, makanya cari pembenaran mau contoh waaahhhhh buanyak mas.

klo mau paham tentang kedudukan sahabat baca

Qs-At-Taubah : 100
Qs-At-Anfal : 74
Qs-At-Fath : 18

tapi saya juga menjunjung tinggi para ahlul bait ( terbukti saya punya guru seorang keturunan dari bunda fatimah )

saya faham hadits tsakalain sesuai dengan yang saya terima dari guru saya, jadi saya menjunjung tinggi keduanya , ya ahlul bait, ya sahabat, nanti pada saatnya saya akan tuliskan rangkuman tentang pernyataan seorang ulama’ ahlul bait.

klo masalah hadits tsakalai saya tetap pada pendirian saya yang bersumber dari guru saya bahwa hadits itu hasan gharib, tapi saya sekali lagi tidak menafikkan nya, saya tetap menjunjung tinggi para ahlul bait, seperti saya juga menjunjung tinggi para sahabat Nabi, Al-Qur’ar tempat saya berijak telah menerangkan dengan sejelas jelasnya, jadi kedudukan ahlul bait, dan para sahabat menurut pribadi saya adalah bagaikan dua jari yang berdekatat, jikalau ada perselisihan itu saya anggap sebagai hal yang wajar, bukan trus menyalahkan salah satu fihak hanya mengandalkan hadits tsakalain saja, terus menafikkan hadist yang lainnya mengerti kan, klo anda gak sepaham ya saya anggap anda kurang memahami arti dari kitab sucinya orang Islam , faham kan

terima kasih

saya berharap tuduhan saya bahwa anda adalah golonga rafidah semoga tak terjadi, karena apa ………………. jawab saendiri pakai hati nurani mas

Ali, on November 22, 2007 at 4:11 pm said:
Buat SecondPrince
sudahlah orang seperti bara itu gak usah ditanggapin. Intinya cuma mau menyalahkan saja. Lebih baik anda buat tulisan khusus lengkap dengan hujjahnya ketimbang menanggapi komen-komen yang mau menang sendiri dan tendensius kemahzabannya.
Seolah Islam itu cuma Sunni saja padahal Syiah jelas adalah Islam juga.
Biasa memang mudah sekali mengaku pecinta ahlul bait padahal tidak sedikitpun membela ahlul bait
Terus menulis ya

Anjar, on November 22, 2007 at 4:13 pm said:
Sebenarnya inti tulisan ini Syiah dan Sunni adalah Islam dan bersaudara jadi tidak perlu ribut-ribut

Yati, on November 22, 2007 at 4:15 pm said:
Apa benar ada sahabat yang mau membakar rumah Ahlul Bait? tolong dijawab Mas, saya pernah baca tapi benarkan cerita itu

Rafi, on November 22, 2007 at 4:24 pm said:
To Bara
Memangnya kenapa kalau Rafidhah, apa anda tidak tahu kalau banyak perawi hadis Shahih Bukhari dan Shahih Muslim serta Kitab Sunan yang ternyata juga dikatakan Rafidhah.
Saya sendiri Sunni tapi saya lebih mencintai Ahlul Bait, Dalam masalah Fadak anda tidak bisa memilih dua-duanya. Jika anda memihak sahabat berarti anda menyatakan ahlul bait salah tapi sebaliknya jika anda memihak ahlul bait maka sahabat salah
Saya lihat dari komentar anda, anda menganggap sahabat tidak mungkin salah . Jadi itu berarti Ahlul Bait yang salah dalam hal ini Sayyidah Fathimah as putri tercinta Rasul SAW salah karena menuntut yang bukan haknya.
Jadi Ahlul Bait bisa salah dan sahabat tidak, anda berlebih-lebihan dan mana dasarnya. Padahal Sahabat harus merujuk ke Ahlul Bait
Saya jelas tidak sependapat dengan anda, bagi saya Fathimah as jelas dalam kebenaran dan kemarahannya adalah kemarahan Nabi SAW.

bara, on November 22, 2007 at 7:35 pm said:
TO RAFI
NAH LOOOO NGAKU SUNNI TAPI GAK MUDENG ( KATA ORANG JAWA ) WONG PIK TOR DIPELIHARA,
HAIII ORANG YANG KETULARAN JAHIL
AKU PECINTA AHLUL BAIT ( guru saya keturunan dari imam Husain ra, gak percaya yoo gak po po )
KARENA CINTANYA AKU GAK BERANI IKUT CAMPUR TERLALU DALAM MASALAH YANG TIMBUL SETELAH NABI WAFAT ( bukan penakut ) DALAM MASALAH FADAK JELAS KEDUANYA TIDAK SALAH DONG, WONG SAMA SAMA MELONTARKAN PENDAPAT YANG SEMUANYA BERSUMBER DARI NABI SAW.
BUNDA FATIMAH BENAR, SAHABAT BENAR ( YANG MENGANGGAP SALAH HANYALAH KUMPULAN ORANG YANG TIDAK PERDULI DENGAN KITAB SUCINYA )
kata anda
Saya sendiri Sunni tapi saya lebih mencintai Ahlul Bait, Dalam masalah Fadak anda tidak bisa memilih dua-duanya. Jika anda memihak sahabat berarti anda menyatakan ahlul bait salah tapi sebaliknya jika anda memihak ahlul bait maka sahabat salah
jawab saya
ini jawaban yang konyol, disuruh milih diantara pilihan yang sebenarnya benar semua, tidak ada yang salah.
contoh nyata
kamu membunuh seseorang karena istrimu diganggu, siapa yang salah kamu apa orang yang dibunuh, sedangkan waktu itu tidak ada saksi bahwa istrimu benar benar diganggu …………..
trus saya mo bilang apa, wong memang itu kenyataannya. klo memang semua benar,
lah emang hadistnya bilang begitu, masak palsu haditsnya, trus apa dong penilaian Nabi terhadap sahabat Abubakar yang pernah diberi gelar Asyidik karena membenarkan Nabi pada saat peristiwa Isra’ Mi’raj, padahal banyak orang yang mengatakan gila kepada Nabi. klo ternyata dikemudian hari Sahabat abukakar ternyata pembuat hadist palsu. wa ha ha ha ha ha ha sunni tapi gak ngerti sejarah bingung aku jadinya
kata anda
Saya lihat dari komentar anda, anda menganggap sahabat tidak mungkin salah . Jadi itu berarti Ahlul Bait yang salah dalam hal ini Sayyidah Fathimah as putri tercinta Rasul SAW salah karena menuntut yang bukan haknya.
saya katakan sekali lagi yaaaa, Bunda Fatimah juga tidak salah, sahabat juga tidak salah ……………… makanya baca sejarah yang benar …………….. gak punya bukunya, beli dong judulnya sahabat Imam Ali, pasti ketemu deh. brani gak bacanya entar gak berani baca yo percuma dong
kata anda
jadi Ahlul Bait bisa salah dan sahabat tidak, anda berlebih-lebihan dan mana dasarnya. Padahal Sahabat harus merujuk ke Ahlul Bait
ahlul bait bisa salah, sahabat juga bisa salah, memang mereka bukan orang yang ma’sum kok, tapi kesalahannya bukan hal yang mendasar, wong Tuhannya masih sama, Nabinya masih sama , trus kenapa harus diperdebatkan
keutamaan ahlul bait banyak mas ( gak usah saya sebut pasti anda sudah hapal ) keutamaan sahabat juga ada mas ( yang ini aku sebut, kawatir anda gak pernah baca saja )
BACA :
Qs-At-Taubah : 100
Qs-At-Anfal : 74
Qs-At-Fath : 18
setelah faham baru komentar, janga belum ngerti komentar dulu
HAIII NGAKU SUNNI TAPI GAK TAU SOPAN SANTUN, membiarkan aib keluarga Nabi diblejeti seenak perutmu sendiri aja
APA MAU KEJELEKAN SAUDARAMU DIUMUMKAN DI MUKA ORANG BANYAK, MIKIR DONG BAGAIMANA SEDIH HATI NABI LIAT TINGKAH LAKUMU, GAK NYESAL TAH WES BUAT ARGUMEN YANG MENGAKIBATKAN KELUARGA BESAR NABI TERCEMAR GARA GARA OCEHANMU
INGAT MAS
1. Bunda Fatimah beserta Imam Ali dan keturunannya adalah ahlul bait Nabi
2. Semua istri Nabi adalah umul mukminin
3. Sahabat 4 ( Abu bakar, Umar, Utsman, Ali ) adalah sahabat terpilih. semuanya adalah kerabat yang berhubungan karena mertua, atau menantu
HAIIIIII ORANG JAHILL APA KALIAN TEGA MERUSAK TATANAN NABI, MERUSAK SALAH SATU DARI RUMPUN NABI, MEMAKSAKAN PIKIRANMU BAHWA SALAH SATU DARI ITU SALAH
sholawat baca sholawat, disitu tertera ” berilah salam kepada Nabi kami, beserta anak keturuna, termasuk istri istri beliau”
CAMKAN WAHAI SAUDARA RAFI YANG MENGAKU SUNNI, JANGA HANYA MENGAKU NGAKU TAPI GAK TAU BAGAIMANA KITA BERSIKAP

bara, on November 22, 2007 at 7:38 pm said:
@ YATI
tolong janga sampai akidahmu rusak hanya karena membaca sesuatu yang barangkali tidak tepat, atau mungkin salah. yang kamu sendiri gak ngerti makna nya
kita tidak mau kan klo keluarga besar kita dijadikan ajang penghinaan karena ada salah faham diantaranya. klo anda mau ada situs bagus untuk pencerahan, karena pembimbingnya seorang keturunan ahlul bait

bara, on November 22, 2007 at 7:40 pm said:
@ anjar
ya betul emang, al qiadah juga mengaku islam, lia eden juga mengaku islam, aliran ahmadiyah juga mengaku islam, wahabi juga mengaku islam, alirsyad juga mengaku islam, rafidhah juga mengaku islam, yang menjadi pertanyaan islam yang bagai mana yang menurut Nabi yang paling benar ???????

bara, on November 22, 2007 at 7:53 pm said:
@ ali
anda berkata
sudahlah orang seperti bara itu gak usah ditanggapin. Intinya cuma mau menyalahkan saja. Lebih baik anda buat tulisan khusus lengkap dengan hujjahnya ketimbang menanggapi komen-komen yang mau menang sendiri dan tendensius kemahzabannya.
jawab saya
nih orang lucu juga yaaa. mazhab saya ahli sunnah itu jelas
kata anda
Seolah Islam itu cuma Sunni saja padahal Syiah jelas adalah Islam juga.
jawab saya
al qiadah juga mengaku islam, lia edden juga mengaku islam, tapi …………………. ( jawab sendiri deh )
kata anda
Biasa memang mudah sekali mengaku pecinta ahlul bait padahal tidak sedikitpun membela ahlul bait
jawab saya
inilah kebodohan anda,
1.saya berusaha mati matian agar sifat pemarah ( yang ditujukan oleh segolongan orang yang mengaku cinta )pada bunda fatimah berusaha menutupi dengan jalan tidak membesar besarkan masalah itu ( baca sejarah yang benar dong )
2.saya berusaha mengatakan bahwa memang Imam Ali terpilih setelah 3 sahabat terdahulu, bukan berarti imam ali marah terus terlambat baiat smpai 6 bulan. (baca sejarah kenapa Imam Ali memerangi muawiyah, tapi tidak memerangi tiga sahabat terdahulu )
3. meratapi kematian sayidina Husain dengan cara jahiliyah
apa itu yang kamu namakan cinta kepada ahlul bait wahai manusia yang punya hati nurani
JAWAB DENGA HATI SAJA, GAK USAH EMOSI, ENTAR DIMARAHI LOH SAMA MAS SECOND

almirza, on November 25, 2007 at 9:44 pm said:

@ Bara

ini kejahilan nyata dari seseorang yang tidak bisa membedakan, saya udah baca kok riwayat tanah fadak, dan sebenarnya bukan yang seperti anda tuduhkan, saya bertanya kepada ahlul bait beliau sendiri, dan tidak ada kok dari jawaban beliau yang menyalahkan sahabat, kalau hadist yang saya bawa ( beserta nomor urutnya ) tidak anda terima, padahal itu sama dengan yang anda klaim riwayat bukhari juga masalah bunda fatimah marah sampai 6 bulan, kenapa anda memaksakan bahwa bunda Fatimah marah selama 6 bulan, kenapa tidak hadist yang saya sampaikan ??????besar?????? bisa diterima juga ….. double ???, KENAPA TIDAK DUA DUANYA YANG DITERIMA

Benar kenapa tidak dua-duanya yang anda terima, mau dikemanakan itu hadis yang menunjukkan Sayyidah Fatimah as marah, sampean yang jahil toh. Masa’ gak ketemu, nyari dimana memang kitab karangan Salafi . Saya terima saja kok hadis anda itu berarti memang benar sayyidah Fathimah, Abbas dan istri-istri Nabi SAW menuntut warisan. Nah ada juga hadis lain yang menjelaskan kalau sayyidah Fathimah marah dan mendiamkan Abu Bakar selama 6 bulan. Memangnya Ahlul bait mana yang sampean tanya(gak usah bawa-bawa deh). maksudnya keturunan ahlul bait, kayak yang namanya keturunan ahlul bait cuma guru sampean. Banyak kok ulama syiah yang keturunan ahlul bait. Saya terima dua-duanya jadi sampean juga terima dong. kalau iya berarti kita sepakat kalau Sayyidah fatimah marah

2.

hi hi hi ternyata teks books toh, makanya cari referensi jangan hanya lewat internet, datangi orang alim yang punya garis keturunan sampai kepada Nabi ( saya lohhh punya )
di dalam Al-Quran itu harus tafsirkan mas…… ku sayang, untung gak saya BAWA referensinya ke sini, itu perbedaan cara penafsiran antara imam Ali dan para sahabat, bukan suatu yang besar kok. hiihihihih lucu juga nih orang.

siapa bilang lewat internet, sok tahu nih. Memangnya sampean sendiri yang punya orang alim garis keturunan sampai kepada Nabi. Lagian tiap orang kan bisa ngaku-ngaku kalau di internet . Bawa saja referensi sampean, kenapa? takut terbongkar kedoknya, asal kutip lagi tapi ngakunya baca sendiri

Perbedaan penafsiran Imam Ali dan sahabat. Terus kalau beda gimana, sampean adem saja, dua-duanya benar gitu padahal jelas banget berbeda, kalau yang satu salah yang lain benar. kalau dua-duanya benar berarti akal sampean kurang beres. Ayo gunakan akalmu (ah maaf logika sampean saja kacau).

3.

nah looo ketahuan bahlulnya, makanya cari referensi jangan dari internet doang, booooo
saya udah baca riwayat singkat tanah fadak, sampai dengan perbedaan cara penafsiran Imam Ali dengan sahabat ( itupun referensi yang tidak berat sebelah ) masalah fadak memang bukan masalah harta kok hanya masalah hukum, yang keduanya itu mempunyai dasar yang kuat, tuhhhh kan gak berat sebelah.
dan sekarang hanya bermodal potongan riwayat, atau nukilan setengah setengah, anda berani mengatakan sahabat Abubakar salah (bukan aku mengkultuskan lohhh, wong arti kultus aja blum dijawab sampek dengan hari ini )

.

Nah loo kelihatan bahlulnya, referensi internet dari mana sih? sok tahu nih. sekarang baru ngaku kalau bukan masalah harta, baru ngerti ya, terus mau dikemanakan kata-kata sampean

trus APA BEDA DENGA PENGHUNI NERAKA YANG GILA HARTA, KARENA HARTA BERANI MEMUTUSKAN TALI SILATURAHMI, PEMARAH, SALING TIDAK TEGUR SAPA,
CAMKAN DIHATI PENGHINAAN ANDA TERHADAP BUNDA FATIMAH

Jadi yang awalnya mikir itu masalah harta, siapa? sampean kan.

Bukannya sampean yang bermodalkan potongan riwayat, alah kitab shahih Bukhari aja gak punya(buktinya masa’ gak ketemu riwayat marah sayyidah fatimah).

gak berat sebelah, la iyalah sampean kan gak tahu kedudukan ahlul bait, Hadis tsaqalain aja gak paham, kalau memang paham pasti tahu hujjah yang menyelisihi Ahlul Bait jelas tidak benar. Sama kuat dari mana, ah gak adil itu. Yang lebih kuat masa’ dibilang sama. Memangnya yang Tsaqalain itu Ahlul bait atau sahabat

Lho masih belum paham arti kultus(kebanyakan bahlul sih), ah iya lah kan sampean yang kultus wajar gak paham. Bukannya udah dibilang kalau menyamakan Ahlul Bait dengan sahabat itu artinya kultus. Ahlul bait lebih mulia dari sahabat. Alasannya Sederhana, yang disuruh merujuk siapa? sahabat, terus yang jadi rujukan siapa? Ahlul bait. nah jadi yang lebih mulia jelas dong.

” MAKANYA BACA AL – QUR’AN YANG BENAR (itupun klo bukan cetakan teheran lohhhh )
baca ini
Qs-At-Taubah : 100
Qs-At-Anfal : 74
Qs-At-Fath : 18
apa kamu orang masih berani mengatakan Para sahabat itu salah …………………………………. pikir dong, ayo brani gak bacanya …

.

Sudah dibaca, ayat itu menjelaskan keutamaan mereka yang mengikuti Rasulullah SAW dalam hal ini termasuk juga sahabat. lantas kenapa, makanya pahami dulu yang benar. Al Quran sendiri mengecam dan menyatakan salah sahabat dalam kasus tertentu. Lihat saja Al Jumuah :11. Jadi yang benar sahabat itu bisa benar dan bisa salah. yang benar dan tetap istiqamah akan mendapat keutamaan yang besar dari Allah SWT.

4.

saya cinta kepada ahlul bait, karena guru saya juga ahlul bait kok tapi juga cinta sahabat hayooooooo,

Kagak nyambung nih kita kan ngaomongin sayyidah Fatimah bukan guru sampean. Kalau keturunan Ahlul Bait sekarang banyak tersebar di antara Sunni dan Syiah.

Saya juga cinta sahabat yang istiqamah mentaati Allah dan Rasulnya, saya mencintai ahlu bait makanya yang menyelisihi mereka saya bilang salah, karena begitulah kedudukan Ahlul Bait, kalau sampean ngaku cinta tapi gak tahu kedudukan ahlul bait, (ahlul bait aja gak jelas menurut sampean, pakai gak nyambung bicara soal gurunya) nah hayoo……….

( wes gak usah ditutupin deh, banyak contohnya kok, kenapa ada aliran sesat, kalau bukan Allah yang memberi tahu )

Oh benar sekali makanya Rasulullah SAW mewasiatkan agar berpegang teguh kepada Al Quran dan Ahlul Bait biar gak sesat, nah sampean gimana?(memangnya guru sampean yang dimaksud Rasulullah SAW itu).

ya saya gak setuju klo ahlul bait dituduh yang macam macam

bukannya anda menuduh Sayyidah Fatimah tidak tahu hadis Abu Bakar, sampean juga menuduh sayyidah Fatimah pemarah kan, ini lho buktinya

saya berusaha mati matian agar sifat pemarah ( yang ditujukan oleh segolongan orang yang mengaku cinta )pada bunda fatimah berusaha menutupi dengan jalan tidak membesar besarkan masalah itu ( baca sejarah yang benar dong )

.

Sampeanlah yang berpikir bunda Fatimah pemarah, mau ditutupi bagaimana ,laa yang membuka masalahnya kan Imam Bukhari sampean. Ngapain ditulis kalau mau ditutupin

jadi mana yang benar, yang benar diam saja, tanpa menyalahkan kesana kemari.

ini yang paling bahlul, yang benar itu yang mengatakan yang benar. yang diam saja ya gak ngapa-ngapain , Alah bukannya diam itu karena gak tahu yang benar atau bingung yang mana yang benar. pakai ditutupin bilang dua-duanya benar.

Periksa logika anda

Orang pertama menuntut warisnya karena menurutnya itu hak warisnya

Orang kedua bilang orang pertama tidak punya hak waris

Tuh kalau orang pertama benar maka orang kedua salah begitu juga sebaliknya. Makanya akal itu dipakai, wahai orang-orang berakal

Mana bisa dua-duanya benar

5.

lah ini juga kejahilan yang nyata, masak setelah dilantik terus perang, jangan bodoh ya. klo memang sejak semula tanah fadak itu dipermasalahkan oleh Imam Ali ( itupun klo benar dipermasalahkan ) kenapa bukan menjadi prioritas utama yang harus diselesaikan ( ini nanti ada pembahasan tersendiri kok )

Inilah kejahilan sampean. Ngaku baca sejarah, masa’ gak tahu setelah dilantik aisyah, talhah dan Zubair bangkit menghimpun pasukan(alasannya sih menuntut darah Usman). Bukannya sampean yang bilang Imam Ali beda penafsiran sama sahabat soal ayat waris itu heh apa gak baca (Thabaqat Ibnu Saad). Ada riwayat Imam Ali pergi bersama Sayyidah Fatimah soal fadak.

Memangnya sampean tahu yang mana yang lebih prioritas utama dibanding imam Ali. Pandangan Imam Ali jelas jauh lebih baik dari sampean. sampean lebih lucu ternyata

pembahasan tersendiri Alah mau bahas dimana hah

7.

saya sempat baca, tapi juga sempat baca para pengkritiknya, bahwa kitab tersebut tidak mungkin ditulis oleh imam ali sendiri, karena penulisannya jauhhh setelah imam Ali tidak ada, terlihat dari tata bahasa prosanya yang tidak mungkin ditulis pada jaman itu, tapi bukan turus saya bilang baca kitab Nahjul Balaghah halooom, entar salah sangka lagi repot.

Sempat baca ya, bukan ngutip dari Salafi.

memangnya siapa yang bilang kitab itu ditulis Imam Ali sendiri. Apa Shahih bukhari itu ditulis sendiri oleh Rasul SAW. Kitab itu berisi ucapan Imam Ali bukan ditulis sendiri, ngaco nih, tuh kebanyakan ngomong sih.

Terus apa sampean pernah baca mereka yang menyatakan bahwa kitab itu memang berisi khotbah-khotbah Imam Ali, banyak kok yang justru menyatakan sebaliknya apa yang diklaim oleh pengkritik yang anda maksud itu. Bahasa yang segitu bagusnya cuma bisa dibuat oleh Imam Ali pada zaman itu.

Memangnya yakin pengkritik yang anda maksud itu benar. jangan-jangan cuma orang Salafi yang anda maksud.

8.

nah loo ketahuan lagi kan, kan udah saya bilang saya mencintai ahlul bait, juga sahabat, apa salah saya ( lucu juga nih orang )
HAI ORANG YANG BERAKAL APA SIH ARTI KATA KULTUS, KAYAK ORANG WAHABI SAJA , BILANG BILANG KULTUS, TAPI GAK TAU ARTINYA.
nih tak kasih tau KULTUS ITU SAMA DENGAN MENDEWAKAN, ATAU MEMUJA SEBAGA RAJA DIRAJA DAN HARUS BERSUJUD.
intinya saya tidak membenci salah satu, makanya klo ada dari salah satu yang kurang berkenan, maka saya mending diam, gak ikut ikutakomentar, menyalahkan sini, sana seperti kaum rafidah gak kayak kamu bilangnya cinta, tapi membuka aib Bunda fatimah yang marah salama 6 bulan, apa ini yang dianggap cinta, membuka aib yang dicintai. kebodohannya ha itu tadi, kamu tahu kekurangan istri kamu, apa kamu tega kekurangan istri kamu dipertontonkan orang banyak, HAI ORANG JAHIILLLLL HAI ORANG JAHILLL SEKALI LAGI BACA KITAB SUCIMU

Lho kenapa kalau saya bilang sampean cuma ngaku-ngaku cinta

buktinya sampean yang bilang kalau kemarahan bunda fatimah itu aib atau kekurangan.

Asal, kemarahan bunda fatimah itu dalam kebenaran. dan maaf itu bukan kekurangan, sampeanlah yang mikir begitu. Itu ya bukti cinta, sudah jelas sekali siapa yang jahil

Gak paham nih bilang cinta tapi pikirannya kotor masa’ bilang itu aib dan kekurangan. Padahal marahnya Sayyidah Fatimah adalah marahnya Nabi SAW. naudzubillah sampean menisbatkan aib dan kekurangan pada diri Nabi SAW, super jahil….antum

Lagian Imam sampean tuh Bukhari yang buka apa itu yang anda bilang aib dan kekurangan, Tuh kenapa gak komen apa-apa tuh sama dia. Ho hooo ulama selalu benar

Kultus itu mendewakan, wah itu kan cuma pengertian kamu. pengertian saya gak mesti begitu. saya udah kasih tahu maksudnya . Camkan ya biar gak Jahiil

9.

( anda bilang kontradiksi, walahhhh wong kamu bisanya baca riwayat aja dari internet, itupun terjemahannya, nuki nukil lagi, trus setelah nukil masih dipotong lagi,beda jauuuuuuuuh dengan imam bukhari yang bergelar muhadis ( sudah perna saya bahas apa itu muhadist ).

bahlulnya kelihatan lagi, sembarangan menuduh nih gak beda sama Wahabi or salafi(ngakunya bukan)

bukannya kamu juga cuma nukil, bedanya saya lebih teliti dan kamu gak teliti(buktinya gak dapet) Eh malah bilang orang lain cuma buat-buat

he he he tuh kan puji saja Imam anda yang kata anda membuka aib

memang kenapa kalau muhadis, memangnya kita sedang tanding dengan Bukhari soal hadis, lucu kamu saya malah berhujjah dengan hadis yang dishahihkan Imam kamu itu

bilang kontradiksi lagi, ya kamu itu yang nggak ngerti tatacara membaca hadistnya, atau hukum matannya gimana, kayak orang buta aja, kesasar sasar

iyalah sampean baca hadisnya gak pake akal, udah buta akalnya sampai gak tahu lagi yang mana yang kontradiksi, sudah saya jelaskan di atas. jawab kalau bisa

Jadi yang kesasar bilang kesasar

nih orang gak kapok kapok ya. ooo jadi klo dari Nabi saja yang membawa, atau dari keturunannya saja ( ahlul bait ) hujah yang kamu terima ……………… walahhhhhhh ya ngomong dong dari kemaren kemaren klo tebang pilih.

Lho Cukup dari Nabi dan Ahlul Baitnya, karena dalilnya begitu kalau mau selamat dan tidak tersesat. Sampean memang gak paham hadis Tsaqalain. Sampean kan pahamnya cuma yang dari guru sampean yang katanya ……..

HAI ORANG YANG PUNYA AKAL
KAMU MENERIMA HADIST BUKHARI YANG SATUNYA, TAPI KAMU TOLAK HADIST BUKHARI YANG LAINNYA, APA BEDANYA KAMU DENGAN JAKSA YAN DITUDUH TEBANG PILIHH DALAM MEMBERANTAS KORUPSI, BACA YANG BENAR DONG, RIWAYAT ITU SHAHIH, DAN TIDAK ADA PERTENTANGAN, CUMA KARENA YANG BACA TUKANG NUKIL NUKIL TOK YA BEGINI JADINYA.

Hai orang yang katanya punya akal, saya berhujjah pakai Bukhari karena itu kitab hadis sampean. kalau pakai kitab hadis yang saya pakai. Sampean kan bisanya bilang sesat doang atau buat-buat padahal ada di kitab hadis sampean sendiri. Saya tidak punya kewajiban atuh menyatakan benar semua isi kitab Shahih anda. maaf saja Ya

10.

makanya saya tekankan, baca Al-Quran yang lengkap, trus janga diartikan semaunya sendiri

benar baca yang lengkap, masa’ gak ketemu kalau Al quran juga mengecam sahabat yang salah dan istri Nabi (Aisyah dan Hafsah)

11.

nah looo gobloknya ditampakkan lagi, makanya klo gak ngerti hukum mantannya hadist , gak usalah berujar apa shahih hadist itu, wong yang bawa hadist ini lebih mumpuni dari anda yang hanya tukan comot, tukang nukil.

Gak ada hubungannya goblok, yang bawa hadis itu Daruquthni dan kitab hadisnya bukan kitab shahih jadi menurut ilmu jarh wat ta’dil kamu itu hadis shahih tidak . Bilang aja gak tahu, bisanya tukang nukil doang.

HAI ORANG JAHIIIIIILL, TURUS APA IMAM ALI JUGA MENUNDA BAIAT TERHADAP SAHABAT UMAR, UTSMAN ??????? BRAPA BULAN PENUNDAAN UNTUK MASING MASING SAHABAT ???????

Hai orang jahil berarti kamu mengakui kalau Imam Ali menunda baiat 6 bulan untuk Abu Bakar, baca dong Shahih Bukhari jangan cuma dengar kata guru kamu doang. Guru kamu Sunni, iya lah bagus semua yang dibilang.

Kalau yang lain saya gak tahu tuh

12.

nah looooo ngarang lagi dehh, ketahuan dek gobloknya, ya jelas gak ketemu wong carinya di kitab bukhari karangan …………………. ( ????? tanda tanya besar ???????? ) wong kitab suci terbitan teheran aja ………………………………. ( gak usah maksa loh wong memang palsu kok )

Nah lo ini yang goblok teriak goblok, perasaan U gak bilang di kitab mana sampean cuma bilang

3. SIAPAKAH HAFSAH YANG TELAH DIBERI WASIAT UNTUK MEMBUAT KERANDA ( untuk menutupi mayat ) DAN MEMANDIKAN BELIAU, APA HUBUNGA DENGA BELIAU BUNDA FATIMAN

Jadi siapa yang goblok, memang sampean baca Shahih Bukhari mana, masa’ sih yang beginian ketemu tapi yang marahnya Sayyidah Fatimah gak ketemu, jangan maksa kalau palsu

13.

inilah kebodohan anda, Itulah keberanian Imam Ali yang saya junjung tinggi, disamping berani bertaruh nyawa untuk Nabinya ( pada saat disuruh menggantikan tidur beliau, untuk keluar dengan Sahabat Abubakar ( yang anda bilang salah, tetapi mau mendampingi sang kekasihnya Nabi Muhammad SAW untuk hijrah ), tidak gentar dengan muawiyah.

Inilah kebodohan anda, bukannya anda sedang bicara

” Imam Ali memerangi Muawiyah karena Muawiyah memberontak dan memerangi Imam Ali

Memangnya apa hubungannya Muawiyah dengan cerita Abu Bakar

Lho Abu Bakar kan salah soal Fadak bukan soal hijrah, mulai ngaco’ nih. Udah capek nulis (baca: mikir) ya

Nah itulah kebesaran para ahlul bait, dimana Imam Ali berani memerangi muawiyah karena memang salah muawiyah yang memberontak khalifah yang sah, tapi Imam hasan bertindak sebaliknya

Tuh sampean saja bilang Muawiyah salah, padahal kata sampean dia sahabat Nabi. jadi mana buktinya sahabat gak boleh salah. Udah baca belum Qs-At-Taubah : 100

Qs-At-Anfal : 74

Qs-At-Fath : 18, atau sahabat itu pilih-pilih juga bisa benar atau salah , ya jadi sampean ngeributin apa

14.

nah looo sejarah udah berani diputar balikkan, makanya jangan hanya makan pikiran kotor aja, sekali kali makan pikiran jernih ( seperti perlakuan Nabi pada saat penahlukan makah, yang semua orang bebas, padahal sebelummnya memusuhi, Nabi, sampai sampai pernah diboikot ) biar pikiran gak penuh dengan piktor aja

Ah dari tadi sampeanlah yang piktor masa’ bilang aib dan kekurangan, pemarah gila harta pada Sayyidah Fatimah

Siapa yang piktor, ngaco’ nih

15.

nah loo karena dari awal salah ya salah semua boooo, aku bukan wahabi, tapi juga bukan syiah ( bingung kan )

Nah lo omongan orang aja nggak ngerti, saya bilang sampean itu baca buku Salafi yang menjelekkan Syiah bukannya

saya menuduh sampean Salafi(kenapa tersinggung ya )

makanya jangan keburu mau komen aja, pikir dulu baru komen

AKU ADALAH HAMBA PENUH DOSA, PECINTA AHLUL BAIT, PECINTA SAHABAT, GAK PERNAH BILANG AHLUL BAIT TIDAK UTAMA, JUGA GAK PERNAH BILANG SAHABAT TUKANG SALAH, GURUKU JUGA AHLUL BAIT ( bingung kan ) gak percaya yo gak po po, tapi klo mau syiah gak la yau, wong imammnya aja berani negur Nabi kok, kitabnya diganti seenak sendiri kok ( jangan maksa ……. terbitan teheran aku udah punya lohhh), zina dibolehkan kok, mengenang Imam Husain dengan kesedihan dan ratapan jahiliyah yang mendalam ( padalah beliau sahid dalam keagungan ) , jangan membantah banya faktanya. mengatakan bahwa rujukannya Al.kahfi terdapat hadist yang dhoif ( banyak yang mengatakannya lohhh jangan dibantah )

Alah cuma ngaku pecinta ahlul bait tapi piktor sama sayyidah Fatimah masa ‘ sampean nuduh aib, kekurangan pemarah, gila harta. Cinta dari mana .Sikap begini mirip sikap Neo nawasib bilang cinta tapi intinya mengurangi keutamaan ahlul Bait

Ck ck angkuhnya bilang punya padahal dari awal ngaku baca sendiri nahjul Balaghah eh tahunya cuma mengutip sepotong terus artinya dimaksain jadi beda gitu

Gak percaya saya, memangnya sampean ngaku lebih ahli soal Syiah ketimbang penganutnya sendiri

15.

Cuma bualan …… kria kira berani manah aku sama sampean, yang berani menganggap salah ahlul jannah ( Sahabat Abubakar, Umar, Utsma, Ali ) hayooooo pake otak mikirnya,

Memangnya Ahlul jannah pasti selalu benar, wah sedikit amat yang masuk surga makanya jangan sembarangan berhujjah

INGAT INI BELUM ZINA YANG BERSELUBUNG MUT’AH YANG KAYTANYA DIHALALKAN LOHHHHH

bahkan sahabat yang kamu banggakan ternyata kamu bilang pezina

Ilmu itu dalemi dulu baru ngomong, selepas Rasulullah SAW wafat masih ada sahabat yang mut’ah9 Shahih Bukhari)

Sudah dulu nih

bara, on November 26, 2007 at 10:08 pm said:
1. kata anda
Benar kenapa tidak dua-duanya yang anda terima, mau dikemanakan itu hadis yang menunjukkan Sayyidah Fatimah as marah,
Jawab saya
Tuh kan , masih menganggap bunda fatimah marah ……………… katanya …………. Kok ……………. ( wes gak ngomong wes biar dipikir sendiri )
Kata anda
sampean yang jahil toh. Masa’ gak ketemu, nyari dimana memang kitab karangan Salafi .

Jawab saya

Lah memang belum ketemu kok, wes gak usah mbulet, kan kamu yang pinter tinggal sebut di hadist nomor berapa sih, kan gak sulit ( itupun klo kamu baca sendiri lohh ) TINGGAL BILANG NOMOR HADIST BRAPA ????? GAK SULIT KAN

Kata anda

Saya terima saja kok hadis anda itu berarti memang benar sayyidah Fathimah, Abbas dan istri-istri Nabi SAW menuntut warisan.

Jawab saya

Tuh kan dipotong lagi hadistnya, knapa sih alergi baca yang komplit, kurang tuhh bacanya kurang komplit ( katanya mau nerima kok bacanya gak komplit apa gak apal ?????? )

Kata anda

Saya terima dua-duanya jadi sampean juga terima dong. kalau iya berarti kita sepakat kalau Sayyidah fatimah marah

Jawab saya

Tuh kan maksa lagi, knapa sih maksa maksa harus dikatakan bunda fatimah pemarah, terus terang mas aku risih klo berkata bunda Fatimah marah, jadi aku gak akan berkata bunda Fatimah marah mas, jadi maaf ya, saya tetap berprinsip bunda fatimah ahlul jannah dan tidak mungkin memiliki sifat pemarah, pendendam dll, klo sampean cari di kitab bukhari ada kata kata itu, ya biarin gak gue pikirin mas, itupun klo belum ada pemalsuan, atau penafsiran udel bodong.

2.

kata anda

Lagian tiap orang kan bisa ngaku-ngaku kalau di internet .

Jawab saya

Termasuk sampena paling yoo, ngaku ngaku pecinta ahlul bait, tapi gak tau cara melakukannya

Kata anda

Bawa saja referensi sampean, kenapa? takut terbongkar kedoknya, asal kutip lagi tapi ngakunya baca sendiri

Jawab saya

Beli sendiri terbitan Teheran, pasti ketemu deh

Kata anda

Perbedaan penafsiran Imam Ali dan sahabat. Terus kalau beda gimana, sampean adem saja, dua-duanya benar gitu padahal jelas banget berbeda, kalau yang satu salah yang lain benar. kalau dua-duanya benar berarti akal sampean kurang beres. Ayo gunakan akalmu (ah maaf logika sampean saja kacau).

Jawab saya

Trus apa harus ada benar dan salah …………

She aku mo Tanya sama sampean

Gimana kedudukan Nabi Adam AS, dimata anda

Trus klo menurut anda cerita buah dari sorga, yang mengakibatkan Nabi Adam turun kebumi ????

Apa turs anda bilang klo Nabi Adam AS salah ?????? karena terbujuk rayu syetan hayoooooo jawab dong ( TAU KAN RIWAYATNYA )

Klo sampek anda bilang Nabi Adam salah, maka pikiran anda yang kacau balau ditambah sesat yang nyata . NGERTI KAN SEKARANG, SETIAP PERMASALAHAN HARUS DILIHAT SECARA AKAL DAN KEIMANAN

3.

kata anda

Nah loo kelihatan bahlulnya, referensi internet dari mana sih? sok tahu nih. sekarang baru ngaku kalau bukan masalah harta, baru ngerti ya, terus mau dikemanakan kata-kata sampean

trus APA BEDA DENGA PENGHUNI NERAKA YANG GILA HARTA, KARENA HARTA BERANI MEMUTUSKAN TALI SILATURAHMI, PEMARAH, SALING TIDAK TEGUR SAPA,

CAMKAN DIHATI PENGHINAAN ANDA TERHADAP BUNDA FATIMAH

jawab saya

emang jago kok , makanya pada saat sampean paksa saya tuk bilang bahwa Bunda Fatiman marah, ( sepetri kutipan diatas ) aku nolak mentah mentah mas, gokil juga nih bocah, coba deh obral kata kata anda itu di forum terbuka, masalah fadak, khalifah, perang …………… dll, yang ada pasti cercaan dan hinaan terhadap bunda Fatimah, wong Nabi SAW saja berperang membela akidah, dan kebenaran karena diperangi oleh orang kafir jaman dulu aja, sama orang – orang kafir jaman sekarang ( sampek muncul karikaturnya segala )masih dicap sebagai tukang perang, tukang pembuat onar, NGERTI GAK SIH YANG AKU MAKSUT, NANTI GAK NGERTI MALAH DIPUTAR BALIKKAN, DIPELINTIR dll.

Kata anda

kalau memang paham pasti tahu hujjah yang menyelisihi Ahlul Bait jelas tidak benar. Sama kuat dari mana, ah gak adil itu. Yang lebih kuat masa’ dibilang sama. Memangnya yang Tsaqalain itu Ahlul bait atau sahabat

jawab saya

tuh kan gokil kan, baca kitab suci dong

kata anda

Bukannya udah dibilang kalau menyamakan Ahlul Bait dengan sahabat itu artinya kultus. Jawab saya

Nah loooo, gak pernah baca kamus Indonesia, janga janga kamusnya terbitan Teheran juga nihh

Kata anda

Sudah dibaca, ayat itu menjelaskan keutamaan mereka yang mengikuti Rasulullah SAW dalam hal ini termasuk juga sahabat. lantas kenapa, makanya pahami dulu yang benar.

Jawab saya

Tapi kok masih nyatain sahabat Abubakar salah yaaaa …. Bingung aku jadinya

4.

kata anda

Saya juga cinta sahabat yang istiqamah mentaati Allah dan Rasulnya, saya mencintai ahlu bait makanya yang menyelisihi mereka saya bilang salah,

jawab saya

jadi anda masih mengatakan Sahabat abu bakar salah ????? bingung aku jadinya.

Kedukan ahlul bait jelas, tapi juga sama halnya kedudukan sahabat juga sudah jelas, yang masih ngotot ngatain salah ya jelas, jadi apa yang salah sih, anda ngotot sahabat salah, sudah jelas dong pemahaman anda segitu doang, aku menyatakan, dan semoga istqomah bahwa hakikatnya bunda Fatimah bukan marah seperti yang kamu bilang itu jelas, yang kamu anggal menyelisihi menurut saya bukan perselisihan itu jelas, klo ngotot percuma mas wong pemahaman sampean terbatas kok, Cuma teks book alias baca terjemahan doing.

Kata anda

Oh benar sekali makanya Rasulullah SAW mewasiatkan agar berpegang teguh kepada Al Quran dan Ahlul Bait biar gak sesat, nah sampean gimana?(memangnya guru sampean yang dimaksud Rasulullah SAW itu).

Jawab saya

Wahhhhh ini orang lucu deh, yang saya maksut itu bahwa rafidha itu sesat, dan Hanya kepada Allah aku berlindung mas ………………….

Kata anda

bukannya anda menuduh Sayyidah Fatimah tidak tahu hadis Abu Bakar, sampean juga menuduh sayyidah Fatimah pemarah kan,

jawab saya lohhh kok dibalik, yang mengatakan marah sampai 6 bulan itu siapa mas, ( entar dijawab imam Bukhari lagi )masak saya yang ngatain itu, makanya mas baca hadist itu harus dengan hukumnya mas, jangan terjemahannya dong

kata anda

Sampeanlah yang berpikir bunda Fatimah pemarah, mau ditutupi bagaimana ,laa yang membuka masalahnya kan Imam Bukhari sampean. Ngapain ditulis kalau mau ditutupin

jawab anda

tuh kan jadi menurut anda , imam bukhari itu yang ngatai bunda Fatimah marah, apa yang baca terjemahannya yang ngatain begitu ( jangan – jangan terbitan Teheran )

kata anda

ini yang paling bahlul, yang benar itu yang mengatakan yang benar. yang diam saja ya gak ngapa-ngapain , Alah bukannya diam itu karena gak tahu yang benar atau bingung yang mana yang benar. pakai ditutupin bilang dua-duanya benar.

Periksa logika anda

Orang pertama menuntut warisnya karena menurutnya itu hak warisnya

Orang kedua bilang orang pertama tidak punya hak waris

Tuh kalau orang pertama benar maka orang kedua salah begitu juga sebaliknya. Makanya akal itu dipakai, wahai orang-orang berakal

Mana bisa dua-duanya benar

jawab saya

Nih orang emang terlalu teks book, ditambah lucu juga, salah ngeyel ………….

Ada riwayat bahwa suatu saat Nabi sholat 2 rakaat, yang mestinya 4, rakaat., trus sahabat dibelakang beliau menanyakan apa sholat diringkas atau dirubah, trus Nabi menanyakan kepada halayak ramai, maka sahabat menjawab iya, maka Nabi berdiri turus menabah kekurangan sholat yang dimanakan sujud sahwi

TRUS APA KITA AKAN MENGATAKAN BAGINDA SAW LUPA, NAUDZUBILLAH, SEMOGA ALLAH MEMAAFKAN SAYA, HAIIII ORANG YANG KATANYA BERAKAL

APA TRUS KITA MAU MENGATAKAN ………………. TERUSKAN SENDIRI DEH

5.

kata anda

Inilah kejahilan sampean. Ngaku baca sejarah, masa’ gak tahu setelah dilantik aisyah, talhah dan Zubair bangkit menghimpun pasukan(alasannya sih menuntut darah Usman). Bukannya sampean yang bilang Imam Ali beda penafsiran sama sahabat soal ayat waris itu heh apa gak baca (Thabaqat Ibnu Saad). Ada riwayat Imam Ali pergi bersama Sayyidah Fatimah soal fadak.

Memangnya sampean tahu yang mana yang lebih prioritas utama dibanding imam Ali. Pandangan Imam Ali jelas jauh lebih baik dari sampean. sampean lebih lucu ternyata

Jawab saya

Yo wes, seng benar riwayat anda wes, biar senang, PUAS ………PUAS ……….PUAS ………

Lah memang mau nuntut untuk diselenggarakan, atau dikhisash dulu pembunuh sahabat utsman, anda bacanya gak lengkap, atau emang terbitan Teheran yang laen dari pada yang laennya. Yang anda baca …………….. ya mending gak koment ………

Ini yang aku tunggu tunggu juga

1. Bunda Fatimah menuntut hak waris kepada sabahat Abubakar, menurut anda ………………… ( adalah benar bunda Fatimah, salah Sahabat Abubakar ), karena memang ada di kitab suci tentang hak waris

2.Siti Aisyah menuntut hak qhisas kepada sahabat Ali, menurut anda ……………… ( adalah benar Imam Ali, salah Siti Aisyah ), karena memang ada di kitab suci tentang qhisas

apa karena hadist Tsaqalain, trus mo dikemanain kitab sucimu hooeeeee

nah looooo bingung kan, logikamu kan klo menuntut hak waris itu benar ( karena ada di kitab suci ) kan jadinya sama dong dengan menuntut hak qhisash ( sama sama ada di kitab suci )

klo logika saya, saya tidak akan berpendapat melebihi gurus saya mas, biar aman, wong saya ini kantong dosa. Klo anda berfikir seperti diatas ( tanah fadak ) maka jawaban anda akan mental lagi dengan kasus ( terbunuhnya sahabat utsman ), bingung kan. Ingat loh jangan di putar balik lohhh, bisa bisa salah kaprah. Tapi klo masih ngotot pake dalil hadist Tsaqalain, maka keterangan kitab suci jadi dikesampingkan loh, ati ati lohhhhh. Hemat saya

kasus bunda Fatimah dengan sahabat Abubakar, adalah perbedaan pandangan saja yang berbeda, sama seperti kasus ke dua, Imam Ali dengan Siti Aisyah, mempunyai argument yang sumbernya juga dari kitab suci, dan hadist Nabi. Nahh looooo bingung kan nanti dipelintir sejarahnya, bingung lagi aku,

7.kata anda

Sempat baca ya, bukan ngutip dari Salafi.

memangnya siapa yang bilang kitab itu ditulis Imam Ali sendiri. Apa Shahih bukhari itu ditulis sendiri oleh Rasul SAW. Kitab itu berisi ucapan Imam Ali bukan ditulis sendiri, ngaco nih, tuh kebanyakan ngomong sih.

Jawab saya

Ini gokil apa purak purak ya, aku kan ngomong bahwa yang menulis, bukan membukukan loh, ( bego amat nih orang ), emang jaman Nabi kitab suci ditulis ????????????

kata anda

Memangnya yakin pengkritik yang anda maksud itu benar. jangan-jangan cuma orang Salafi yang anda maksud.

Jawab saya

Wong gak ngerti arti salaf aja, ngaku ngaku pecinta ……………

8.

kata anda

Lho kenapa kalau saya bilang sampean cuma ngaku-ngaku cinta

buktinya sampean yang bilang kalau kemarahan bunda fatimah itu aib atau kekurangan.

Asal, kemarahan bunda fatimah itu dalam kebenaran. dan maaf itu bukan kekurangan, sampeanlah yang mikir begitu. Itu ya bukti cinta, sudah jelas sekali siapa yang jahil

Gak paham nih bilang cinta tapi pikirannya kotor masa’ bilang itu aib dan kekurangan. Padahal marahnya Sayyidah Fatimah adalah marahnya Nabi SAW. naudzubillah sampean menisbatkan aib dan kekurangan pada diri Nabi SAW, super jahil….antum

jawab saya

Wah wah super, deh masssssss …………… saya sih lebih mending gak menganggap marah mas, dari pada sebab marah menjadikan kelihatan ada permusuhan ( padahal permusuhan itu tidak ada )

Kata anda

Lagian Imam sampean tuh Bukhari yang buka apa itu yang anda bilang aib dan kekurangan, Tuh kenapa gak komen apa-apa tuh sama dia. Ho hooo ulama selalu benar

Jawab saya

Karena saya lebih percaya Imam bukhari, dari pada kumpulan orang yang ngaku pecinta tetapi hatinya busuk …………. Mau bukti ( beli buku Dialog apa dan siapa syiah ) biar kebuka piktormu … wahai orang yang jahil, pelajari al kahfi sampek jelas, biar semua jelas

Kata anda

Kultus itu mendewakan, wah itu kan cuma pengertian kamu. pengertian saya gak mesti begitu. saya udah kasih tahu maksudnya . Camkan ya biar gak Jahiil

Jawab saya

Makanya kursus bahasa Indonesia yang baik, beli kamusnya, jangan hanya bisa tau tanpa ngerti artinya, wah bisa bisa semua diartikan salah nih, wong arti kata kultus aja dibuat sak enak udelnya sendiri ( BACA KAMUS BAHASA INDONESIA )

9.

kata anda

bukannya kamu juga cuma nukil, bedanya saya lebih teliti dan kamu gak teliti(buktinya gak dapet) Eh malah bilang orang lain cuma buat-buat

he he he tuh kan puji saja Imam anda yang kata anda membuka aib

memang kenapa kalau muhadis, memangnya kita sedang tanding dengan Bukhari soal hadis, lucu kamu saya malah berhujjah dengan hadis yang dishahihkan Imam kamu itu

jawab saya

aku juga kawatir sama terbitan Teheran, jangan jangan hadistnya terbitan Teheran ayng duah ditambah tambah weh weh weh weh weh weh wong nomornya aja gak apal kok, Cuma nyebut bab, sebut dong nomornya , trus itu terjemahan apa bukan, trus yang nerjemahkan siapa ………..

kata nada

nih orang gak kapok kapok ya. ooo jadi klo dari Nabi saja yang membawa, atau dari keturunannya saja ( ahlul bait ) hujah yang kamu terima ……………… walahhhhhhh ya ngomong dong dari kemaren kemaren klo tebang pilih.

Lho Cukup dari Nabi dan Ahlul Baitnya, karena dalilnya begitu kalau mau selamat dan tidak tersesat. Sampean memang gak paham hadis Tsaqalain. Sampean kan pahamnya cuma yang dari guru sampean yang katanya ……..

Jawab saya

Nih tak bawa satu riwayat dari Imam Ali

“ Orang yang paling afdal dari umat ini setelah Nabinya,a dalah abu bakar dan umar “

UCAPAN DIATAS DIRIWAYATKAN LEBIH DARI 80 RIWAYAT SEHINGGA MERUPAKAN RIWAYAT YANG KUAT.

Ada lagi

“ andaikan atau apa bila dihadapkan pada saya orang yang mempunyai faham bahwa saya lebih afdal dari abubakar dan umar, niscaya orang itu akan saya pukul khaddul muftari

MAU MENOLAK, YO MESTI MENOLAK WONG KAMU ORANG ……………. SUKA ………….

Kata anda

Hai orang yang katanya punya akal, saya berhujjah pakai Bukhari karena itu kitab hadis sampean. kalau pakai kitab hadis yang saya pakai. Sampean kan bisanya bilang sesat doang atau buat-buat padahal ada di kitab hadis sampean sendiri. Saya tidak punya kewajiban atuh menyatakan benar semua isi kitab Shahih anda. maaf saja Ya

Jawab saya

Tohh kan ketahuan, katanya berhujah pake kitab bukhari, pas dibawakan bukhari yang menyatakan tidak sesuai dengan fahamu teriak – teriak gak sahih dll. Bodohnya udah keliatan tuh mas, gak usah ditutupi. Jadi intinya sampean bawa hadits dari kitab sunni, trus saya bawa kitab hadits dari sunni juga tertolah, bingung aku jadinya …………. Masak mau yang dari al kahfi …. Boleh lah mumpung aku baru punya nukilannya ( hi hi hi hi nyamar ahhhhh )

10.

kata anda

benar baca yang lengkap, masa’ gak ketemu kalau Al quran juga mengecam sahabat yang salah dan istri Nabi (Aisyah dan Hafsah)

jawab saya

nahh lo setengan setengah kan bacanya, trus kisah siti aisyah yang diabadikan di kitab sucinya mana bossss, kelupaan atau memang gak ada , atau terhapus, tereliminasi ???? kayak kitabnya orang nasrani ???????

11.

HAI ORANG JAHIIIIIILL, TURUS APA IMAM ALI JUGA MENUNDA BAIAT TERHADAP SAHABAT UMAR, UTSMAN ??????? BRAPA BULAN PENUNDAAN UNTUK MASING MASING SAHABAT ???????

Kata nada

Hai orang jahil berarti kamu mengakui kalau Imam Ali menunda baiat 6 bulan untuk Abu Bakar,

Jawab saya

Ya tau lahh, wong saya ini jug pecinta ahlul bait, tapi gak seperti pemahaman sesat kamu, yang terlambat karena tanah fadak, dll

Klo pendapat saya karena Imam Ali sudah berjanji bahwa akan lebih mengurus rumah tangganya dengan bunda Fatimah, pergi keluar hanya untuk sholat berjamaah. FAHAM GAK SIH INI ORANG , NANTI DIPELINTIR LAGI SUSAH LAGI DEH

Kenapa pertanyaan saya gak dijawab, kenapa gak ada kata terlambat pembaiatan sahabat Umar, dan sahabat Utsman ( masih cari ya )

JAWAB DONG ………………. ADAKAH KETERLAMBATAN, ADAKAH ………..

12.

kata anda

SIAPAKAH HAFSAH YANG TELAH DIBERI WASIAT UNTUK MEMBUAT KERANDA ( untuk menutupi mayat ) DAN MEMANDIKAN BELIAU, APA HUBUNGA DENGA BELIAU BUNDA FATIMAN

Jadi siapa yang goblok, memang sampean baca Shahih Bukhari mana, masa’ sih yang beginian ketemu tapi yang marahnya Sayyidah Fatimah gak ketemu, jangan maksa kalau palsu

Jawab saya

Ini dari tulisan anda yang mebenarkan saya karena saya salah tulis

dari mana anda bisa berkata Hafsah yang memandikan Sayyidah Fathimah

Salah besar

yang memandikan itu Imam Ali dan ditemani oleh Asma(ini wasuat dari Sayyidah Fathimah sendiri)

saya mau Tanya kepada anda siapa sebenarnya Asma’ umais ????????

jawab ya kasih tau saya, kan saya kantong dosa …………

13.

kata anda

Inilah kebodohan anda, bukannya anda sedang bicara

” Imam Ali memerangi Muawiyah karena Muawiyah memberontak dan memerangi Imam Ali

Memangnya apa hubungannya Muawiyah dengan cerita Abu Bakar

Lho Abu Bakar kan salah soal Fadak bukan soal hijrah, mulai ngaco’ nih. Udah capek nulis (baca: mikir) ya

Jawab saya

Hubunga Muawiyah sama sahabat Abubakar, yakan sam sama jadih khalifah, yang pertama sah ( tapi menurut kamu mencuri kekhalifahan Imam Ali ), yang kedua tidak sah karena merebut kekalifahan. HAI JANGAN DI BERHENTIKAN PEMAHAMAN KAMU DONG, WONG YANG SAYA BAHAS MASALAH KHALIFAH , KAMU BELOK LAGI KE FADAK, GOBLOK NIH ORANG

Kata anda

Tuh sampean saja bilang Muawiyah salah, padahal kata sampean dia sahabat Nabi. jadi mana buktinya sahabat gak boleh salah. Udah baca belum Qs-At-Taubah : 100

Qs-At-Anfal : 74

Qs-At-Fath : 18, atau sahabat itu pilih-pilih juga bisa benar atau salah , ya jadi sampean ngeributin apa ,

Jawab saya, masalah khalifah itu beda mas, makanya simak.

HAI ORANG JAHIIIILLLLLLLLL

SEBAGAI PEMBANDING BACA NI :

MUAWIYAH DIPERANGI IMAM ALI KARENA MEREBUT KEKALIFAHAN YANG SAH

ABU BAKAR, UMAR, UTSMAN, KENAPA GAK DIPERANGI IMAM ALI KLO MENURUT ANDA KEKALIFAHANNYA GAK SAH

BACA DONG, JANGAN HANYA ARGUMEN DIPUTAR PUTAR ……….

Kata anda

Ah dari tadi sampeanlah yang piktor masa’ bilang aib dan kekurangan, pemarah gila harta pada Sayyidah Fatimah

Siapa yang piktor, ngaco’ nih

Jawab saya

Tuh dari tadi berujar bunda fatimah marah sampai 6 bulan, klaifah abu bakar, umar, utsman, merebut kekuasaan dll ( bukti banyak mas wong rafidah sendrii yang bilang )

15.

kata anda

Nah lo omongan orang aja nggak ngerti, saya bilang sampean itu baca buku Salafi yang menjelekkan Syiah bukannya

saya menuduh sampean Salafi(kenapa tersinggung ya )

makanya jangan keburu mau komen aja, pikir dulu baru komen

Jawab saya

Tuh kan gokil lagi, wong yang say baca ini buku syiah kok, hi hi hi hi hi ketahuan deh gobloknya.

Kata anda

Alah cuma ngaku pecinta ahlul bait tapi piktor sama sayyidah Fatimah masa ‘ sampean nuduh aib, kekurangan pemarah, gila harta. Cinta dari mana .

Jawab saya

Tuh kan gokil lagi, plintir lagi, kan bukan aku yang bawa hadits masalah kemarahan bunda fatimah, dan saya tidak akan mengatakan marah ( lupa sendiri dengan tulisannya ya ……… ngantuk ya, apa udah merem …………. )

15.

kata anda

Memangnya Ahlul jannah pasti selalu benar, wah sedikit amat yang masuk surga makanya jangan sembarangan berhujjah

Kata anda

Nah itu kan kata anda sendiri yang pik tor, aku gak pernah ngatain begitu, aku kan bilang gak mungkin ahlul jannah memiliki sifat tercela. CAM KAN DONG KLO ORANG NGOMONG
Udah ya

secondprince, on November 27, 2007 at 2:02 pm said:
@ Al Mirza & Aditya
Maaf kalau mau diskusi sebaiknya jangan saling menghinalah
Yang penting kan cuma memaparkan pandangan masing-masing
Gak setuju ya sudah
secondprince, on November 27, 2007 at 3:45 pm said:

@Aditya

Ah saya lihat ada yang menarik dalam salah satu komentar anda itu, anda berkata

Ada riwayat bahwa suatu saat Nabi sholat 2 rakaat, yang mestinya 4, rakaat., trus sahabat dibelakang beliau menanyakan apa sholat diringkas atau dirubah, trus Nabi menanyakan kepada halayak ramai, maka sahabat menjawab iya, maka Nabi berdiri turus menabah kekurangan sholat yang dimanakan sujud sahwi
TRUS APA KITA AKAN MENGATAKAN BAGINDA SAW LUPA, NAUDZUBILLAH, SEMOGA ALLAH MEMAAFKAN SAYA, HAIIII ORANG YANG KATANYA BERAKAL
APA TRUS KITA MAU MENGATAKAN ………………. TERUSKAN SENDIRI DEH

Jadi kalau menurut Mas sendiri bagaimana arti hadis itu sebenarnya

Mas gak stuju kalau Nabi SAW lupa

jadi kenapa shlat 2 rakaat yang seharusnya 4 rakaat

Kalau sengaja kenapa pula Rasulullah SAW mesti bertanya

begini saja coba lihat hadisnya yang benar

“Dari Abu Hurairah radhiallaahu anhu, bahwasanya Nabi shallallaahu alaihi wasallam shalat Dhuhur atau Ashar bersama para sahabat. Beliau salam setelah shalat dua rakaat, kemudian orang-orang yang bergegas keluar dari pintu masjid berkata, ‘Shalat telah diqashar (dikurangi)?’ Nabi pun berdiri untuk bersandar pada sebuah kayu, sepertinya beliau marah. Kemudian berdirilah seorang laki-laki dan bertanya kepadanya, ‘Wahai Rasulullah, apakah Anda lupa atau memang shalat telah diqashar?.’ Nabi berkata, ‘Aku tidak lupa dan shalat pun tidak diqashar.’ Laki-laki itu kembali berkata, ‘Kalau begitu Anda memang lupa wahai Rasulullah.’ Nabi shallallaahu alaihi wasallam bertanya kepada para sahabat, ‘Benarkah apa yang dikatakannya?’. Mereka pun menga-takan, ‘Benar.’ Maka majulah Nabi shallallaahu alaihi wasallam, selanjutnya beliau shalat untuk melengkapi kekurangan tadi, kemudian salam, lalu sujud dua kali, dan salam lagi.” (Muttafaq ‘alaih)

Nah siapa yang mengatakan kalau Rasulullah SAW lupa, kalau berdasarkan riwayat di atas maka sahabatlah yang bilang

Atau saya salah tafsir ya

Kalau begitu lihat hadis ini

hadits Abdullah bin Mas‘ud ra. Bahwa Rasulullah SAW shalat bersama kami lima rakaat. Lalu kami bertanya, ”Apakah ada perubahan (tambahan) dalam shalat?” Beliau bertanya, ”Memangnya kenapa?”. ”Anda shalat lima rakaat wahai Rasulullah”, jawab kami. “Sesungguhnya aku adalah manusia seperti kalian, jadi aku mengingat seperti kalian mengingat dan lupa seperti kalian lupa.”. Lalu beliau sujud dua kali.” (HR. Muslim)

Sekarang saya yang jadi bingung dengan anda

Lebih baik kalau diskusi jangan suka melebarkan masalah, kan jadi lebih aneh apalagi memasukkan prasangka anda sendiri

Saya ingin dengar jawaban anda Mas

Salam

secondprince, on November 27, 2007 at 3:53 pm said:

@Ali

Gapapa kok

Ya sebenarnya ada niat juga sih nulis tema itu

doakan saja

semoga sempat

@Anjar

nggak ribut

cuma memaparkan pandangan masing-masing

Sayangnya kata-kata memang sulit untuk dikontrol

@Yati
saya juga pernah baca
ntarlah saya cari lagi
@Rafi
hmm begitu ya
tapi saudara Bara memang sudut pandangnya dari awal sudah lain

bara, on November 27, 2007 at 6:34 pm said:

@ second

terimah kasih mas mau ngingatkan saya, tapi itu tadi, karena nafs yang berperan jadinya sulit untuk kontrol, saya minta maaf kepada halayak ramai tentang hal ini, sudi kiranya maapin, terutama buat almirza, mumpung sempat gue juga minta maaf.

tak jawab mas ya

klo masalah begitu aja mas gak bisa mbedakan atau hanya terjemahan yang terungkap, maka ya sama dengan kita kita dong, yang pandai mencari terjemahan, ya jauuhhhh mas dengan orang yang belajar ilmunya mas.

trus soal Nabi Adam, gimana dong, apa trus kita juga menyalahkan Beliau AS, karena tragedi buah quldi ?????

Nah disini bukan akal yang bicara mas, tapi aqidah, klo akal yang terbatas pasti bilang nabi Adam tergoda bujuk rayu setan, iya kan. tapi akal juga membantah

ada satu riwayat dimana suatu hari syekh Abdul Qadir didatangi suara yang mengaku tuhan menyatakan bahwa semua perkara yang haram menjadi halal, langsung saja dilontar itu suara karena yaqin bahwa itu datangnya dari setan, nah klo sang syekh tidak mempan terkecoh oleh bujuk rayu setan, apalagi Nabi Adam AS ( klo gak tau riwayatnya ya wajar, karena riwayat ini adanya di kaum sufi sunni )

nah tentang komentar saya perihal hadist yang sampean bawa itu, pelajaran yang saya terima bahwa itu semua sebagai pembelajaran umat mas, ada sebab dan akibat, banyak mas pernyataan tersebut

CONTOH :

sabdah baginda taukah kalian bahwa siapa yang datang, ……………….jawab serempak para sahabat hanya Allah dan RasulNYA yang tau ………….. dan masih banyak lagi mas

dan memang tidak pantas seorang Nabi, apalagi penghulu Nabi SAW mempunyai sifat pelupa ……………. nah itu pelajaran dari kaum alawiyin mas. klo mas mau ngartikan bahwa Nabi lupa ……………….. entar ada comen dari orang yang tidak tau menahu, lah klo Nabinya aja pelupa, gimana kitab sucinya dong ……………… nah looo tambah runyam kan, nah disini dibutuhkan ketelitian mas, tidak hanya pada arti harfiyah saja mas. kira kira faham gak …………

sifat Nabi itu yang wajib kan ada 4, dan didalamnya tidak termuat sifat pelupa,

PERTANYAAN SAYA AJA BLOM ADA JAWABANNYA BERAPA NOMOR HALAMAN YANG MENCERITAKAN BUNDA FATIMAH MARAH, KOK LAMA LUPA YA ……………. WAJAR KLO SAMPEAN LUPA,

DAN ALHAMDULILLAH JAWABANNYA SEPERTI YANG SAYA YAQINI SELAMA INI

INI KUTIPANNYA MAS

pertanyaan saya kepada narasumber

apa benar ada hadits bukhari yang menerangkan kemarahan bunda suci fatimah kepada sahabat Abu bakar, saya dapati tulisan menyebutkan ada di bab khumus, klo memang ada bagaimana cara kita menyikapi biar hati ini terus lurus dan yaqin bahwa tidak mungkin bunda Fatimah melakukannya

jawaban narasumber

sepenuh shahih Bukhari yg haditsnya berkisar 7000 hadits, tak ada satupun riwayat murkanya Fathimah Azzahra ra pada siapapun.

nah looo jadi bingung kan, trus itu bukhari penerbit mana ya ……………… aku kan jadi ragu, apa sampean punya kitab suci terbitan teheran ?????? apa sama kasusnya dengan itu …………………… kitabnya bukhari mas, tapi yang nyebarin tukan cetak, atau penerbit …………. trus ……………..bagaimana legalitasnya, wong muhadist saja gak nemukan yang mas sebut, trus saya disuruh percaya gimana dong ……………

OK DARI PADA BERBELIT TOLONG DIKOMEN AJA TULISAN SAYA

SAYA ULANG

1. Gimana kedudukan Nabi Adam AS, dimata anda

Trus klo menurut anda cerita buah dari sorga, yang mengakibatkan Nabi Adam turun kebumi ????

Apa turs anda bilang klo Nabi Adam AS salah ?????? karena terbujuk rayu syetan hayoooooo jawab dong

siapa yang salah siapa yang benar ……………?????

2. Bunda Fatimah menuntut hak waris kepada sabahat Abubakar, menurut anda ………………… ( adalah benar bunda Fatimah, salah Sahabat Abubakar ), karena memang ada di kitab suci tentang hak waris

Siti Aisyah menuntut hak qhisas kepada sahabat Ali, menurut anda ……………… ( adalah benar Imam Ali, salah Siti Aisyah ), karena memang ada di kitab suci tentang qhisas

yang saya tanyakan hukunya mas, bukan poara pelakunya mas, hilangkan para pelakunya mas, ngerti kan. anggap itu contoh di jaman sekarang mas ngerti kan

3.Nih tak bawa satu riwayat dari Imam Ali

“ Orang yang paling afdal dari umat ini setelah Nabinya,a dalah abu bakar dan umar “

UCAPAN DIATAS DIRIWAYATKAN LEBIH DARI 80 RIWAYAT SEHINGGA MERUPAKAN RIWAYAT YANG KUAT.

Ada lagi

“ andaikan atau apa bila dihadapkan pada saya orang yang mempunyai faham bahwa saya lebih afdal dari abubakar dan umar, niscaya orang itu akan saya pukul khaddul muftari

masih bilang hadist doif ????? trus menurut sampean siapa yang bisa bilang itu doif, apa cuma sampean ?????

4.kenapa anda seolah membawa hadist tsaqalain, tapi anda tidak memperhatikan sanjungan Allah terhadap hamba pilihannya ??????????

ini kutipan mas, tapi bukan kutipan omong kosong lohh

Mengenai seorang sahabat terdekat Rasul Allah saw., Allah telah berfirman :

“Jika kalian tidak menolong dia (Muhammad saw.), Allah telah menolongnya, yaitu ketika orang-orang kafir mengusirnya dan menjadi salah satu dari dua orang berada di dalam gua. Ketika itu ia berkata kepada sahabatnya: “Janganlah bersedih hati, sungguh, Allah beserta kita. “Kemudian Allah menurunkan ketenangan kepada Rasul-Nya, dan memberinya kekuatan dengan pasukan yang tidak tampak olehmu.” dan Allah menjadikan seruan orang-orang kafir itulah yang rendah. Dan kalimat Allah itulah yang tinggi. Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” [QS. At Taubah:40]

ini dialamatkan kepada sipa sih mas ???? trus apa kita mau mengesampingkan dengan alasan karena beda situasi, dan beda masalah ?????? trus apa mas lebih lega klo bilang beliau itu salah ( kutipan anda, ” yang salah katakan salah, yang benar katakan benar ) jangan mendistorsikan arti dari kitab sucimu lohh mas, arti itu umum mengenai keutamaan seseorang

sekian dulu mas, saya senang sampean ngaku ke saya ( lewat almirza ) bahwa sampean bukan syiah, tapi klo sampena ternyata syiah maka tidak ada gunanya dong kita diskusi seperti ini

wassalam

secondprince, on November 27, 2007 at 9:02 pm said:

@Bara

Kalau soal Fadak dan hadis itu ntarlah saya buat tulisan khusus, soal referensi kan dari awal saya sudah bilang kalau memang anda berniat mencarinya lewat kitab Shahih Bukhari maka saya katakan

Bagi yang terbiasa baca kitab Shahih Bukhari cukup disebutkan Babnya, insya Allah dapat

Ya tapi ternyata anda juga bertanya pada orang lain yang menurut anda muhadis

Sudahlah insya Allah kalau saya sempat saya buat tulisan tentang itu(tunggu saja dalam waktu dekat)

Ah iya ada lagi yang menarik dalam tulisan anda

Masalah Nabi lupa itu ternyata bertentangan dengan ajaran Ulama Alawiyin, ya gapapa toh

Padahal teks hadis itu jelas kan

saya menganggap yang seperti ini adalah formulasi ulama ,ulama mengambil suatu pemahaman agama dengan dasar-dasar tertentu

Tapi sekali lagi ulama itu banyak dan referensi juga banyak dan bisa dilihat secara langsung

Ulama anda boleh saja tidak setuju tapi ulama lain juga bisa tidak setuju dengan ulam anda karena disini terjadi perbedaan dalam menyikapi teks atau referensi

Makanya saya bilang disini kita mencoba memaparkan pandangan masing-masing sesuai dalil yang dipahami

sekian dulu mas, saya senang sampean ngaku ke saya ( lewat almirza ) bahwa sampean bukan syiah, tapi klo sampena ternyata syiah maka tidak ada gunanya dong kita diskusi seperti ini

Ah ya saya bilang ke dia begitu karena dia awalnya memberi tahu saya yang bagaimana yang bisa disebut Syiah,

setelah saya menilai diri saya sendiri sesuai dengan apa yang ia sampaikan maka saya sebenarnya bukan Syiah

Kalau dengan orang yang lain, yah cukup dengan tulisan di blog saya dia langsung saja bilang “ah penganut Syiah nih”

Tulisan saya memang banyak membahas soal ahlul bait ya karena saya memang banyak mempelajari itu

Terserah Mas kalau Mas punya anggapan buruk tentang Syiah

Bagi saya pribadi, setelah mempelajari bagaimana Syiah itu, saya cukup dengan mengatakan kalau Syiah juga Islam sama seperti Sunni. Itulah inti tulisan saya di atas.

Kalau Mas tetap tidak sependapat ya terserah

Tetapi perlu saya ingatkan Ulama Syiah juga punya itu yang namanya Formulasi tentang keyakinan mereka sesuai dalil di sisi mereka

Diskusi tetap selalu baik jika diiringi dengan niat baik

Ah iya pertanyaan anda saya jawab nanti, lebih baik saya memikirkannya dulu ya, gapapa kan

salam

bara, on November 27, 2007 at 11:35 pm said:

@ second

ok tak tunggu diskusinya, nah gini yang bikin ati gak ancut ancutan, ( maaf bukan membandingkan )

sedikit komentar

1. kata anda

bagi yang terbiasa baca kitab Shahih Bukhari cukup disebutkan Babnya, insya Allah dapat

Ya tapi ternyata anda juga bertanya pada orang lain yang menurut anda muhadis

Sudahlah insya Allah kalau saya sempat saya buat tulisan tentang itu(tunggu saja dalam waktu dekat)

jawab saya

maaf mas guru saya mempunyai sanad sampai ke imam bukhari mas ( bukan pamer ) jadi bukan terjemahan atau kutipan dari ulama’ ini, atau itu, karena belajarnya dengan guru yang dapatnya dari guru dan terus nyambung sampai ke imam bukhari ( nanti pada saatnya saya akan paparkan silsilah ilmu hadist menurut pengetahuan yang saya dapat )

2. kata anda

Padahal teks hadis itu jelas kan

saya menganggap yang seperti ini adalah formulasi ulama ,ulama mengambil suatu pemahaman agama dengan dasar-dasar tertentu

Tapi sekali lagi ulama itu banyak dan referensi juga banyak dan bisa dilihat secara langsung

Ulama anda boleh saja tidak setuju tapi ulama lain juga bisa tidak setuju dengan ulam anda karena disini terjadi perbedaan dalam menyikapi teks atau referensi

Makanya saya bilang disini kita mencoba memaparkan pandangan masing-masing sesuai dalil yang dipahami

jawab saya

ini kutipan mas mohon dipelajari klo gak berkenan tolong di ulas tanpa hujatan tentunya ( bedakan dengan orang lain ya mas )

bunyi kutipan

AYAT TASYBIH

Mengenai ayat mutasyabih yg sebenarnya para Imam dan Muhadditsin selalu berusaha menghindari untuk membahasnya, namun justru sangat digandrungi oleh sebagian kelompok muslimin sesat masa kini, mereka selalu mencoba menusuk kepada jantung tauhid yg sedikit saja salah memahami maka akan terjatuh dalam jurang kemusyrikan, seperti membahas bahwa Allah ada dilangit, mempunyai tangan, wajah dll yg hanya membuat kerancuan dalam kesucian Tauhid ilahi pada benak muslimin, akan tetapi karena semaraknya masalah ini diangkat ke permukaan, maka perlu kita perjelas mengenai ayat ayat dan hadits tersebut.

Sebagaimana makna Istiwa, yg sebagian kaum muslimin sesat sangat gemar membahasnya dan mengatakan bahwa Allah itu bersemayam di Arsy, dengan menafsirkan kalimat ”ISTIWA” dengan makna ”BERSEMAYAM atau ADA DI SUATU TEMPAT” , entah darimana pula mereka menemukan makna kalimat Istawa adalah semayam, padahal tak mungkin kita katakan bahwa Allah itu bersemayam disuatu tempat, karena bertentangan dengan ayat ayat dan Nash hadits lain, bila kita mengatakan Allah ada di Arsy, maka dimana Allah sebelum Arsy itu ada?, dan berarti Allah membutuhkan ruang, berarti berwujud seperti makhluk, sedangkan dalam hadits qudsiy disebutkan Allah swt turun kelangit yg terendah saat sepertiga malam terakhir, sebagaimana diriwayatkan dalam Shahih Muslim hadits no.758, sedangkan kita memahami bahwa waktu di permukaan bumi terus bergilir,

maka bila disuatu tempat adalah tengah malam, maka waktu tengah malam itu tidak sirna, tapi terus berpindah ke arah barat dan terus ke yang lebih barat, tentulah berarti Allah itu selalu bergelantungan mengitari Bumi di langit yg terendah, maka semakin ranculah pemahaman ini, dan menunjukkan rapuhnya pemahaman mereka, jelaslah bahwa hujjah yg mengatakan Allah ada di Arsy telah bertentangan dg hadits qudsiy diatas, yg berarti Allah itu tetap di langit yg terendah dan tak pernah kembali ke Arsy, sedangkan ayat itu mengatakan bahwa Allah ada di Arsy, dan hadits Qudsiy mengatakan Allah dilangit yg terendah.

3. kata anda

Terserah Mas kalau Mas punya anggapan buruk tentang Syiah

Bagi saya pribadi, setelah mempelajari bagaimana Syiah itu, saya cukup dengan mengatakan kalau Syiah juga Islam sama seperti Sunni. Itulah inti tulisan saya di atas.

jawab saya

seperti wahabi yang saling bid’ahkan orang, terus terang mas saya taunya syiah juga dari buku mereka sendiri, dan ulama’ sunni terutama keturunan ahlul bait ( itupun klo sampean sependapat bahwa sampai sekarang banyak ulamak ahlul bait ) menerangkan bahayanya faham syiah

cobalah berfikir kritis dengan yang anda hadapi,

coba dengan hati yang jernih, pasti akan muncul pertanyaan apa benar begitu sihhh, apa benar tulisan itu sihhhhh, cobalah Insya Allah klo dengan hati yang kuat maka akan terlihat semua kebuntuan, mau coba atau gak ya kembali kepada hati mu semata, Allah gak akan merubah kalau tidak dari diri kamu sendiri ( nanti saya akan paparkan pendapat Ulama’ yang saya maksut )

terima kasih denga waktunya

tetap saya pecinta ahlul bait ( makanya saya mengakui semuanya, tidak pandang bulu hanya dari keturunan imam Husain saja, tapi juga dari imam Hasan juga )

saya juga pecinta sahabat yang sudah gamblang diterangkan di dalam kitab suci umat islam

saya mencintai islam yang tidak saling menyalahkan

sejati_lk, on November 30, 2007 at 12:58 am said:

aku ingin tanya pada anda secondprince! apa anda percaya 100% alquran sekarang? jika alquran asli di bawa imam mahdi mu tunjukkanlah pada ku. kami akan masuk ajaranmu dan hadis2mu akan aku akui apa bila imam mahdi mu membawa kitab selain sekarang. kenapa bertele2? bukankah kamu melihat ayat alquran yg kamu suka dan tidak suka yg lain/? yakan? janganlah memandang sebelah nanti yg sebelah mata kamu anggap imam mahdi. AKU INGIN ANDA BELAJAR TENTANG YAHUDI KRISTEN DAN KAITKAN DGN DAJJAL. DAN STLAH ANDA MANTAP TOLONG KAJI ANTARA IMAM MAHDI , ISA AS, DAN DAJJAL. ITUSAJA DARIKU. DGN HORMAT

sejati_lk, on November 30, 2007 at 1:19 am said:

antara syiah yg satu dgn yg lain tentu imam mahdi nya beda iyakan? andai kamu mati tidak dapat imam mahdimu dan kitab aslimu, itu bagaimana? kalian bukan tandingan sunni untuk debat. tapi kalian harus lurusin dulu pengikut maupun syiah yg lain. kami orang sunni akan masuk syiah menyeluruh apabila imam mahdimu membawa kitab aslimu. MAKANYA ANTARA KALIAN DAN KAMI SUNNI TIDAK BOLEH DEBAT TAPI BUKTI NYATA DAN ITULAH YG DI TUNGGU. SETUJUKAN

almirza, on November 30, 2007 at 8:19 pm said:
@ sejati_lk
Jangan ngawurlah, inti komentar sampean itu apa
Kalau anda gak tahu Syiah, gak usahlah sok tahu
Mana ada Muslim yang tidak percaya 100% Al Quran
Kalau percaya Al Quran tidak lengkap, itu sudah bukan muslim namanya
Semua yang anda katakan gak ada kaitannya dengan Syiah
Sunni dan Syiah sama-sama mempercayai keaslian Al Quran tanpa perubahan
Lagian ngapain juga tanya empunya blog ini
Memang U kira dia itu Syiah apa

kalian bukan tandingan sunni untuk debat. tapi kalian harus lurusin dulu pengikut maupun syiah yg lain. kami orang sunni akan masuk syiah menyeluruh apabila imam mahdimu membawa kitab aslimu.
Jangan sok dong, buktikan
Sampean saja komentarnya basi minta ampun
Gak ada urusan kok Sunni mau jadi Syiah atau sebaliknya
Yang penting seseorang itu meyakini sesuatu dengan dasar dan dalil, begitu pula tidak mempercayai sesuatu dengan dasar dan dalil
Kalau sampean mau sibuk dengan pikiran sendiri terus saja celoteh gak karuan soal tahrif Al Quran
Tunjukkan kalau Sunni memang bukan tandingan Syiah dalam berdebat
Buktikan dimulai dari U sendiri
Saya tantang anda untuk berdebat, masalahnya silakan tentukan

almirza, on November 30, 2007 at 8:27 pm said:

Maaf kalau mau diskusi sebaiknya jangan saling menghinalah
Yang penting kan cuma memaparkan pandangan masing-masing
Gak setuju ya sudah

Saya cuma menuruti etika lawan bicara saya

almirza, on November 30, 2007 at 9:03 pm said:
eh ada tulisan nih
jangan-kafirkan-sesama-muslim

Rizma, on Desember 1, 2007 at 11:11 am said:
Hahh,, selalu jadinya gini,, Lama lama orang yang niatnya pengen nyari pelajaran pelajaran dan ilmu baru jadi males,,
Ngobrol ga pake ngatain atau nuduh ga bisa ya??? Ayo belajar lagi bareng bareng tentang fallacy,, ga enak kan kalo ngomong panjang lebar kalo ternyata mentah,,
Eh Bharma, kemaren Ma ga sempet ngobrol2 nih waktu pulang,,
bara, on Desember 3, 2007 at 5:58 pm said:

@ almirza

haiiii orang yang berakal …………….. loe punya akal gak sih, klo punya ngaapain sih nanggapin yang gak perlu, kamu itu gak usah nimpalin yang bukan bidangmu itu tulisan buat secon, buat kamu cukup dari saya jawab dulu, gak usah komen aneh aneh, ngerti gak sih, aku sebenarnya meles soale nanti aku yang dimarahi sama second, soale berkata yang gak baik, padahal kamu yang molai, ngerti gak sih ………….. merenung…….merenung…..merenung……… udalah, gak usah menghujat, apalagi itu gak dialamatkan kepada kamu, kamu kan bukan syiah …….. ngapain bingung klo syiah dikritik ………………….. faham gak ……

@ sejati_ik

sabar men, semua mental klo cuma mengandalkan cerita orang, wong saya aja ayng punya terbitan teheran aja tertolak kok, klo diskusi dengan mereka, jadi paparkan aja kejanggalan menurut sunni agar kita juga belajar bersama, ok saya yaqin sampean yang berakhlak ahli sunnah pasti mempunyai hujjah, tidak hanya bantahan, nanti eman bisa bisa sejajar dengan yang saya komen di atas ( tau kan ……….. ) bisanya cuma bicara dari bicaranya orang lain, semoga sampean gak salah sangka
sejati_lk, on Desember 3, 2007 at 9:19 pm said:

@al mirza. yg aku maksud semuanya aku benar2 ingin tanya dari hati sampai batinmu. apakah kamu sama dgn aku? aku batin dan jiwaku menyatakan nabi kita muhammad saw dan alquran lah yg terakhir diturunkan? satu rangkaian alquran seluruh isinya adalah rantai yg ga bisa pisah. semua ada kaitannya. sangat ga waras kitab ataupun hadis yg ditulis manusia memprotes alquran. anda pasti setuju karena anda bilang quran kita sama.aku ga akan pakai ayat ataupun hadis untuk debat ama kalian,karena aku tau ga akan ada penyelesaiannya. dan ini juga adalah amalan yg dinyatakan dalam alquran. (JADI BUKAN UNTUK DEBAT)yg di butuh kan cari sama atau tidaknya secara garis besar. oh ya aku amat bosan selama ini berdebat dgn pembawa agama kristen dikorea. yg aku temukan adalah MANUSIA MENJADI TUHAN DAN TUHAN ADALAH MANUSIA. INILAH pernyataan orang KAFIR tsb. MUDAH2AN KITA SEMUA SAMA. AMIN

sejati_lk, on Desember 3, 2007 at 9:22 pm said:
KALAU INGIN SMS KIRIM KE HP KU 00700821086905715. ALHAMDULILLAH SAMPAI

secondprince, on Desember 4, 2007 at 12:29 pm said:

@bara

maaf mas guru saya mempunyai sanad sampai ke imam bukhari mas ( bukan pamer ) jadi bukan terjemahan atau kutipan dari ulama’ ini, atau itu, karena belajarnya dengan guru yang dapatnya dari guru dan terus nyambung sampai ke imam bukhari ( nanti pada saatnya saya akan paparkan silsilah ilmu hadist menurut pengetahuan yang saya dapat )

Ya bisa saja kalau anda memang seperti itu, tapi dalam tempat seperti ini yang seperti itu sulit dibuktikan dan maaf bagi saya kitab Shahih Bukhari lebih layak untuk dikutip karena saya tidak tahu-menahu soal hadis anda dan guru anda. Kalau memang ada di kitab Shahih Bukhari ya gak masalah kan bisa dilihat langsung tapi kalau gak ada dan hanya berdasarkan ucapan guru anda ya maaf sulit kok diterima

Kutipan yang anda maksud sudah saya pelajari, terus?

seperti wahabi yang saling bid’ahkan orang, terus terang mas saya taunya syiah juga dari buku mereka sendiri,

Terserah anda kok, tapi apa maksud buku mereka sendiri?coba sebutkan dan berdasarkan apa anda menilai buku itu, apakah anda mengkaji sendiri terus apa anda mengetahui bagaimana pandangan Ulama Syiah tentang buku itu dan bagaimana penjelasan ulama syiah tentang yang anda pelajari. Apa kajian anda memang objektif?apa benar anda tidak dipengaruhi kemahzaban anda(anda Sunni kan). Masa’ sih anda merasa yang mempelajari Syiah itu anda sendiri, orang lain kan bisa juga belajar nah hasilnya mungkin beda. Lantas apa langsung dibilang salah?kenapa anda tidak berpikir bukankah anda juga bisa salah. Kenapa tidak memperhatikan bagaimana hasil kajian orang lain. Telaah komparatif seperti ini yang perlu

dan ulama’ sunni terutama keturunan ahlul bait ( itupun klo sampean sependapat bahwa sampai sekarang banyak ulamak ahlul bait ) menerangkan bahayanya faham syiah

Saya tahu kok yang anda maksud itu ulama Alawiy kan, tapi sayangnya anda mengabaikan kalau Syiah juga banyak memiliki ulama keturunan Ahlul Bait, jadi hujjah anda tetap sepihak kan

tetap saya pecinta ahlul bait ( makanya saya mengakui semuanya, tidak pandang bulu hanya dari keturunan imam Husain saja, tapi juga dari imam Hasan juga )

Gak ada kok yang membenci keturunan Imam Hasan jadi siapa yang pandang bulu, saya juga mencintai mereka

saya juga pecinta sahabat yang sudah gamblang diterangkan di dalam kitab suci umat islam

Tentu, mereka telah memberi jasa yang besar bagi Islam

saya mencintai islam yang tidak saling menyalahkan

Terserah anda, apa maksudnya semua benar menurut anda? anehnya anda malah pernah komen kalau yang ngaku islam banyak ya kan

Menyalahkan atau tidak tentu ada dasarnya dan ya belum tentu apa yang dikatakan salah itu memang salah. Semuanya dinilai dengan dalilnya Mas

@sejati_lk

saya percaya kok, kalau Al Quran itu dipelihara oleh Allah SWT. Kalau gak percaya bukan muslim namanya

kami akan masuk ajaranmu dan hadis2mu akan aku akui apa bila imam mahdi mu membawa kitab selain sekarang. kenapa bertele2? bukankah kamu melihat ayat alquran yg kamu suka dan tidak suka yg lain/? yakan?

Kenapa anda berbicara dengan prasangka anda, memangnya apa ajaran saya, memangnya apa hadis-hadis saya atau maksudnya hadis-hadis di tulisan saya, wah kayaknya Sunni semua Mas

Jadi maksudnya apa?

AKU INGIN ANDA BELAJAR TENTANG YAHUDI KRISTEN DAN KAITKAN DGN DAJJAL. DAN STLAH ANDA MANTAP TOLONG KAJI ANTARA IMAM MAHDI , ISA AS, DAN DAJJAL. ITUSAJA DARIKU

Sebenarnya ini maunya ke arah mana, kajian yang bagaimana yang anda maksud. Saya sudah lama mengkaji ini. Tapi maksud Mas itu ke arah mana?

antara syiah yg satu dgn yg lain tentu imam mahdi nya beda iyakan? andai kamu mati tidak dapat imam mahdimu dan kitab aslimu, itu bagaimana? kalian bukan tandingan sunni untuk debat. tapi kalian harus lurusin dulu pengikut maupun syiah yg lain. kami orang sunni akan masuk syiah menyeluruh apabila imam mahdimu membawa kitab aslimu.

Ini juga ke arah mana sih, saya jadi mikir Mas beranggapan kalau saya Syiah ya

Soal debat Sunni Syiah saya rasa gak perlu pakai kata seperti yang anda katakan bukan tandingan, lihat saja sendiri setiap pihak punya dalil masing-masing . Wajar kalau anda bilang begitu karena anda Sunni, yang Syiah mah belum tentu bilang begitu. Kalau soal bukti nyata dan hujjah itu kan bisa dinilai yang mana yang benar

Nah telaah perbandingan seperti itu lebih baik daripada vonis sepihak seperti yang Mas katakan

MAKANYA ANTARA KALIAN DAN KAMI SUNNI TIDAK BOLEH DEBAT TAPI BUKTI NYATA DAN ITULAH YG DI TUNGGU

Apa bukti nyata yang Mas maksud? coba perjelas?saya kadang aneh melihat komen-komen disini.

bukannya saya tidak suka, tapi kadang gak berhubungan langsung dengan tulisan saya

Tulisan saya di atas intinya Syiah dan Sunni itu adalah Islam. Kalau ada yang tidak setuju silakan tunjukkan dimana kesalahannya

Kalau cuma berdasarkan konsepsi pribadi semata dan tidak mau menerima dalil orang lain ya kan gak ada bedanya dengan fanatisme

@almirza

Gimana kalau debat sama saya

Saya cuma menuruti etika lawan bicara saya

Mata dibalas mata ya

eh ada tulisan nih
jangan-kafirkan-sesama-muslim

Iya gak boleh nih

*btw apa itu buat saya ya*

@Rizma

Perkara seperti ini memang sensitif sih

Tapi bukan berarti tidak bisa

Iya nih masa’ langsung pulang begitu saja

@bara

haiiii orang yang berakal …………….. loe punya akal gak sih, klo punya ngaapain sih nanggapin yang gak perlu

sebenarnya saya gak keberatan kok kalau ada orang yang mau menanggapi komentar orang lain , ya sama seperti anda juga kan

@sejati_lk

Menurut saya Mas baik Syiah maupun Sunni percaya dengan keaslian Al Quran dan percaya dengan Kenabian Nabi Muhammad SAW.

Jadi ya secara garis besarnya sama tetap Islam, Lihat lagi tulisan saya di atas

bara, on Desember 4, 2007 at 6:19 pm said:

kata anda

Ya bisa saja kalau anda memang seperti itu, tapi dalam tempat seperti ini yang seperti itu sulit dibuktikan dan maaf bagi saya kitab Shahih Bukhari lebih layak untuk dikutip karena saya tidak tahu-menahu soal hadis anda dan guru anda. Kalau memang ada di kitab Shahih Bukhari ya gak masalah kan bisa dilihat langsung tapi kalau gak ada dan hanya berdasarkan ucapan guru anda ya maaf sulit kok diterima

jawab saya

nah dari pernyataan anda sendiri aja, sepertinya sampean membaca mas, bukan mengkaji, buktinya anda berkata bagi saya shahih bukhari lebih layak untuk dikutip, jadi timbul pertanyaan, emang sampean kenal sama imam bukhari???, trus klo tidak kenal kenalnya dari siapa???, apa dari buku???, trus yang mengarang buku itu apa kenal sama imam bukhari ???, trus apa yaqin bahwa yang sampean baca itu benar-benar dari imam bukhari ???, nah ini pertanyaan mendasar mas. bisa gak menterjemahkannya, barang kali orang akan percaya dipermukaan ini lohhh bukunya imam bukhari, tapi setelah didalami, kok ternyata cetakan, dan yang menulis bukan asli imam bukhari ( bisa terjadi pemalsuan ) itu cuma terjemahan kan , nah trus klo orang tanya apa ini otentik dari imam bukhari ???? bagaimana cara anda menerangkan ???, nah kami para ahli sunnah bisa menjawab bahwa kitab itu memang kitab imam bukhari, dari mana pembuktiannya , silahkan teliti orang yang mengajarkan kepada kami, dari seorang guru , ke atas, terus sampai ke imam bukhari mas, itu yang dinamakan mata rantai yang tidak terputus mas ( nanti suatu saat saya akan kutib apa itu sanad mas ) semoga mas ngerti, contoh sederhana, sampean seorang dokter, bisakah anda belajar cara mebedah pasien, kalau hanay bermodalkan buku ???, pasti dan sangat pasti ada pembimbingnya mas. dari yang mencetuskan cara mengoperasi pertama kali, diturunkan kepada muridnya ( disertai buku panduan ) truuuusss sampai ke tangan anda ( masuk kah logika ini, itupun klo kita memakai logika lohh) terus terang mas, klo belajar sistem kutib, atau membaca sendiri, aku kawatir 10 atau 20 tahun lagi, gak ada ilmu yang sama dengan pada saat diturunkan, ingat hadist Nabi

” Allah akan mencabut ilmu itu bukan langsung mencabut ilmu tersebut, tapi Allah memakai cara mematikan orang yang faham ilmu ”

nah looo ………………. trus ……………..

sekali lagi mata rantai ilmu itu penting mas, klo mas menyepelekan ………. ya terserah, dan yang perlu digaris bawahi, walau dengan guru, juga tidak menjamin, iya klo gurunya lurus, tapi klo bengkok, atau mengajar dengan cara sendiri ……………………. nah maka dari itu, pendapat terbesar umat islam bisa dijadikan pegangan, atau dikatakan pendapat terbanyak dan terkuat, ngerti kan

logikakan, anda seorang dokter yang tidak butuh dengan keterangan senior anda ……………

kata anda

Saya tahu kok yang anda maksud itu ulama Alawiy kan, tapi sayangnya anda mengabaikan kalau Syiah juga banyak memiliki ulama keturunan Ahlul Bait, jadi hujjah anda tetap sepihak kan

jawab saya

sebenarnya klo jeli bukan sepihak mas, tapi golongan yang terbanyak mas. begini aja contoh misal ( tapi jangan dianggap aku ngelantur loh )

pada saat anda berjalan jalan kesuatu daerah yang anda belum mengenal dengan baik, anda dapati kerumunan orang yang lagi makan bakso dengan lahapnya, silih berganti orang keluar masuk untuk menikmati semangkok bakso, tak jau dari situ ada kedai bakso juga, yang berdirih megah, tetapi sepi pengunjung, ada apa ini, apa anda akan memaksakan untuk datang ke tempat bakso yang sepi pengunjung, barang kalai anda sebagai orang yang normal, akan lebih condong memilih yang banyak pengunjungnya karena bisa mungkin baksonya emang paling enak di daerah itu ……………….. memang gak ada hubunganya antara bakso dan kitab, tapi coba dicerna dengan benar dan seksama ………. moga moga bermanfaat baksonya amin

sejati_lk, on Desember 4, 2007 at 7:53 pm said:

@ second alhamdulillah! dari anda aku dapat jawaban nya dan mudah2an kalau semua syiah sprti anda tidak ada keraguan dalam hati. kita adalah saudara. TAPI sprti yg aku bilang karena yg anggap kitab skrang telah berubah adalah syiah yg lain( ini nyata mas) maka dari itu wajar kalau saya bilang lurusin dulu syiah sprti itu(gulat). karena sunni memprotes itu disebabkan mendengar langsung orang syiah sprti itu membuka rahasianya sprti itu. UNTUK ANDA KETAHUI KAMI TELAH BERKESIMPULAN TENTANG CAMPUR TANGAN SETAN MAUPUN FITNAH DAJJAL TNTANG AGAMA. PASTINYA ANDA TAUKAN? CONTOH 1. PENDIRI AGAMA BUDHA GAUTAMA DIFITNAH ( DIPERLIHATKAN KEPADA SESEORANG BAHWA DIA MENJADI TUHAN/ATAU TUHAN) 2. AGAMA KRISTEN NABIKITA ISA AS DI FITNAH( DIPERLIHAT KAN KEPADA SESEORANG/PAUS) BAHWA DIA ADALAH TUHAN. 3. AGAMA KITA ISLAM(kami berani mnyimpulkan kajian kami) BAHWA SAIDINA ALI lah( ahlulbait kita) yg difitnah menjadi tuhan. dan orang yg mengatakan saidina ali itu tuhan adalah orang yg menginginkan saidina ali mati. dan fitnah seterusnya akan berlanjut sampai hari KEMUNCULANNYA( yg punya fitnah). semua contoh diatas adlah bertentangan dengan ajaran YG DIFITNAH tsb. trima kasih kalau mau menanggapi ini mungkin ada kesamaannya antara kita. sekali lagi saya tekankan kita perlu KESAMAAN dan kalau ada PERBEDAAN bukan hal yg diperdebatkan. kita semua ciptaan allahswt, yg gaib, yg keliatan maupun tidak keliatan bahkan WAKTU pun ciptaan nya. hanya orang SEBENAR2NYA KAFIR YG MENGATAKAN ALI JADI(adalah) TUHAN ataupun ISA AL MASIH JADI TUHAN. KITA SAUDARA!

almirza, on Desember 4, 2007 at 9:58 pm said:

@bara

Kelihatan sekali kalau sampean ini gak mau menerima siapapun yang berbeda dengan sampean

bahkan sekarang kitab shahih Bukhari saja sudah sampean ragukan keasliannya,lucu juga nih orang

Sampean bilang

nah kami para ahli sunnah bisa menjawab bahwa kitab itu memang kitab imam bukhari, dari mana pembuktiannya , silahkan teliti orang yang mengajarkan kepada kami, dari seorang guru , ke atas, terus sampai ke imam bukhari mas, itu yang dinamakan mata rantai yang tidak terputus mas

Tidak terputus atau tidak mesti diperiksa kan, terus apa benar perawi-perawi yang adalah guru-guru anda adalah orang yang tsiqat dan dhabit

untuk mengetahui kedudukan perawi hadis harus melalui Kitab Rijal atau Jarh wat Ta’dil, nah guru-guru anda itu ada tidak biografinya dalam kitab tersebut

Masalahnya kalau cuma kata-kata guru anda itu tidak objektif, dan yang terkesan dan menghormati guru anda adalah orang yang belajar dengan guru anda sedangkan yang tidak pernah bertemu mah mana tahu

Jadi kalau soal sanad gak perlu deh ngajarin empunya blog ini, saya sering OL ama dia dan dia bukan orang baru soal sanad hadis walaupun saya sering gak setuju

Kalau sampean meragukan hadis-hadis yang dibawakan penulis blog ini, gak perlu banyak bicara yang bukan-bukan

Kasih tahu aja dimana salahnya, kalau cuma bilang orang lain hanya mengutip dan membanggakan diri sendiri dengan sanad guru anda

Itu sih gak ada gunanya

Coba tanya guru anda hadis-hadis yang ditulis penulis blog ini(padahal udah jelas ada dalam kitab hadisnya)

Apa hadisnya asli atau palsu?

Tapi muhadis anda itu ternyata bisa salah juga ya, masa’ dia bilang hadis Sayyidah Fatimah marah itu gak ada dalam Shahih Bukhari padahal jelas-jelas ada

Jadi wajar kalau saya ragu dengan semua ucapan anda soal sanad dan guru-guru anda,

maaf saja ya dan gak perlu tersinggung

Eh soal kata-kata kasar kayaknya anda dulu deh yang mulai

Buktinya saya lihat kembali komentar atau jawaban sampean kepada saya sering memakai kata “hai orang jahil”, kadang bilang bahlul, bloon, bodoh dan goblog

Makanya saya juga pakai buat sampean

Coba cek komen U di atas, lihat sendiri jadi kata-kata anda soal ini jelas ngawur

aku sebenarnya meles soale nanti aku yang dimarahi sama second, soale berkata yang gak baik, padahal kamu yang molai, ngerti gak sih
Kayaknya sampean yang dulu mulai

Padahal anda yang mulai, buktinya ada di atas
secondprince, on Desember 5, 2007 at 3:28 pm said:

@bara

Maaf kayaknya kali ini anda kembali melebarkan masalah

nah dari pernyataan anda sendiri aja, sepertinya sampean membaca mas, bukan mengkaji,

Maaf saya membaca dan mengkajinya, coba lihat sendiri tulisan-tulisan saya kecuali kalau anda terlalu sulit memahami tulisan saya

buktinya anda berkata bagi saya shahih bukhari lebih layak untuk dikutip,

Tentu saja layak dikutip kalau seseorang mau bicara berdasarkan hadis, sumber hadis itu dari Kitab Hadis Mas walaupun ya bisa juga dengan sanad sendiri dari guru anda misalnya

jadi timbul pertanyaan, emang sampean kenal sama imam bukhari???,

Kenal itu maksudnya apa, tentu saya tahu siapa Beliau ya kan posisinya sama saja dengan Mas atau guru Mas yang tidak bertemu langsung dengan bukhari

Bedanya mungkin saya mengenalnya dari sumber-sumber sjarah

,

trus klo tidak kenal kenalnya dari siapa???, apa dari buku???, trus yang mengarang buku itu apa kenal sama imam bukhari ???,

Banyak kok Mas buku yang membahas para ahli hadis salah satunya Bukhari, setiap buku punya sumber dan referensi dan jika dirunut referensi itu bisa berasal dari karya ulama yang mengenal Bukhari atau malah karya Bukhari sendiri

trus apa yaqin bahwa yang sampean baca itu benar-benar dari imam bukhari ???

Yakin kok, kitabnya kan sudah ada dimana-mana jadi kalau ada perubahan pasti ketahuan,

nah ini pertanyaan mendasar mas. bisa gak menterjemahkannya, barang kali orang akan percaya dipermukaan ini lohhh bukunya imam bukhari, tapi setelah didalami, kok ternyata cetakan,

Iya lah Mas kalau hanya mau membaca hasil tulis Bukhari sendiri saya rasa alangkah anehnya

Sebenarnya sederhana saja karya Bukhari itu kan bisa diperbanyak oleh orang lain dan seterusnya sampai sekarangdan

yang menulis bukan asli imam bukhari ( bisa terjadi pemalsuan )

Jelas bukan itu kan hasil perbanyakan jadi jelas ditulis atau dicetak ulang, dan gak ada masalah kok dengan itu

Wah kalau cuma prasangka gak berarti apa-apa kok, buktikan dong kalau itu pemalsuan

itu cuma terjemahan kan

Ada arabnya beserta terjemahan, terus kenapa kalau menurut anda tidak benar lantas tunjukkan yang benar

Kalau cuma bicara seperti itu gak ada artinya

Orang gak sembarangan menerjemahkan sekali lagi kalau salah tunjukkan, jangan cuma menyebar keraguan Mas

, nah trus klo orang tanya apa ini otentik dari imam bukhari ???? bagaimana cara anda menerangkan ???,

Mudah, cukup dibilang seperti inilah karya Bukhari dan telah ditulis ulang oleh banyak ulama sampai sekarang

nah kami para ahli sunnah bisa menjawab bahwa kitab itu memang kitab imam bukhari, dari mana pembuktiannya , silahkan teliti orang yang mengajarkan kepada kami, dari seorang guru , ke atas, terus sampai ke imam bukhari mas, itu yang dinamakan mata rantai yang tidak terputus mas ( nanti suatu saat saya akan kutib apa itu sanad mas ) semoga mas ngerti

Saya ngerti kok, memang begitu jelas sekali dalam Kitab Shahih Bukhari hadis-hadisnya disertai dengan sanad yang sampai ke Bukhari makanya para ulama yang menyeleksi kitab Shahih Bukhari menyatakan bahwa hadis-hadis dalam kitab itu shahih

, contoh sederhana, sampean seorang dokter, bisakah anda belajar cara mebedah pasien, kalau hanay bermodalkan buku ???, pasti dan sangat pasti ada pembimbingnya mas. dari yang mencetuskan cara mengoperasi pertama kali, diturunkan kepada muridnya ( disertai buku panduan ) truuuusss sampai ke tangan anda

Sayangnya analogi anda tidak relevan, cara membedah itu ketrampilan tetapi kalau cuma kata-kata seperti hadis itu cukup lewat Kitab Hadis

Lebih relevan kalau contoh anda itu misalnya matematikawan

nah yang mau belajar berbagai rumus dan penemuan para matematikawan sebelumnya cukup dengan membaca karya-karya mereka

Sayangnya Mas setiap ilmu pengetahuan sekarang selalu punya kitab rujukan bukan dengan sanad seperti yang anda bilang

( masuk kah logika ini, itupun klo kita memakai logika lohh) terus terang mas, klo belajar sistem kutib, atau membaca sendiri, aku kawatir 10 atau 20 tahun lagi, gak ada ilmu yang sama dengan pada saat diturunkan,

Ya itu kan pendapat anda dan dugaan anda

Semakin banyak yang menulis atau mengutip kitab hadis maka hadis-hadis itu akan semakin terpelihara

bahkan lebih terpelihara ketimbang lewat ucapan manusia

hadis itu ada banyak dan ya manusia bisa mati kapan saja kan jadi ikatlah ilmu lewat tulisan

Sebenarnya inti komentar anda itu sudah menyimpang jauh mas. Sepertinya anda cuma menebar keraguan bahwa apa yang saya tulis atau hadis-hadisnya itu tidak benar

bahkan anda mempermasalahkan kitab hadis yang bisa dibaca siapa saja sekarang

Justru yang patut dipermasalahkan adalah hadis dengan sanad anda atau guru anda itu

Dalam kitab Shahih Bukhari sanad hadis berasal dari Nabi SAW hingga Bukhari dan setiap perawinya sudah diperiksa oleh para Ulama hadis beradasarkan kitab Jarh wat Ta’dil perawi hadis. Kitab Shahih Bukhari itu jelas dipelihara oleh orang-orang setelah Beliau hingga sekarang

sedangkan sanad anda atau guru anda berlanjut dari Bukhari hingga anda atau guru anda, nah pertanyaannya perawi-perawi dalam sanad ini termasuk anda dan guru anda itu bagaimana kedudukannya sebagai perawi hadis, apakah tsiqat ,shaduq dan dhabit?, atau apakah dhaif,matruk,mudallis dan sebagainya?.

biasanya untuk tahu yang begitu berdasarkan kitab Jarh wat ta’dil karya Ulama Rijal, nah pertanyaannya anda atau guru anda dan perawi-perawi sampai ke bukhari itu ada tidak dalam kitab ulama Rijal

Hal ini penting untuk mengetahui hadis yang disampaikan itu shahih atau tidak

syarat hadis shahih tidak hanya bersambung sanadnya tetapi sanadnya berasal dari orang-orang yang tsiqat dan dhabit serta terhindar dari illat dan syaz

Makanya hadis-hadis dalam kitab hadis lebih layak untuk dikutip Mas

kemudian komentar anda yang lain

sebenarnya klo jeli bukan sepihak mas, tapi golongan yang terbanyak mas.

sayangnya tidak ada landasan kalau yang benar itu selalu dari yang terbanyak

begini aja contoh misal ( tapi jangan dianggap aku ngelantur loh )
pada saat anda berjalan jalan kesuatu daerah yang anda belum mengenal dengan baik, anda dapati kerumunan orang yang lagi makan bakso dengan lahapnya, silih berganti orang keluar masuk untuk menikmati semangkok bakso, tak jau dari situ ada kedai bakso juga, yang berdirih megah, tetapi sepi pengunjung, ada apa ini, apa anda akan memaksakan untuk datang ke tempat bakso yang sepi pengunjung, barang kalai anda sebagai orang yang normal, akan lebih condong memilih yang banyak pengunjungnya karena bisa mungkin baksonya emang paling enak di daerah itu ……………….. memang gak ada hubunganya antara bakso dan kitab, tapi coba dicerna dengan benar dan seksama ………. moga moga bermanfaat baksonya amin

Analaoginya juga gak pas tuh, yang anda kemukakan itu cuma dugaan saja

apalagi soal bakso enak atau tidak, maaf itu kan tergantung selera

Misalnya Kalau menurut saya yang lebih enak itu yang ditempat sepi maka saya akan pergi kesana

untuk mengetahui enak atau tidak bukan dengan melihat banyaknya pengunjung tapi datang dan rasakan sendiri

lagian bisa saja yang sepi itu ternyata lebih bersih dari yang ramai, (saya kan cukup perhatian soal itu) dan maaf kebanyakan orang cuma memikirkan rasa tetapi jarang observasi sekelilingnya

Tuh jadi ya analogi anda gak pas,

saran saya gak usah berargumen dengan analogi karena selalu banyak celahnya dan ya tergantung persepsi orang

Awalnya kan anda cuma bilang ulama dari ahlul bait nah saya jawab Syiah juga punya banyak ulama dari keturunan ahlul Bait, kalau masalah yang mana yang terbanyak itu kan harus didata mas antara Sunni dan Syiah yang mana yang lebih banyak ulama dari keturunan ahlul baitnya, jadi ya jangan cuma menduga-duga sendiri

@sejati_lk

sebenarnya saya heran anda bicara golongan yang mana

Rasanya syiah dan sunni itu menyembah Allah SWT dan mengakui Muhammad adalah Rasulullah SAW.

@almirza

Gapapa Mas, lagian saya tahu kok siapa yang mulai duluan

kan tinggal dilihat saja dari komen-komen di atas

Yang penting biasa dan nyantai aja Mas
Bersatulah wahai Sunni dan Syiah! « Mengapa begini ? Mengapa begitu ?, on Desember 6, 2007 at 3:45 am said:

2 komentar:

Ky darsa22 Februari 2017 pukul 03.11
KAMI SEKELUARGA TAK LUPA MENGUCAPKAN PUJI SYUKUR KEPADA ALLAH S,W,T
dan terima kasih banyak kepada AKI atas nomor yang AKI
beri 4 angka [1869] alhamdulillah ternyata itu benar2 tembus .
dan alhamdulillah sekarang saya bisa melunasi semua utan2 saya yang
ada sama tetangga.dan juga BANK BRI dan bukan hanya itu KI. insya
allah saya akan coba untuk membuka usaha sendiri demi mencukupi
kebutuhan keluarga saya sehari-hari itu semua berkat bantuan AKI..
sekali lagi makasih banyak ya AKI… bagi saudara yang suka PASANG NOMOR
yang ingin merubah nasib seperti saya silahkan hubungi KI JAYA,,di no (((085-321-606-847)))
insya allah anda bisa seperti saya…menang NOMOR 750 JUTA , wassalam.
BalasHapus
Balasan
Anonim1 Agustus 2017 pukul 01.03
Sungguh merapu komen2 dari saudara aditya..benarlah pepatah nyebut tak kenal maka tak cinta.tapi saudara aditya sungguh berani walaupun boleh dipastikan tidak tahu apa2 malah merasakan paling benerrrr..ha ha ha
BalasHapus
Balasan

Tambahkan komentar

Sekolah Musik

The Resonanz Music Studio, Pimpinan Avip Priatna. Menyediakan pendidikan kelas vokal, instrumen & choir.

AVIP PRIATNA ADALAH KONDUCTOR MUDA.. BERBAKAT.. BERDISIPLIN .. PROFESIONAL.. DAN SANGAT PRODUKTIF MEMIMPIN DAN DIREKTUR JAKARTA CONCERT ORCHESTRA (JCO).. DAN BATAVIA MADRIGAL SINGERS (BMS) DAN THE RESONANZ CHILDREN CHOIRS (TRCC) DENGAN KARYA-KARYA MUSIK DUNIA DAN NASIONAL BERMUTU.. DAN MENERIMA PENGHARGARGAAN DAN KEJUARAN INTERNASUIONAL DIBERBAGAI NEGARA .. BALI INDONESIA .. RRC .. JEPANG.. EROPA.. DAN AMERIKA SERIKAT..

JADWAL KONSER MUSIK TAHUNAN DI JAKARTA DIAWAL TAHUN DENGAN TEMA-KARYA2 KOMPONIS BESAR DUNIA .. KONSER SIMFOMFONI UNTUK BANGSA DENGAN KARYA MUSISI NASIONAL .. DAN DI AKHIR TAHUN DENGAN KONSER KARYA2 MUSIK INDAH DAN PILIHAN.. DAN KONSER2 BESAR LAINNYA BERSAMA JCO-BMS-TRCC DAN SOLIS2 BERBAKAT N BERKWALITAS TINGGI

Alamat: Jl. Kertanegara no. 28 Kebayoran Baru - Jak Sel
Hubungi telp: 021-7201918